Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུའི་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་མདོར་དྲིལ་བ་རྣལ་འབྱོར་དགའ་སྟོན། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུའི་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་མདོར་དྲིལ་བ་རྣལ་འབྱོར་དགའ་སྟོན། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུའི་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་མདོར་དྲིལ་བ་རྣལ་འབྱོར་དགའ་སྟོན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་གུ་ར་བེ། རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཀྱི་སྐུ །གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་ཀུན་སྐྱོབ་པའི་རྫོང་། །སྲིད་པ་འདིར་སྣང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །བདུད་འདུལ་དྲག་པོའི་གར་མཁན་དེ་ལ་འདུད། །རྩ་བའི་གཞུང་དང་ལྷན་ཐབས་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཉི་ཚེའི་བློ་དམན་འཇུག་པར་དཀའ་མཐོང་ནས། །ཕྲིན་ལས་བཅུད་དུ་དྲིལ་ལ་གེགས་མེད་པའི། །གནང་བ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོས་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རྩ་ཐུང་གདམས་ངག་ཅན་གྱི་ལུགས་བཀའ་བརྒྱུད་གཏེར་བརྒྱུད་གཉིས་སུ་བྱོན་པ་ལས། འདིར་གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཞན་ལས་ཁུངས་བཙུན་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་མདོར་དྲིལ་བ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་མོ། །དང་པོ་ནི། སྔོན་འགྲོ་ཚོགས་གསག་བགེགས་བསྐྲད་མཚམས། །བཤགས་དམ་བྱིན་འབེབ་མཆོད་བརླབ་བོ། །དེ་ལ་དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་བཤམས་ལ། འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ་ལ། ཧོཿ ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་འཁོར་དང་བཅས། །མཆོད་དང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། ། བདག་གིས་སྒྲུབ་པ་མ་ཐོན་བར། ཁྱེད་ལ་ས་འདི་གཡར་བར་བགྱི། །ཅི་བདེ་བར་ནི་གཞན་དུ་གཤེགས། །བདག་གི་འདོད་དོན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ། །གཉིས་པ་ཚོགས་གསག་པའི་ཐོག་མར་སྐྱབས་སེམས་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བླ་མ་རིག་འཛིན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པར་གྱུར། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགོངས༔ བདག་གཞན་དུས་འདི་ནས་གཟུང་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་བཅས་དང
Chinese
金刚橛心滴事业道用总集瑜伽喜宴。 莲花自在事业。 金刚橛心滴事业道用总集瑜伽喜宴。 莲花自在事业。 名为金刚橛心滴事业道用总集瑜伽喜宴之法，在此。 那摩玛哈希日咕汝贝。 诸佛之主的事业力量身，成就持明者众悉皆救护之堡垒，于此世间显现莲花颅鬘力，降伏魔众忿怒舞者我敬礼。 根本之经与辅助广博故，见到庸常劣慧难以趣入，事业浓缩精要且无有阻碍，祈请三根本护法海众赐予。 金刚橛短续窍诀派系，有噶举派和掘藏派两种传承。 此处，掘藏大师桑杰林巴所取出之金刚橛修法，比其他来源更具权威且特别殊胜的事业次第浓缩为三：前行、正行、后行。 第一，前行：积资、驱魔、结界，忏悔、誓言、降临加持、供养、加持。 其中，首先前行：陈设白供食和黄金酒。 以回旋咒语清扫，以 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 从空性中，由भ्रुं（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化为宽广盛大的珍宝器皿，其中供食具备色香味能力威力，圆满丰盛。 以嗡啊吽三字加持。 以布米巴地萨巴热瓦ra 班杂萨玛扎（藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra vajra samādzaḥ）迎请。 布米巴地萨巴热瓦ra 嗡啊卡ra 等咒语手印念诵三遍后献供食。 ஹோ（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：感叹词） 土地神祇龙族眷属众，享用此供与朵玛，我之修法未成就前，此地借予汝等，随意安乐移往他处，祈请成办我之所愿。 如是嘱托事业。 第二，积资之初，皈依发心：自身心间的吽字光芒，唤醒上师持明大吉祥金刚童子的坛城本尊，遍满虚空。 十方诸佛菩萨垂念，我与他众自此时起，皈依佛法僧三宝
English
Vajrakila Heart Drop Activity Path Condensed Yoga Feast. Padma Garwang Trinley. Vajrakila Heart Drop Activity Path Condensed Yoga Feast. Padma Garwang Trinley. This is the Vajrakila Heart Drop Activity Path Condensed Yoga Feast. Namo Maha Shri Gurave. The activity power body of the lords of the Victorious Ones, the fortress that protects all accomplished vidyadharas. Padmakarodhara Tsal, appearing in this world, I prostrate to the wrathful dancer who subdues the maras. Because the root text and supplements are extensive, seeing that it is difficult for ordinary inferior minds to enter, condense the essence of the activities and without obstacles, may the Three Roots and the ocean of Dharma Protectors grant permission. Vajrakila, the short lineage of pith instructions, has two transmissions: the Kama lineage and the Terma lineage. Here, the Vajrakila sadhana revealed by the great treasure revealer Sangye Lingpa, whose activity sequence is more authoritative and particularly excellent than other sources, is condensed into three: preliminaries, main practice, and subsequent activities. First, the preliminaries: accumulation of merit, dispelling obstacles, boundaries, confession, vows, bestowing blessings, offerings, and blessings. Among these, the first preliminary: arrange white torma and golden drink. Cleanse with the whirling mantra. Purify with Svabhava. From the state of emptiness, from Bhrum, a precious vessel, vast and wide, inside which the torma is full of color, smell, taste, power, and potency. Bless with the three syllables Om Ah Hum. Invite with Bhumipati saparivara vajra samādzaḥ. Offer the torma while reciting the mantra Bhumipati saparivara Om Akaro etc. three times. Ho! Earth lords, gods, nagas, and retinues, accept this offering and torma. Until I accomplish the practice, I borrow this place from you. Please depart to another place where you are comfortable. Please accomplish my wishes. Thus, entrust the activity. Second, at the beginning of accumulating merit, refuge and bodhicitta: the light rays of the Hum at my heart awaken the mandala deities of the master vidyadhara Great Glorious Vajrakumara, pervading the sky. Consider the Victorious Ones and their sons of the ten directions. From this time onwards, I and others take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha,
Tibetan
༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བས་ཐུགས་བསྐྱེད་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་གཞན་དོན་དུ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ གསང་སྔགས་ངེས་པའི་བློ་འཛིན་ནོ༔ ལན་གསུམ་དང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་ཀྱིས་རྒྱུན་བཤགས་བྱའོ། །གསུམ་པ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་བཅས་ཤིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར། བགེགས་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་བྱིན་རླབས་གོང་ལྟར་ལ། སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་མགྲོན་འགུགས། སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི༔ སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས༔ ཨཱོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔ གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཙཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཞི་པ་མཚམས་གཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཧཱུྃཿཨཱོཾཿཧཱཿཀཿཏཿའཕྲོས་པས༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་དང༔ ཕུར་པ་དབྱུག་ཐོ་ལྔ་འཕྲོས་པས༔ སྟེང་ཡང་མཚོན་ཆའི་བླ་བྲེས་ལ༔ མཚོན་ཆའི་ཐོག་དང་སེར་ཆེན་འབེབ༔ འོག་ཀྱང་མཚོན་ཆའི་ས་གཞི་ལ༔ ས་གཞི་མཚོན་ཆའི་གཅལ་དུ་བཀྲམ༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཀྱང་མཚོན་ཆས་གཏམས༔ མཚོན་ཆའི་འདུ་འཕྲོ་མེ་ལྟར་འབར༔ མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག༔ མཚོན་ཆེན་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རླུང་ཡང་རྒྱུ་བའི་སྐབས་མེད་ན༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་གང་ལ་གནས༔ གནས་པར་གྱུར་ན་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཏཱིག་ན་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བཅུ་འཕྲོས་ནས་ནི༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་གོ་རིམ་བཞིན༔ དྲེགས་པ་བསྒྲལ་ནས་གདན་དུ་བཏིང༔ མ་དག་བགེགས་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ལ༔ ཁྲོ་ བཅུའི་སྲུང་མཚམས་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔ གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཾ་དཎྜ་ཧཱུྃ༔ ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ པ་ཙ་པ
