Tibetan
སྐུར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ཀཱི་ལ་ཡ་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བཀའ་བསྒོ་ནས་བསྟོད་པའི་བར་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་དང་། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སོགས་ཆོག་སྒྲིག་ནས་སྦྱོར་བ་རྒྱས་བསྡུས་དམིགས་ཕྱེད་པར་བྱས་ལ་བཟླས་པ་དང་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། གསུམ་པ་བུམ་པ་སྟ་གོན་ནི། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་སྔོན་པོ་སོ་ལྔའི་བཅུད་ལྡན། ལས་བུམ་མགུལ་ཆིངས་ལྗང་གུ་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་རྡོར་དུང་ཆུ་བཅས་འདུ་བྱས་ལ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་དང་། ལས་བུམ་བྱང་ཤར་ཕྱོགས་སམ་མདུན་དུ་བཞག །མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར་ལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་བུམ་པ་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་ལྟེ་བར། ཨེ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་པདྨ་ཉི་མ་རུ་དྲ་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་གདན་ལ་དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ། རྩིབས་བཅུར་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲ་ཐབས་དང་བཅས་པ། ཕྱོགས་བཞིར་སྒོ་མ་བཞི་མཚམས་བཞིར་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ་ རིགས་པའི་རྣམས་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པ་མེ་ལོང་ནང་གི་འཇའ་ཚོན་གསལ་བ་ལྟར་རྣམ་པར་བཀྲ་བ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་ནང་དུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ། དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་དག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་སྐུ །སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་དུ་མོས། ཧཱུྃ། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲོ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཞེས་སོགས་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་བསྒྲལ་བ་དང་། །ང་རྒྱལ་ཞེན་པ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་ཤྭ་ལོ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། གཟུངས་ཐག་དྲངས་ལ། བདག་གི་ཐུགས་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ནི། །བར་མ་ཆད་པར་གཟུངས་ཐག་བརྒྱུད་དེ་སོང་། །བུམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་སྲོག་དང་། །སྦྱོར་མཚམས་སྐུ་ཡི་ཆ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་ཆུར་ གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་དང་ལས་བུམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླ་ཞིང་། མཐར་དུང་ཆོས་བདུད་རྩིས་སྦགས་པའི་དྲི་ཆུ་བླུག་པ་བུམ་པར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཕུལ་བས། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བ་བུམ་ཆུ་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར། ལས་བུམ་གྱི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཆུར་ཐིམ་པས་དེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་སྙེད་པའི་ཁྲོ་བོར་གྱུར་པས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོལ་བས་བསྒྲིབས་ཏེ་བཞག་གོ །བཞི་པ་སློབ་མ་སྟ་གོན་ནི། བགེགས་གཏོར། སྟ་གོན་རྫས་བཞི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་འདུ་བྱ། ཟུང་དུ་མ་གྱུར་པའི་སློབ་མ་རྣམས་སྒོ་དྲུང་དུ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། ཕྱག་བྱས་གྲལ་ལ་འཁོད། བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ལ། དང་པོ་ཀུན་སློང་འཆོས་པ་ནི། འོ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་ཐར་བར་བྱས་ནས་ཐར་པ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཅི་ནས་ཀྱང་འཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་གྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་ཞུ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་མོས་བསམ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པས་གསན་འཚལ། དེ་ལ་རང་གཞན་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས་རྙེད་པར་དཀའ་ཞིང་། རྙེད་པ་དོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་བཅོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ད་རེས་ཉིན་གྱི་སྐར་མའམ་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་གི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟར་ལན་གཅིག་ཐོབ་པའི་དུས་འདིར་ཤེས་ལྡན་གྱི་གང་ཟག་སྙིང་པོ་ལེན་པའི་ཐབས་ལ་འབད་རིགས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེར་གདམས་པའི་བསླབ་བྱ་ཐ་ཚིག་གསེར་ཕྲེང་ལས། སྤྱིར་ན་བདེ་འགྲོར་སྐྱེ་བ་ཆེས་ཉུང་ལ༔ དེ་བས་མི་ལུས་རིན་ཆེན་མཆོག་ཏུ་དཀོན༔ མི་ལུས་ཐོབ་ཀྱང་ཆོས་ཐོབ་སྲིད་པ་ཙམ༔ དལ་འབྱོར་སྟོང་ལོག་མ་གཏོང་གསུང་གི་སྲས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རྒྱུ་དང་ངོ་བོ་གྲངས་དང་དཔེ་སོགས་རྒྱུ་མཚན་དང་གཏན་ཚིགས་དུ་མའི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་ཞིང་། རྙེད་པ་དེའང་། བརྒྱ་ལ་སྲིད་པའི་དལ་འབྱོར་ཐོབ་ན་ཡང༔ ནམ་འཆི་ཆ་མེད་གློག་གི་རྩེ་དགའ་བཞིན༔ ངེས་མེད་ཞག་དང་ཟ་མས་ཚེ་འཛད་ན༔ ཆོས་ལ་ཕྱི་བཤོལ་མི་ཉན་གསུང་གི་སྲས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞིང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡུན་དུ་གནས་པའི་མཐུ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མེད་པར་འཆི་བར་ངེས་ལ། ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ཡང་རང་ལས་གཅེས་ཤིང་སྙིང་དུ་སྡུག་པའི་མཛའ་བཤེས་གཉེན་འཁོར་གནས་གྲོགས་ལོངས་སྤྱོད་སུ་དང་ཡང་འགྲོགས་པའི་དབང་མེད་པར་རང་ཉིད་གཅིག་པུ་མར་གསེབ་ནས་སྤུ་ཉག་བཏོན་པ་ལྟར་དགེ་སྡིག་དཀར་ནག་གི་ལས་ཁོ་ན་ཙམ་ཞིག་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་ ལ། རྣམ་པར་སྨིན་པ་བདེ་སྡུག་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་མི་བསླུ་བར་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་སྲིད་རྩེ་ནས་མནར་མེད་ཀྱི་བར་འགལ་མེའི་འཕྲུལ་འཁོར་ལྟར་འཁོར་བར་འགྱུར་ལ། དེ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཉམ་ཐག་འཐོན་པར་དཀའ་བ་སོགས་ཉེས་དམིགས་དང་སྐྱོན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་པས་ན་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཐར་པ་དམ་པའི་གོ་འཕང་དོན་དུ་གཉེར་དགོས་ཤིང་དེ་ཐོབ་པའི་ཐབས་སུ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་འཇུག་པར་བྱ་དགོས། དེ་ལའང་གང་ཟག་དམན་པ་འགའ་ཞིག་ཚེ་འདིའི་ནད་གདོན་ཞི་ཞིང་ཚེ་དཔལ་སྙན་གྲགས་སྟོབས་འབྱོར་ཙམ་ཞིག་རེ་བའི་བློས་འཇུག་པ་དང་། འགའ་ཞིག་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་ཞེ་འཚེར་བས་དེ་ལས་ལྷ་མིའི་རྟེན་བཟང་ཐོབ་པའི་འདོད་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡོད་མོད་ཀྱི། དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་དག་པའི་བློ་ཅན་མ་ཡིན་ཏེ། ཞུས་ལེན་ལས། འཁོར་བ་སྤེལ་བའི་མངའ་ཐང་མཐོ་གྱུར་ཀྱང༔ རང་གཞན་གཉིས་ཕུང་གཏན་གྱི་སྡུག་ལ་སྦྱོར༔ དུག་འདྲེས་འབྲས་ཆན་ལོངས་སུ་སྤྱོད་དང་མཚུངས༔ སྲིད་འབྱོར་ཞེན་པ་སྤོངས་ཤིག་གསུང་གི་སྲས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ལ། འོ་ན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱ་སྙམ་ན། ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་བ་ནི་མཐོ་དམན་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་རྣམ་མང་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ནའི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པས་གནས་སྐབས་ལྟར་སྣང་གི་བདེ་བ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཆོས་དང་། སྲིད་པའི་བདེ་འབྱོར་གང་ལ་ཡང་མ་ཆགས་ པས་སྙིང་པོ་མེད་པ་སྦུན་པ་ལྟར་ངེས་པ་ཞིག་དང་། དེར་མ་ཟད་ཇི་སྐད་དུ། ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གསུམ་ཡིན༔ དེ་ཉིད་སྐྱེད་ཐབས་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སྡུག་པ་ཕ་མ་ཡིན༔ ཀུན་ལ་ཕ་མར་ཤེས་མཛོད་གསུང་གི་སྲས༔ སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱིས་བདག་གི་ཕ་མ་བྱས༔ ལན་རེ་མ་ཡིན་ཀུན་ཏུ་བྱམས་པས་བསྐྱངས༔ དྲིན་ཅན་མར་གྱུར་འགྲོ་འདི་སྡུག་བསྔ
Chinese
應當信受，念誦黑忿怒尊百字明。從皈依發心先行的開示到讚頌之間的事業次第伏藏法本，以及供養加持等儀軌，從修法廣略、觀想方面作抉擇，進行念誦和供讚簡軌。第三是瓶的準備：準備具足三十五種成分的，頸系藍色綢帶的尊勝瓶；以及頸系綠色綢帶，具有裝飾、護身符、金剛、海螺、水的事業瓶，將尊勝瓶置於壇城中央，事業瓶置於東北方或前方。以供品食子環繞，進行淨化。從空性中，觀想由珍寶所成的，量與相好一切圓滿的尊勝瓶中，藍色十輻輪的中央，埃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三角形深藍色猛烈燃燒的空間中，蓮花日輪魯扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）傲慢者之座上，大吉祥黑忿怒尊與佛母，以及眷屬輪圓滿安住。十輻輪上安住著十忿怒尊，與其明妃，身色各異。四方有四門母，四隅有子尊黑忿怒尊。 所有這些的身色、手印、裝飾和服飾一切圓滿，各自不相混雜，如鏡中彩虹般清晰而鮮明。在事業瓶中，蓮花莖和太陽上安住著忿怒甘露漩，身綠色，雙手合掌間托著甘露瓶，具足一切忿怒尊的裝飾。所有這些的頂上是嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），喉間是啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），心間是吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。從那裡發出光芒，迎請智慧輪於前方的虛空中，班雜 薩瑪札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。無緣如虛空般清淨且周遍之身，雖不執著迎請降臨，然以大悲之自性，從法身清淨中，於智慧幻化中嬉戲而降臨。札 吽 榜 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）信受誓言與智慧二無別。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）於燃燒的壇城大忿怒尊眾，從「嗡 班雜 薩瑪札」等開始，到「夏布達 布雜 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 瑪哈 班雜 惹嘎達 巴林達 布雜 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）」之間進行供養。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）為了調伏三有之惡毒，為了摧毀我慢執著，對金剛羅剎眷眾，一心恭敬頂禮讚歎。以一個偈頌讚歎。牽引系縛繩，從自心間的咒語
English
