Tibetan
།དགུ་པ་ཧེ་རུ་ཀློང་དགུའི་རྒྱ། །བཅུ་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི་རྒྱ། ཁྱོད་ལ་རྒྱ་བཅུ་བརྩེགས་ཏེ་མནན། །རི་རབ་བརྗིད་པའི་འོག་ཏུ་མནན། །དཔལ་གྱི་བྲོ་གར་བྱས་ཏེ་མནན། །བསྐལ་པ་ཇི་སྙེད་མཐའ་རུ་མནན། །ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ ནན། ཞེས་དང་། སྒྲུབ་སྔགས་དང་མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ་སོགས་མནན་སྔགས་སྤེལ་བ་བརྗོད་ལ་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལག་པ་སྦྲེལ་ནས་བྲོ་ར་གྲུ་གསུམ་པས་ལས་བྱང་གི་རྟ་བྲོ་བྱ། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གཟིར། དྲག་རྩལ་སྟོབས་ཀྱིས་མནན་པས་ནམ་ཡང་ལྡོག་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་ཤིས་བརྗོད་ཀྱང་བྱ། གཏོར་ཟློག་དང་འབྲེལ་ན་རྟ་བྲོའི་འགོར་ཟོར་དཔུང་བསྐྱེད་པ་ནས་བརྩམ་འཕང་བ་གྲུབ་ཀྱི་བར་སོང་ནས། བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་བསྐྱང་། གཏོར་སྣོད་རྣམས་མནན་པའི་ཁར་སྦུབས་ལ་འགུགས་པ་དང་རྟ་བྲོ་སོགས་བྱ་བ་ཁྱད་པར་རོ། །ཅུང་ཟད་ཕྱིར་དཔག་སྟེ་རྗེས་གཅོད་ཀྱི་རིགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ནས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ལ་སྒྲུབ་ཁང་དུ་ལོག་ནས་ཚེ་འགུགས་སོགས་བྱ། ཚུལ་དེས་ཞག་བདུན་ཕྲག་ལ་སོགས་པར་སྒྲུབ་ན་བླ་འགུགས་ཡན་ཞག་གསུམ། གཟིར་བ་ཞག་གཉིས། མནན་དམིགས་ཞག་གཉིས་སུ་བྱ་སྟེ་ཞག་རྗེས་མར་མནན་གྲུབ་པར་བྱ། དེས་འགྲེས་ལྔ་གསུམ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་དོ་གལ་དང་བསྟུན་ཏེ་བྱ་བ་འམ། རྟགས་ཐོན་བྱེད་ན་རྟགས་རྣམས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བརྩོན་དགོས་སོ། །དེའང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་འདི་རྣམས་སློབ་དཔོན་ལྟ་སྒོམ་དང་ལྡན་པའམ་མ་མཐའ་ཡང་ཡི་དམ་གྱི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ནི་མེད་ཐབས་མེད་པ་དང་། བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་རྩ་བའི་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་སོགས་ལ་དྲག་པོའི་ལས་བྱེད་པ་ལས་རང་འདོད་ཀྱི་འཁྲི་བ་ངན་པས་རྩོམ་པ་ནི་དམྱལ་བའི་གཏིང་རྡོ་སྒྲུབ་པར་ངེས་པས་བག་ཡོད་པར་བྱ་བར་རིགས་སོ། །སླར་སྨྲས་པ། ཐར་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོའི་འོག །ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་པས། ། རྡོ་རྗེའི་སེམས་མཆོག་མ་སྐྱེས་བར། །ལྡང་མེད་ལས་རིམ་འདི་སྤེལ་དགེས། །བསྟན་དགྲ་ཞིང་བཅུ་དམ་སྲི་རྣམས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་སྟོངས་གྱུར་ནས། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་དར་རྒྱས་ཤིང། །འཇིག་རྟེན་བདེ་དགས་འབྱོར་བར་ཤོག །ཅེས་པའང་ནང་ཆེན་ཚེས་བཅུའི་བླ་མ་མཆོག་ལྡན་ནས་བསྐུལ་ངོར་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་པས་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་རིག་འཛིན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ལས་བཏུས་པ་འདིས་ཀྱང་ནག་ཕྱོགས་བདུད་དགྲ་རྩད་ནས་གཞོམ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་
Chinese
第九是黑汝嘎九处坛城的封印，第十是十忿怒明王的封印。对你施加这十重封印镇压，镇压在巍峨的须弥山下，以吉祥的舞蹈来镇压，镇压至无尽的劫数尽头。嗡 朗 阿 朗 吽 朗 萨瓦斯丹巴亚 南。（藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ sattvambhaya nan，汉语字面意思：嗡 朗 阿 朗 吽 朗 萨瓦斯丹巴亚 南。）念诵这样的修法咒语和“玛Ra格摩 亚格摩”等镇压咒语，修法者们手牵着手，以三角形的舞场跳事业仪轨的马舞。以大吉祥黑汝嘎的威力、力量和能力来加持，并以真实的语言来压制。以勇猛的力量镇压，使其永远无法逆转，如此信解，并以空性的见地来加持，也念诵吉祥祈愿。如果与回遮朵玛结合，则从马舞开始时升起诅咒军队，直到抛掷完成。用洗涤水来稳固地基。在镇压朵玛器皿之上，进行呼唤和马舞等特殊行为。稍微向外推测，按照通常的诛法仪轨进行，然后观修保护轮，返回修法房后进行勾召寿命等仪轨。按照这种方式，如果修法七周等时间，则勾召魂魄之前三天，压制两天，镇压观想两天，然后在随后的日子里完成镇压。这样，根据重要性进行五、三、一等数量的仪轨，或者，如果为了出现验相，则必须努力直到所有验相都出现。这些现行事业的修法，导师必须具备见修行持，或者至少也必须事先完成本尊的念诵，这是必不可少的。对普遍的佛法和众生，以及根本上师的敌人等进行猛烈的诛法事业，如果因为自己的贪欲而发起，则必定是在挖掘地狱的基石，因此必须谨慎行事。再次说道：在无法解脱的金刚须弥山下，以禅定的金刚来加持，在未生起金刚心之前，为了不退转，应传播此事业次第。愿佛法之敌、田地之鬼、违誓邪魔等，连名字都不存在而消失，愿佛法和持教者兴盛，愿世界和平安乐！这也是应囊谦（囊谦，今青海玉树囊谦县）十斋日的喇嘛秋丹的请求，由却吉洛哲以非常简略的方式，从持明上师们的教言中汇集而成，愿此举也能成为彻底摧毁黑方魔敌之因。
English
