Back to the library

rtz031 0016.northern treasure vajrakilaya activity method practice manual.refining wisdom essence hundred sections.boundless wisdom.g2.0f

English

Abides in the realm of blazing fire. On the southwest Rakshasa intertwined seat. Om Vajrakrodha Arya Acala Hum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha ārya acala hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrathful, Noble, Immovable, Hum). Bandha Bandha Hum Phat (藏文:བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bandha bandha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Bind, Bind, Hum, Phat). From that arises the Immovable Protector and the Kila-hole Mother, The emanation wrathful mother is the head of a leopard and a crow. Abides in the realm of blazing fire. On the western Naga Lord intertwined seat. Om Vajrakrodha Haya Grīva Hum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha haya grīva hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrathful, Horse Neck, Hum). Hulu Hulu Hum Phat (藏文:ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hulu hulu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Hulu, Hulu, Hum, Phat). From that arises Hayagriva King and the Subduing Mother, The emanation wrathful mother is the head of a cat and an owl. Abides in the realm of blazing fire. On the northwest Wind God intertwined seat. Om Vajrakrodha Aparajita Hum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha aparājita hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrathful, Unconquerable, Hum). Tishtha Tishtha Hum Phat (藏文:ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Stand, Stand, Hum, Phat). From that arises the Unconquerable and the Arrow-proud Mother, The emanation wrathful mother is the head of a wolf and a hawk. Abides in the realm of blazing fire. On the northern Yaksha intertwined seat. Om Vajrakrodha Amrita Kundali Hum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha amṛta kuṇḍalī hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrathful, Amrita, Coiled, Hum). Chindha Chindha Hum Phat (藏文:ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:chindha chindha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Cut, Cut, Hum, Phat). From that arises the Nectar Coil and the Wind-emitting Mother, The emanation wrathful mother is the head of a lion and a fox. Abides in the realm of blazing fire. On the northeast Ishvara intertwined seat. Om Vajrakrodha Trailokya Vijaya Hum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha trailokya vijaya hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrathful, Three Worlds, Victory, Hum). Bhindha Bhindha Hum Phat (藏文:བྷིནྡྷ་བིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bhindha bhindha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Destroy, Destroy, Hum, Phat). From that arises the Three Worlds Victor and the Killing Mother, The emanation wrathful mother is the head of a bear and an otter. Abides in the realm of blazing fire. On the lower Earth Lord intertwined seat. Om Vajrakrodha Maha Bala Hum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha mahā bala hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrathful, Great, Power, Hum). Sphoṭaya Sphoṭaya Hum Phat (藏文:སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sphoṭaya sphoṭaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Burst, Burst, Hum, Phat). From that arises the Greatly Powerful and the Acting Mother, The emanation wrathful mother is the head of a bear and a mouse. Abides in the realm of blazing fire. The ten directions Wrathful King Father and Mother emanation bodies, The Father is all dark blue, one face and two arms, Coiling the Mount Meru Kila, subduing enemies and obstacles, The lower part of the body is three-sided, possessing the flame of the Kila, Wears vajra wings, adorned with eight charnel ground ornaments, Having subdued the pride of the directional guardians, he abides. The ten Mothers are dark blue, complete with wrathful woman's attire, The right hand embraces the Father, the left holds a skull cup filled with blood, All methods of subduing are bound with iron hooks and Kilas, At the heart is Hum, surrounded by their own mantras, The sound of Hum Phat shatters the three realms of samsara, Abides in the terrifying charnel ground blazing realm. The meaning of their meditation is: in the manner of driving a Kila into Mount Meru, which is equivalent to Mount Meru with stacked elements.

