Tibetan
ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ ཞིང་ཆེན་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་ གནས་དང༔ སློབ་མ་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཡིས༔ དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་མཆོད་བཤམས་ནས༔ ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་ནི༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་དུ་བཞག༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྲུང་མར་བསྐོས༔ ད་དུང་ཐར་པ་མ་ཐོབ་བར༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ཀྱིས་ཟློག༔ མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབས༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་མ་གཡེལ་བར༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བརྟན་མ་དང་དབང་ཕྱུག་མའི་གཏོར་མ་ཕུལ། རྟ་བྲོ་ནི། གཏོར་སྣོད་ཁ་སྦུབ་ལ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་ཆེན་པོ་སྟེ༔ དུག་ལྔའི་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ དགྲ་བོའི་ལྔ་ཕུང་ས་གཞི་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ བྲོ་ཡང་སྐུ་ལྔའི་རིགས་ཀྱི་བྲོ༔ གར་ཡང་འཁོར་བ་ཡོངས་གྲོལ་གར༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་འབྲུབ་ཁུང་དུ༔ གཟུང་འཛིན་བདུད་དང་རུ་ཏྲ་རྣམས༔ མནན་ནོ་དམིགས་མེད་མཁའ་དབྱིངས་ཀློང༔ ཐེག་དགུ་ས་དགུ་རི་རབ་མནན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ་ཡིས་གདབ༔ ཀུན་བཟང་ཀློང་ལས་ཕྱིར་མ་ལྡོག༔ ཨཱོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་སརྦ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ༔ དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁྱད་ པར་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཕྱག་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མར་བཅས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས་ཀྱི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ དུག་ལྔའི་དབང་གྱུར་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་ཐབས་མེད༔ དེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་དྲག་པོར་རོལ་པ་ཡིས༔ མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ལྷ་ཁྱོད་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་མཆོད་བསྐུལ་ལགས་ན༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཐུགས་བསྐྱེད་མ་གཡེལ་བར༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ བདག་གིས་སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ་ཏེ་དབང་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེས་ཉེར་དགོངས་ཏེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་པའི༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་བར་གཅོད་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་སིདྡྷི་ཧོ༔ གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་ནི། ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་སོགས་སྟོང་ཚིགས་ལྟར་བྱ། བཟོད་གསོལ་ནི། ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མཆོད་པ་མ་འབྱོར་མི་ གཙང་ཉམས༔ བཟླས་བརྗོད་མ་དག་ཆོ་ག་ཆད༔ ཏིང་འཛིན་བྱིངས་རྨུགས་གཡེངས་ལ་སོགས༔ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། མདུན་བསྐྱེད་དང་འབྲེལ་ན་གཤེགས་བསྡུ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། རྫོགས་རིམ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་སྣང་ཆ་རྣམས༔ མཐའ་ནས་འོད་ཞུ་གཙོ་ལ་ཐིམ༔ གཙོ་བོ་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ནཱ་དར་བསྡུ༔ ས་མཱ་དྷི་ཧཱུྃ༔ སླར་རྗེས་ཐོབ་གཉུག་མའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་གསལ་བར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་གཏམས་པས་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་གྱུར༔ བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧོ༔ དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཡིས་བདག་གཞན་འགྲོ །བར་ཆད་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ། །རིམ་གཉིས་ལམ་གྱི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་གྲོལ་བར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨོཾ། བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་དགེ་མཚན་རྨད་བྱུང་བ། །བསིལ་ལྡན་ལྗོངས་སུ་མཁན་སློབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །ཞལ་འཛོམ་བསྟན་པའི་ཉི་མ་དགུང་དུ་ཤར། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་ཐིག་ལེ་མཆོག ། རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ། །ཕུན་ཚོགས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཆོས། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཕྱག་ཕུར་སྲུང་ཚོགས། །བར་ཆད་བདུད་དཔུང་འདུལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་མཆོག་ལྡན་པས། །ལོག་འདྲེན་ཀླད་འགེམས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ། །ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་སྟོན་པ་ཆོས་ཀྱི་བདག །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་དེ་འཛིན་རྣམས། །ཞབས་པད་བརྟན་ཅིང་འཁོར་སློབ་ཡོན་བདག་རྒྱས། །ཀུན་ཀྱང་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་འཚོ་བས། །ཕུན་ཚོགས་སྣང་བ་གསལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞུང་འདི་ལ་རྭ་སྟོན་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷན་ཐབས་སུ་མཛད་པ་ཆེས་མང་ཞིང་སྟོད་ལས་ཞི་བ་ལྷ་མང་དང་། ལས་སྦྱོར་ཆེ་མཆོག་གཉིས་ཀའི་ཕྲིན་ལས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡོད་འདུག་ཀྱང་ཅུང་ཟད་རྒྱ
Chinese
阿修罗的岩洞中，省份交错的宝座上，莲花生大师和弟子吉祥狮子，陈设红色的阿伽供品，手中交付金刚杵，安放在金刚持的行列中，任命为金刚橛的护法。至今尚未获得解脱之前，瑜伽士我等眷属的，所有违缘您都遣除，所有顺缘您都成办，莫忘往昔的誓言，请成办委托的事业。如是供奉坚母和自在母的食子。马舞是，食子器皿口朝下，吽！（藏文：ཧཱུྃ），诸佛总集忿怒尊的身，五种智慧圆满大者，为了调伏五毒的敌魔，敌人的五蕴于地基上，以五种智慧之舞击打，舞也是五部种姓之舞，舞也是解脱轮回之舞，法界之空洞中，能取所取魔和罗刹等，镇压于无缘虚空界中，九乘九地须弥山镇压，以五种智慧之印封印，不从普贤界中返回。（藏文：ཨཱོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་སརྦ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན），（梵文天城体：ओँ लं आः लं हूँ लं दृत्रिशत्रुं सर्बसत्वं भय नन्），（梵文罗马拟音：oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ dṛtriśatruṃ sarvasatvaṃ bhaya nan），（汉语字面意思：嗡 朗 阿 朗 吽 朗 敌魔 摧毁一切众生 怖畏 难），（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ），（梵文天城体：धर्मधातु अह अह），（梵文罗马拟音：dharma dhātu aha aha），（汉语字面意思：法界 阿 阿）。 祈请成就：吽！（藏文：ཧཱུྃ），持明传承大殊胜嘿汝嘎，特别是大吉祥金刚童子的本尊，十忿怒尊、使者、听命者、护法等，祈请您忆念誓言，从法界中起立，五浊恶世的众生们，被五毒所控制，痛苦无法忍受，因此以猛烈的悲心，降伏不驯顺的邪恶引导者的时候到了，供养赞颂本尊您，恳请您，莫忘往昔的誓言和发心，是现前猛烈事业的时候了，请使我修法的果实成熟。如是祈请后接受灌顶：吽！（藏文：ཧཱུྃ），大吉祥殊胜金刚橛本尊，从法界中以悲心化现身，不逾越时节，以悲心垂念，身语意功德事业圆满的，殊胜成就赐予我，四种事业任运成就，解脱中断敌魔，赐予大手印殊胜成就。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ），（梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय काय सिद्धि ओम्），（梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya kāya siddhi om），（汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 身 成就 嗡），（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ），（梵文天城体：वाक सिद्धि आः），（梵文罗马拟音：vāka siddhi āḥ），（汉语字面意思：语 成就 阿），（藏文：ཙིཏ），（梵文天城体：चित），（梵文罗马拟音：cit），（汉语字面意思：意）。
English