Ninth is the seal of the nine abodes of Heruka. Tenth is the seal of the ten wrathful kings. Upon you, I press down with these ten seals stacked, pressed down beneath the majestic Mount Meru. Pressed down with the dance of glory, pressed down to the end of countless eons. Oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ sattvambhaya nan. (Tibetan: ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།, Sanskrit Devanagari: , IAST: oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ sattvambhaya nan, Literal Chinese: Om Lam Ah Lam Hum Lam Sarva Stambhaya Nan.) Recite such accomplishment mantras and spread the pressing mantras such as "Ma Rakmo Yakmo," and the practitioners, joining hands, perform the horse dance of the action ritual in a triangular dance arena. Seal with the power, strength, and ability of the Great Glorious Heruka, and afflict with words of truth. By pressing down with fierce strength, believe that it will never be reversed, and seal with the view of emptiness, and also recite auspicious prayers. If connected with the Torma Repulsion, from the beginning of the horse dance, generate the army of curses and go until the throwing is completed. Support the stable ground with washing water. On top of pressing down the Torma vessels, there are special actions such as invoking into the vase and the horse dance. Slightly estimate outwards, perform the cutting lineage in general, then meditate on the protection wheel and return to the practice room to perform the life-invoking and other rituals. In this way, if practicing for seven weeks or so, then three days before invoking the soul, two days of affliction, and two days of pressing meditation, and then complete the pressing on the following days. Thus, perform the rituals in numbers of five, three, one, etc., according to importance, or, if to produce signs, then one must strive until all the signs appear. These manifest action practices, the teacher must possess the view, meditation, and conduct, or at least must have previously completed the recitation of the deity, which is indispensable. To perform fierce action rituals against the general Dharma and beings, and the enemies of the root guru, etc., if initiated by one's own selfish desires, then it is certain to be digging the foundation stone of hell, therefore one must act with caution. Speaking again: Underneath the Vajra Mountain of no liberation, sealed with the Vajra of Samadhi, until the supreme Vajra mind is not born, in order not to regress, may this sequence of actions be propagated. May the enemies of the Dharma, the field ghosts, and the oath-breakers, etc., vanish without even a name, may the Dharma and the holders of the Dharma flourish, and may the world be peaceful and prosperous! This was also at the request of Lama Chokden of Nangchen (Nangchen, present-day Nangqian County, Yushu, Qinghai) on the tenth day of the month, by Chökyi Lodrö, very briefly, collected from the words of the Rigdzin forefathers, may this also become the cause of completely destroying the black side of demonic enemies.
Tibetan
ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། སྙན་བརྒྱུད་ཕུར་པའི་གནད་ཏིག་གི་མནན་པ་རྡོ་རྗེའི་རི་རབ། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས།
Chinese
一。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！）。 口耳传承金刚橛之窍诀镇伏，如金刚须弥山。法之智慧。
English
One. Sarva Mangalam (Tibetan, Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Romanized Sanskrit: sarva maṅgalam, Literal Chinese meaning: All auspiciousness!). The crucial points of the oral transmission Vajrakila's suppression, like the Vajra Mount Meru. Dharma's Intelligence.