Tibetan

སྲིད་པའི་ཕུར་བུའི་རྒྱ་མདུད་གོང་མའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་བསྒོམ་པ་ལ། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྲུང་འཁོར་གཞལ་ ཡས་ཁང་དང་བཅས་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ། རང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གནས་བཅུར་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཁྲ་ཕྱག་ཉི་ཤུ་བ་སྤུར་བཀའ་ནན་གྱི་ཁྲོ་བོ་ལྟེ་བར་ཁྱུང་དང་བཅས་པའི་བདག་ཉིད་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་དུ། ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཕྱག་སྒོ་མ་དང་བཅས་ཡོད་པ་དེ་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྲགས་ཤིང་བཤད་པའི། བདག་སྐྱེད་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་གྱི་ཤར་གྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བར་དུ་མཚན་མ་རྫས་དཀྱིལ་གྱི་བཞུགས་གནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཚང་བ་ཞིག་ཀྱང་བསྒོམ་དགོས་པས། བདག་མདུན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གཉིས་འདོན་ཆ་ཚར་གཅིག་གིས་གསལ་འདེབས། བདག་བསྐྱེད་གྲུབ་ནས། ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་གྲུ་གསུམ་ལྟེ་བ་ལ༔ ཞེས་པ་ནས། དེ་ལས་བདག་ཉིད་ཅེས་པར། མདུན་བསྐྱེད་སོགས་བསྒྱུར་ནས་གབ་དཀྲུགས་མེད་པར་ཤར་འདོན་གྱིས། རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ ཞེས་པའི་བར་གྱིས་མཚན་མ་རྫས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་བདག་མདུན་ཚུལ་དུ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལྟར་འདོན་ཆ་ཚར་གཅིག་གིས་གསལ་གདབ། དེ་ནས་ལུས་དཀྱིལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔ གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྔགས་དེ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ དཔལ་ཆེན་གཙོ་བོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ༔ སྤྲུལ་པ་ཕག་དང་རྨིགས་བུའི་མགོ༔ འོད་དང་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐུགས་ཀར་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་མ༔ སྤྲུལ་པ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ༔ བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ༔ ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ནུ་མ་གཡས་ ཀྱི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་གཉིས༔ སྤྲུལ་པ་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ༔ བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་དཔུང་པ་གཡས་ཀྱི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་གཉིས༔ སྤྲུལ་པ་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ༔ ལས་ལ་ཆས་པ་ལྟ་བུར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་སོག་པ་གཡས་ཀྱི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན

Chinese

在世间橛的上方结界之中观修三坛城,于自生护轮宫殿的宽广中央,自为主尊父母安住十方,二十臂的十忿怒尊,尸林禁行的忿怒尊中央是琼鸟的自性,作为根本坛城的眷属。十忿怒尊连同门神,被称为十方忿怒尊坛城。自生主尊和眷属东方忿怒尊之间,也要观想具足一切特征的象征物坛城住所,与前生坛城无二无别的宫殿。因此,自前方的两个宫殿,用一次念诵清晰明观。自生完成后,从“吽,坛城中央的三角中心”开始,到“由此自性”为止,将前生等进行转换,毫无隐瞒地清晰念诵。到“极度恐怖的尸林燃烧之中安住”为止,象征物坛城的诸神,如镜中显现影像般,以自前方的形式,用一次念诵清晰明观。然后是身坛城:嗡 班匝 卓达 吽 嘎ra 吽 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha hūṃ kāra hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,吽,嘎ra,吽) 嘎匝 嘎匝 吽 啪特 (藏文:གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:garja garja hūṃ phaṭ,汉语字面意思:吼,吼,吽,啪特)。仅仅念诵此咒语,于大威力主尊的头顶,忿怒尊之王 吽嘎ra,大母金刚出声母,化现猪和枭的首级,观想为光和光芒的形式。嗡 班匝 卓达 贝匝亚 吽 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha vijaya hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,胜利,吽) 哈纳 哈纳 吽 啪特 (藏文:ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hana hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:打,打,吽,啪特)。于心间,忿怒尊 胜者,大母金刚箭放母,化现虎和秃鹫的首级,生起光彩和光泽。嗡 班匝 卓达 尼拉 丹达 吽 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha nīladaṇḍa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,蓝色,棍棒,吽) 达哈 达哈 吽 啪特 (藏文:ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:daha daha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:烧,烧,吽,啪特)。念诵此咒语,于右乳之上,忿怒尊 蓝色棍棒,大母金刚利爪二者,化现牦牛和乌鸦的首级,生起光彩和光泽。嗡 班匝 卓达 亚曼达嘎 吽 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha yamāntaka hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,阎魔敌,吽) 啪匝 啪匝 吽 啪特 (藏文:པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:paca paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:烹,烹,吽,啪特)。念诵此咒语,于右臂之上,忿怒尊 阎魔死神,大母尸林主母二者,化现鹿和猫头鹰的首级,观想为准备行动的样子。嗡 班匝 卓达 阿雅 阿匝拉 吽 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha ārya acala hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,圣,不动,吽) 班达 班达 吽 啪特 (藏文:བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bandha bandha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:绑,绑,吽,啪特)。念诵此咒语,于右肩之上,忿怒尊 不动怙主。

