Tibetan
རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་སེང་གདོང་དམར་མོའི་སྒྲུབ་པ། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་སེང་གདོང་དམར་མོའི་སྒྲུབ་པ། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ སེང་གདོང་དམར་མོའི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ སེང་གདོང་མ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ མ་འོངས་འགྲོ་རྣམས་བདག་འཛིན་དུག་ལྔའི་སྟོབས༔ རླངས་པ་མ་རུངས་ལྷ་འདྲེའི་ཟུག་རྔུ་དང༔ མི་རུང་ཐ་དག་ཟློག་མཛད་དྲག་རྩལ་ཅན༔ སིཾ་ཧ་མུ་ཁའི་རིག་སྔགས་བཅུད་འདི་ལོངས༔ པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དམར༔ འཇིགས་ཤིང་རྔམ་པ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་ཉི་མ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡེབ༔ སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་རྣོ་ངར་ལྡན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ཁར་ཟུག་པར་བསྒོམ༔ རྒྱུན་ཁྱེར་རྩ་བའི་ཉེ་སྙིང་ནི༔ ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཤ་རྦད༔ ཅེས་བཟླས༔ ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཤ་ད་ར་ས་མ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཡང་ཟློག་པའི་རིག་སྔགས་ནི༔ ཕཊཿཡཿརཿམཿསཿརཿདཿཤཿཙཿརཿམཿསཿཀཿཨ༔ ཞེས་བཟླ༔ ཐུགས་ཀར་རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་ནག་མཐའ་སྐོར་དུ༔ བསྐོར་ཞིང་འཁོར་བའི་འདུ་འཕྲོ་ཡིས༔ རང་འདྲའི་ཁྲོ་མོ་གྲངས་མེད་འཕྲོས༔ གནོད་བྱེད་ཕྱེ་མར་བརླག་པར་གྱུར༔ ཕྲིན་ལས་དང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྤྲུལ་མ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཉུལ་མཛད་ཅིང༔ དམ་ལྡན་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ཞིང་གྲོགས་མཛད་མ༔ རང་བཞིན་གནས་འདིར་ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ སྔགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རབ་འཇིགས་དྲག་སྔགས་སྒྲོག་པའི་ཀློང༔ མ་མོ་ཀུན་གྱི་མཐུ་མོ་ཆེ༔ དྲག་ཤུལ་ཆེན་མོ་བཞུགས་པར་འཚལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ གསང་ཆེན་མཁའ་ཀློང་ཡུམ་གྱི་ཀློང༔ མི་སྲུན་རྔམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ རིག་སྔགས་ཟློག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཐུ་རྩལ་ཕྱུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མཆོད་འབུལ་ནི༔ བྷྱོ༔ རབ་ཁྲོས་སྔགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ལ༔ གསང་ཆེན་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ རཀྟའི་ཁྲག་ལྦུ་འཁྲིགས་པ་ལ༔ ཞིང་ཆེན་ལྷུ་དུམ་ཉི་ལི་ལི༔ དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་བཞེས༔ ཟས་སྐལ་ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བསྟོད་པ་ནི༔ བྷྱོ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཌཱ་ཀི་དུར་ཁྲོད་གནས་ཀུན་ཉུལ༔ དམ་ལྡན་སྲུང་ཞིང་དམ་ཉམས་སྲོག་ལེན་མ༔ རིག་སྔགས་རྦོད་གཏོང་
Chinese
金刚心滴之狮面红母修法，虚空明点。 金刚心滴之狮面红母修法，虚空明点。 金刚心滴中，狮面红母之修法在此。 金刚心滴中，狮面母红色的修法是：未来众生我执五毒力，恶劣之气鬼神之刺痛，一切不善皆能回遮具猛力，享用狮面空行之明咒精华。莲日之上自身为空行母，狮面母一面二臂红色，恐怖狰狞身着六种骨饰，双手拍击日月之轮，下身天铁橛尖锐具，观想刺于害敌魔障心间。常诵根本近心咒：ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཤ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵。ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཤ་ད་ར་ས་མ་ར་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）又，回遮之明咒是：ཕཊཿཡཿརཿམཿསཿརཿདཿཤཿཙཿརཿམཿསཿཀཿཨཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵。心间രം（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化为日轮上，吽字红黑色，于其周围，环绕旋转光芒四射，无数自身之忿怒母，放出，将诸害磨成粉末。事业第一迎请是： བྷྱོཿ ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）法界化现色身母，游走邬金刹土及尸林，守持誓言如法助益母，祈请降临自性处。 班杂萨玛雅杂杂。安住祈请是： བྷྱོཿ ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）咒之大密尸林中，极怖猛咒宣说之界，众母之大威力母，祈请安住大威猛母。萨玛雅帝叉隆。顶礼是： 大密虚空空行母之界，不驯狰狞之装束者，顶礼回遮明咒者，顶礼降伏威力者。那摩布如夏雅吼。供养是： བྷྱོཿ ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）极怒咒之主母，供养大密之供品是，血之泡沫翻滚涌动，大田肢解尼利利，请享仇敌魔障魂命寿三者，请享用无余之食。玛哈萨瓦班杂阿弥利大玛哈RA嘎大玛哈巴林大拉卡嘿。赞颂是： བྷྱོཿ ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）法界空行游走尸林诸处，守持誓言夺取违誓者之命，明咒诛杀