In the cave of the Asuras, on the throne where provinces intersect, Guru Padmasambhava and his disciple Palgyi Senge, having arranged a red argham offering, handed over the vajra, placing him in the rank of Vajradhara, and appointed him as the protector of Vajrakilaya. Until liberation is attained, may you avert all obstacles for us yogis and our retinue, and accomplish all favorable conditions. Do not forget your past vows, and please accomplish the entrusted activities. Thus, offer the torma to the Stable Mother and the Powerful Mother. The horse dance is: with the torma vessel face down, Hūṃ! The embodiment of all victorious ones, the wrathful king, the great one who perfects the five wisdoms, in order to subdue the enemies and obstructors of the five poisons, on the ground of the enemy's five aggregates, by striking the dance of the five wisdoms, the dance is also the dance of the five buddha-family, the dance is also the dance of complete liberation from samsara, in the hollow of the dharmadhatu, the grasping demons and rudras, suppress them in the aimless space, suppress the nine vehicles, nine grounds, and Mount Meru, seal with the mudra of the five wisdoms, do not turn back from the space of Samantabhadra. Oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ dṛtriśatruṃ sarvasatvaṃ bhaya nan. Dharma dhātu aha aha. To invoke the siddhi: Hūṃ! Great Supreme Heruka of the Vidyadhara lineage, especially the deity of Great Glorious Vajrakumara, together with the ten wrathful ones, messengers, command attendants, and protectors, I invoke your heart commitment, arise from the dharmadhatu, for the beings of the degenerate age of the five poisons, controlled by the five poisons, suffering is unbearable, therefore, the time has come to tame the unruly and misleading ones with fierce compassion. Since I am approaching, practicing, and offering to you, the deity, do not forget your past heart commitment and intention, the time has come for fierce activities of manifestation, please make the fruit of my practice fruitful. Thus invoked, receive the empowerment: Hūṃ! Great Glorious Supreme Vajrakilaya deity, from the dharmadhatu, manifest your body with compassion, not transgressing the time, contemplating with compassion, bestow upon me the perfect siddhi of body, speech, mind, qualities, and activities, may the four activities be spontaneously accomplished, may obstacles and enemies be liberated, bestow the supreme siddhi of the great mudra. Oṃ vajra kīli kīlāya kāya siddhi om. Vāka siddhi āḥ. Cit.
Chinese
ཏཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་མུ་དྲ་སིདྡྷི་ཧོ། གཏང་རག་（报答）的供赞是，如普巴圆满等空行词一样做。 祈请宽恕是： 事业金刚橛之坛城中，供品未备不净损，念诵不净仪轨缺，禅定昏沉散乱等，违背错谬过失祈宽恕，赐予梵天殊胜之成就。 念诵百字明。 若与前生有关则如常进行收摄。 圆满次第是： 坛城诸尊之显现，从外光融入主尊，主尊禅定心识ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），收摄于无生界之那达，萨玛迪ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 复次后得本初之黑汝嘎显现为一面二臂。 念诵ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽），以金刚铠甲充满身体，内外之障碍不能侵入。 回向发愿是： ཧོ།（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵）以此善根我与他众生，从障碍魔难中彻底胜，事业成就，二次第道之果达到究竟，愿解脱于普贤意界中。 吉祥是： 嗡。 吉祥圆满功德甚稀有，于清凉雪域导师法王，容颜相聚教法之日升于空，以此吉祥愿今日安乐。 吉祥普贤意之明点胜，五部圆饰菩提成就道，圆满光明金刚藏之法，以此吉祥愿今日安乐。 吉祥四业任运成就坛城中，事业金刚橛父与母和子，降伏魔众十怒尊，忿怒手持橛，护法众，降伏障碍魔军之吉祥。 吉祥威力能力最超胜，邪引诱惑大金刚持，甚深伏藏之导师法之主，愿具持明传承之吉祥。 吉祥教法兴盛持教者，莲足永固眷属施主增，一切安乐富饶而生活，愿圆满景象光明之吉祥。 此法本由惹尊者亲自造作附录甚多，上面有寂静作诸佛和事业法大殊胜二者的事业可以念诵，内容稍微多。
English