One should have faith in the empowerment. Recite the Vajrakilaya Hundred Syllable Mantra. From the preliminary instructions of taking refuge and generating bodhicitta to the praise, the practice should be done according to the terma text of the activity sequence, and the recitation and abbreviated offering and praise should be done with a focus on the elaborate and concise aspects of the ritual arrangements such as offering blessings. The third is the preparation of the vase: Prepare the vase of complete victory, which contains the essence of thirty-five ingredients and is adorned with a blue neck cord; and the activity vase, which is adorned with a green neck cord, ornaments, amulets, vajra, conch, and water. Place the vase of complete victory in the center of the mandala, and the activity vase in the northeast direction or in front. Surround it with offerings and tormas, and purify it with incense. From emptiness, visualize a vase made of precious jewels, complete with all the qualities and characteristics, and inside the vase of complete victory, in the center of a blue ten-spoked wheel, in the space of E (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) a dark blue triangle blazing intensely, on a lotus and sun seat of Rudra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) the arrogant one, the great glorious Vajrakilaya with his consort, and the retinue wheel fully abiding. On the ten spokes abide the ten wrathful deities, with their consorts, each with different body colors. In the four directions are the four gatekeepers, and in the four corners are the son deities, Vajrakilaya. All of these have complete body colors, hand gestures, ornaments, and attire, each distinct and unmixed, clear and vivid like a rainbow in a mirror. In the activity vase, on a lotus stem and sun, abides the wrathful nectar swirl, green in color, with two hands holding a vase of nectar between the palms, possessing all the ornaments of a wrathful deity. On the crown of all of these is OM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), at the throat is AH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), and at the heart is HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). From there, rays of light emanate, and the wisdom wheel is invited in the sky in front, Vajra Samaja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The form that is pure and pervasive like aimless space, although not clinging to the invitation to descend, yet from the purity of the dharmakaya, in the nature of great compassion, descends playfully in the wisdom illusion. Ja Hum Bam Hoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) Believe that the samaya and wisdom are inseparable. HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) To the assembly of great wrathful deities in the blazing mandala, from "Om Vajra Samaja," etc., to "Shabda Puja Hung (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) Maha Pancha Rakta Balimta Puja Hoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)," make offerings. HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) In order to subdue the malice of the three realms, in order to destroy arrogance and attachment, to the assembly of vajra rakshasas, I prostrate and praise with one-pointed reverence. Praise with one shloka. Draw the connecting thread, from the mantra from my heart.
Chinese
之鬘者。 不间断地通过持线而去。 瓶神心间触碰，心命与， 交界处身之分，降下甘露流， 降故瓶水， 无二味一而成。 如是信解，于橛与事业瓶， 嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈那 哈那 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪）之甘露旋转之咒，尽力念诵。 最终，以法螺法甘露浸染之洗涤液倾注于瓶中， 以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）供养。 胜乐瓶之诸神，融入大乐菩提心，与瓶水无二无别。 事业瓶之神，化光融入水中，彼之微尘数之忿怒尊，化为事业而作，如是思之，以坛城帷幕遮蔽而置。 第四，弟子预备： 驱魔食子， 预备四物、五供等。 未成双之弟子们，于门前以事业瓶之水沐浴。 顶礼后就座。 驱魔食子抛掷，修守护轮。 以事业金刚作散花收花。 首先，调整发心： 唉！ 为如虚空般之有情众生之义利，从三界轮回痛苦之大海中解脱出来，无论如何也要获得解脱无上菩提之果位。 为此，为了进入大吉祥金刚童子之坛城，请求接受前行预备之甚深法。以具足清净之信解而谛听。 此外，自他一切 均难以获得。 获得具有重大意义之暇满人身，具足十八种功德，如今如白日之星或大海洲之如意宝般，此番获得之时，有知之人理应努力于取精要之方便。 大师对王太子天王所教诫之教言金鬘云： 总体而言，善趣之生极少， 故而人身珍宝极为稀有， 虽得人身，然得法亦仅有可能， 勿使暇满空耗，语之子。 如是所说，以因与体性、数量与比喻等诸多理由与根据，难以获得，且