English
The Practice of the Red Lion-Faced One from the Vajra Essence, the Clear Essence of Space. The Practice of the Red Lion-Faced One from the Vajra Essence, the Clear Essence of Space. From the Vajra Essence: The Practice of the Red Lion-Faced One is Present. From the Vajra Essence: The practice of the Red Lion-Faced Mother is as follows: For future beings, the power of the five poisons of self-grasping; the stinging of malevolent spirits and demons; with fierce power to avert all that is unfavorable; enjoy this essence of the vidya mantra of Simhamukha. On a lotus and sun, oneself as a dakini; Simhamukha, one face, two arms, red; terrifying and fierce, adorned with six bone ornaments; the two hands strike the mandala of the sun and moon; the lower body is a sharp and fierce sky-iron phurba; meditate on it piercing the hearts of harmful enemies and obstructors. The essential near-essence for continuous practice is: A ka sa ma ra tsa sha rbad. Recite this. A ka sa ma ra tsa sha da ra sa ma ra ya phat. Shri kala rudra maraya phat. Again, the vidya mantra for averting is: Phat ya ra ma sa ra da sha tsa ra ma sa ka a. Recite this. In the heart, from RAM, on the sun; the syllable HUM, red and black, around the edge; revolving and radiating, with the emanation of swirling; countless wrathful goddesses like oneself emanate; turning harmful ones into powder. The first activity, the invocation, is: Bhyoh! From the realm of Dharma, transforming into a form body; wandering in the land of Oddiyana and charnel grounds; protecting those with vows and helping them properly; here in this natural place, I invite you to come! Vajra samaya jah jah. The request to be seated is: Bhyoh! From the great secret charnel ground of mantras; the realm of proclaiming extremely terrifying fierce mantras; the great power of all the mothers; I beseech the great fierce one to be seated. Samaya tishta lhan. The prostration is: The realm of the great secret space, the realm of the mother of space; with an untamed and fierce demeanor; I prostrate to the one who averts vidya mantras; I prostrate to the one who extracts power and strength. Namo purushaya ho. The offering is: Bhyoh! To the extremely wrathful mistress of mantras; the offering of the great secret is offered; to the clotted blood foam of rakta; the limbs of the great field, nili nili; please accept the life force and life of enemies and obstructors; please accept the food portion without remainder. Maha sarva pancha amrita maha rakta maha balinta la khahi. The praise is: Bhyoh! Dharma realm dakini, wandering in all places of the charnel ground; protecting those with vows and taking the lives of those who break vows; vidya mantra curses and spells.