English

When meditating on the three mandalas within the upper knot of the worldly stake, in the vast center of the self-generation's protective circle palace, the self as the main deity, father and mother, abiding in the ten directions, the ten wrathful ones with twenty arms, the wrathful one of strict command in the charnel ground, whose essence is the garuda at the center, as the retinue of the root mandala. The ten wrathful ones, together with the gatekeepers, are known and spoken of as the mandala of the wrathful ones of the ten directions. Between the self-generation main deity and the eastern wrathful one of the retinue, one must also meditate on a fully characterized symbolic substance mandala residence, a palace that is non-dual with the front generation mandala. Therefore, the two palaces of the self and the front are clarified with one recitation. After the self-generation is accomplished, starting from "Hūṃ, at the triangular center of the mandala's center," up to "From that self-nature," transforming the front generation etc., recite clearly without concealment. Up to "Abiding in the midst of the blazing, extremely terrifying charnel ground," clarify the deities of the symbolic substance mandala in the form of self and front, like reflections appearing in a mirror, with one recitation. Then, the body mandala: Oṃ Vajrakrodha Hūṃ Kāra Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha hūṃ kāra hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,吽,嘎ra,吽) Garja Garja Hūṃ Phaṭ (藏文:གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:garja garja hūṃ phaṭ,汉语字面意思:吼,吼,吽,啪特). Just by reciting this mantra, on the crown of the head of the great glorious main deity, the king of wrathful ones, Hūṃ Kāra, the great mother Vajra Sound-Emitter, emanations of pig and owl heads, meditate as forms of light and rays. Oṃ Vajrakrodha Vijaya Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha vijaya hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,胜利,吽) Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文:ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hana hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:打,打,吽,啪特). At the heart, the wrathful one Victorious, the great mother Vajra Arrow-Aiming, emanations of tiger and vulture heads, generate with brightness and splendor. Oṃ Vajrakrodha Nīladaṇḍa Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha nīladaṇḍa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,蓝色,棍棒,吽) Daha Daha Hūṃ Phaṭ (藏文:ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:daha daha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:烧,烧,吽,啪特). Reciting this mantra, above the right breast, the wrathful one Blue Club, the great mother Vajra Claws two, emanations of yak and raven heads, generate with brightness and splendor. Oṃ Vajrakrodha Yamāntaka Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha yamāntaka hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,阎魔敌,吽) Paca Paca Hūṃ Phaṭ (藏文:པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:paca paca hūṃ phaṭ,汉语字面意思:烹,烹,吽,啪特). Reciting this mantra, above the right arm, the wrathful one Yama Death, the great mother Charnel Ground Mistress two, emanations of deer and owl heads, think of them as ready to act. Oṃ Vajrakrodha Ārya Acala Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha ārya acala hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,圣,不动,吽) Bandha Bandha Hūṃ Phaṭ (藏文:བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bandha bandha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:绑,绑,吽,啪特). Reciting this mantra, above the right shoulder, the wrathful one Immovable Lord.