Ta Siddhi Hum! Maha Mudra Siddhi Ho! The offering and praise of gratitude is done like the empty verses of Phurba Yongs Dzog, etc. The request for forgiveness is: In the mandala of the activity Phurba, offerings are not available, impurity is diminished, recitations are impure, rituals are broken, samadhi is drowsy, distracted, etc., I ask for forgiveness for contradictions, mistakes, and faults, grant the supreme accomplishment of Brahma. Recite the Hundred Syllable Mantra. If it is related to the front generation, the collection and dissolution are done as usual. The completion stage is: All the appearances of the deities of the mandala, from the outside, the light dissolves into the main deity, the main deity, the samadhi mind Hum! Gather the Nada of the unborn realm, Samadhi Hum! Again, the original Heruka with one face and two arms appears clearly. By reciting Hum Hum Hum, the body is filled with a vajra armor, so that external and internal obstacles cannot penetrate. The dedication and aspiration are: Ho! By this root of virtue, may I and other beings completely overcome obstacles and demons, accomplish activities, and reach the ultimate fruit of the two stages of the path, may we be liberated into the space of Kuntuzangpo's intention. Auspiciousness is: Om! Auspicious, perfect, virtuous, and wonderful, in the cool land, the abbot, the teacher, and the Dharma king, the sun of the doctrine rises in the sky when faces meet, may this auspiciousness bring happiness today. Auspicious Kuntuzangpo's intention, the supreme Bindu, the path to accomplish enlightenment with the five families as one ornament, the Dharma of the perfect, radiant Vajra Essence, may this auspiciousness bring happiness today. Auspicious from the spontaneously accomplished mandala of the four activities, activity Vajra Phurba, father, mother, and son, the ten wrathful ones who subdue demons, the wrathful hand-held Phurba, and the assembly of protectors, may there be auspiciousness to subdue the obstacles and demonic forces. Auspicious with the supreme power, strength, and ability, the great Vajra Holder who leads astray and confuses, the master of the profound treasure, the lord of Dharma, may there be auspiciousness with the lineage of vidyadharas. Auspicious, may the doctrine flourish and those who uphold it, may their lotus feet be firm, and may their retinue, disciples, and patrons increase, may all live in happiness, prosperity, and wealth, may there be auspiciousness of clear and perfect appearance. This text was personally supplemented by Ra Lotsawa, and there are many additions. Above, there are peaceful deities and the activities of both the great and supreme activities can be recited, but the content is slightly more.
Tibetan
ས་པས་ཡིག་ཚོགས་ཆེ་སྟབས། འདིར་དཀྱུས་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ་ཙམ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་རང་གཞུང་ཐམས་ཅད་སོར་བཞག་སྟེ་ཅུང་ཟད་འདུས་གསལ་དུ་བཀོད་པའོ། །རིགས་ལྔ་བསྙེན་པས་གདོད་མའི་གྲོལ་སར་སྙོགས། །དྲག་པོར་བསྒྲུབས་པས་སྲིད་བཅུད་ཐལ་བར་འབྱིན། །སྒྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་གཅིག་དྲིལ་ ལས་སྦྱོར་གྱིས། །མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཁྱེར་བདེ་འདུས་གསལ་ཆོས་འདིའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ། །རློམས་ཀྱང་རང་བཟོའི་ནོངས་པས་གོས་སྲིད་ན། །རྩ་གསུམ་སྲུང་མས་ཚངས་པ་བསྩལ་པའི་འབྲས། །ཟབ་གསང་ཡུན་རིང་གནས་པའི་བཙས་སུ་ཤོག །ཅེས་པའང་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡའི་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་མཁར་ཧེ་རུ་ཀའི་འདུ་ཁང་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། སྟག་ཚང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྟོད་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་ཁྲག་འཐུང་དགྱེས་པའི་ང་རོ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།