Chinese
༔ 于本尊天祈请救护༔ 往昔诸佛发心如是༔ 如是吾亦为利他故༔ 发起殊胜菩提之心后༔ 坚定领悟秘密真言义。 三遍。 金刚阿阇黎 佛陀 吉祥。 等等作日常忏悔。 第三，驱逐魔障： 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 帕特。 自身刹那间化为金刚童子，三面六臂，与佛母相伴，以一切饰品庄严，成为猛烈燃烧之身。 驱逐魔障。 以 རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）, ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）, ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）净化。 从空性中等等，如上加持。 萨瓦 布达 阿嘎日萨亚 匝 邀请宾客。 萨瓦 布得 贝 纳玛 萨瓦等等，以虚空藏咒印三遍供养。 吽！ 谛听，魔障与邪恶引导之 众！ 莫违背我之命令！ 若有罪恶者违背金刚秘密之命令！ 强大忿怒尊将彼之头颅击成百片！ 嗡 桑巴尼 桑巴 吽！ 哥日哈纳 哥日哈纳 吽！ 哥日哈纳 巴亚 哥日哈纳 巴亚 吽！ 阿纳亚 吼 巴嘎万 维迪亚 惹匝亚 吽 帕特！ 第四，划定结界： 吽！ 于真实秘密之坛城中！ 从自身光辉之心间！ 吽 嗡 诃 嘎 达 放出！ 金刚轮、宝剑与！ 橛、杖、锤五种放出！ 上方亦有兵器之幡！ 降下兵器之冰雹与大雹！ 下方亦有兵器之地面！ 地面铺设兵器之平台！ 所有方位亦充满兵器！ 兵器之光芒如火般燃烧！ 兵器之嚓嚓声如星般闪烁！ 于此兵器大秘密坛城中！ 连风亦无流通之机！ 魔障与邪恶引导者何处能存！ 若存留则化为微尘！ 嗡 班杂 嘉纳 匝嘎拉 迪格纳 枳里 枳拉亚 阿郭达亚 吽 帕特！ 吽！ 从忿怒尊之坛城中！ 放出化身之十忿怒尊！ 上下四方按顺序！ 降伏傲慢者并铺设为坐垫！ 阻断不净魔众之界限！ 于十忿怒尊之守护界限内行事！ 嗡 班杂 卓达 吽 嘎惹 吽！ 嘎日匝 嘎日匝 吽 帕特！ 嗡 班杂 卓达 维匝亚 吽！ 哈纳 哈纳 吽 帕特！ 嗡 班杂 卓达 尼蓝 丹达 吽！ 达哈 达哈 吽 帕特！ 嗡 班杂 卓达 亚曼达嘎 吽！ 巴匝 巴
English
༔ Homage to the tutelary deity! Just as the Buddhas of the past generated the mind of enlightenment, so too, for the sake of others, may I generate the supreme mind of enlightenment and hold the wisdom of secret mantra! Repeat three times. Vajra Acharya, Buddha Glorious, etc., should be recited regularly. Third, dispelling obstacles: Oṃ vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ. Instantly, transform oneself into Vajrakumara, with three faces and six arms, accompanied by the consort, adorned with all ornaments, becoming a fiercely blazing form. Disperse the obstacles. Purify with raṃ yaṃ khaṃ. From emptiness, etc., bless as before. Sarva bhūta ākarṣaya jaḥ, invite the guests. Sarva bhūtebhyo namaḥ sarva, etc., dedicate with the mantra mudra of the treasury of space three times. Hūṃ! Listen, assembly of obstacles and misleading spirits! Do not transgress my command! If any sinful one transgresses the command of the secret vajra, the mighty wrathful one will shatter their head into a hundred pieces! Oṃ sumbhani sumbha hūṃ! Gṛhṇa gṛhṇa hūṃ! Gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ! Ānaya hoḥ bhagavan vidyā rācāya hūṃ phaṭ! Fourth, setting boundaries: Hūṃ! In this authentic secret maṇḍala! From the heart of my own glorious being! Hūṃ Oṃ Hāḥ Kaḥ Taḥ emanate! Vajra wheel, sword, and! Kīla, staff, hammer, five emanate! Above, on the banner of weapons! Descend the hail of weapons and great hail! Below, on the ground of weapons! Spread the ground as a platform of weapons! All directions are filled with weapons! The radiance of weapons blazes like fire! The crackling of weapons clashes like stars! In this great secret maṇḍala of weapons! There is no opportunity for even the wind to pass through! Where can obstacles and misleading spirits reside? If they remain, they will be reduced to dust! Oṃ vajra jñāna cakra tīkna kīli kīlaya ākoṭaya hūṃ phaṭ! Hūṃ! From the maṇḍala of the heart of the Wrathful King! Emanating the ten wrathful ones of manifestation! Above, below, and in the four directions, in order! Subjugating the arrogant and spreading them as a seat! Cut off the boundaries of the impure obstacle assembly! Act within the protective boundaries of the ten wrathful ones! Oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ! Garja garja hūṃ phaṭ! Oṃ vajra krodha vijaya hūṃ! Hana hana hūṃ phaṭ! Oṃ vajra krodha nīlaṃ daṇḍa hūṃ! Daha daha hūṃ phaṭ! Oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ! Paca pa