Tibetan
་རྙིང་སྤུངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐྱེས་བུ་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚིལ་ཆེན་འོད་ལྟར་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ འབར་མ་རྒྱུ་ཕྲེང་ཚོགས་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲག་ཞག་མཚོ་ལྟར་ཁོལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་དམ་ཅན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཊཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཛ༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་དབང་ནོས་པས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བསྐུལ་ཀྱང་འཚལ༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་ནས་ཀྱང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཀྱང་འཚལ༔ ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་བྲན་དུ༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉ་རྣམས༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དེ་ལ་བཅའ༔ རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རུ༔ ལམ་གྱི་བྱ་བ་སོ་སོ་སྟེ༔ ཆོས་ ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐམས་ཅད་གཅིག༔ དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ལྷག་མའི་ཕུང་པོ་གླིང་བཞི་རི་རབ་ཙམ༔ གཏི་མུག་ཤ་ཡི་ལྷུ་དུམ་ཉི་ལི་ལི༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྦ་རླབས་ཆི་ལི་ལི༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་དང༔ སྐྱེས་བུ་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང༔ ལང་ཀ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་དང༔ མ་མོ་བདུན་དང་སྲིང་མོ་བཞི༔ འབར་མ་བརྒྱད་དང་ཞིང་སྐྱོང་དང༔ ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ ལྷག་མའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ལྷག་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏང་། དེ་ནས་རྒྱས་པར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལྟར་ཆད་ཐོ་གཏང་ཞིང་བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ་འབུལ། བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་བསྐྱང་། བསྡུ་ན་བརྟན་སྐྱོང་འདི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཐུས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཕྱི་གཏོར་ལྷག་ལ་དབང་བ་རྣམས༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་གཞོང་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་མནན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གྱིས༔ དམ་སྲི་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་རློགས༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ༔ དམ་སྲི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་མནན་པར་བྱའོ། །དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་རོལ་པའི་བྲོ༔ དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རོལ་པའི་བྲོ༔ དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་འདེབས་སོ༔ ཨིག་ནན༔ བིག་ནཱན༔ སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ མཱ་ར་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེར་སྒྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་ཤློཀ་གཅིག་དང་། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ཅེས་ཤློཀ་གཅིག་གིས་བསྐུལ་ལ། སྒྲུབ་གཏོར་ལྷར་གསལ་བ་ལས་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བདུད་རྩིར་བསམ་ལ་རོལ། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ། གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་མང་པོས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྨན་གཏོར་རཀྟ་སྔགས་ཙམ་གྱིས་འབུལ། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཡིག་བརྒྱ་དང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་བྱ། རྟེན་ཡོད་ན་མདུན་བསྐྱེད་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། བདག་ཉིད་རྩ་དཀྱིལ་དང་མཚན་མ་རྫས་དཀྱིལ་གཉིས། ཧཱུྃ༔ ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བཏབ་ལ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཡིག་འབྲུ་ཧཱུྃ་ལ་ཧྲིལ་གྱིས་བསྡུ༔ ཧཱུྃ་ཡང་མི་དམིགས་འཇའ་ལྟར་ཡལ༔ དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷ་རུ་གསལ༔ རྟག་ཆད་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་བསལ་ལོ༔ ཞེས་རྫོགས་རིམ་དུ་བསྡུ། སྙིང་པོ་བརྗོད་ལ། སླར་ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་གསལ་བ་མེ་དཔུང་གི་ཀློང་ན་རྡོ་རྗེའི་གོ་བགོས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་རྒྱུན་སྤྱོད་བྱ། དགེ་བསྔོ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད་ལ་བདེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །ལྷ་བྲག་གཏེར་བཅུད་ཕུར་པ་ལུགས། །གསུམ་ལས་འབྲིང་པོ་སྤུ་གྲི་ཡི། །ཕྲིན་ལས་རིག་འཛིན་གོང་མའི་སྲོལ། །བསླད་མེད་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་བསྡེབས། །གདུག་ཅན་མི་དང་མི་མིན་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །དཀའ་བ་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་འབྱོངས། །ཐལ་འབྱིན་དགོངས་པས་ཁམས་གསུམ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། །སྲིད་བཅུད་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའང་པདྨའི་རྗེས་འཇུག་སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རང་འདྲའི་གསོས་སྨན་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་སྤུ་གྲིའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་རིག་མཆོག་འབུམ་སྡེའི་བཅུད་དྲིལ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
从陈旧堆积的坛城中，祈请十八位伟大的金刚降临！从油脂如光般燃烧的尸陀林中，祈请燃烧的念珠众降临！从血油如海般沸腾的尸陀林中，祈请七母四姐妹誓言者降临！从极怖尸陀林大殿中，祈请三百六十位使者降临！ ཊཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཛ༔ （藏文） 萨尔瓦 布扎 卡嘿！（梵文天城体，Sarva Puja Khahi，一切供养，享用！） ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，Hum，种子字）起初不用精华供养时，已获得智慧本尊的加持，也请为了众生的利益而行动！中间不用会供供养时，供养空行母后，也请成办四种事业！残食不用口水布施时，侍从和听命的使者们，安住于往昔的誓言！不要混杂成一体，道路的事务各自不同，一切在法界中皆为一！然后是供养空行母：ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，Hum，种子字）在红色月亮形状的威权宫殿中，残食的堆积如四大部洲须弥山，愚痴之肉的碎块尼利利，贪欲之血的波涛奇利利，嗔恨之骨的堆积措洛洛，眷属的空行母誓言者三十二，大自在天二十，以及金刚十八尊，楞伽尸陀林之主，七母和四姐妹，八燃烧者和护田者，使者六十四，以及百万广阔的空行母们，请享用这残食的供养，成办所托付的事业！萨尔瓦 布扎 卡嘿！（梵文天城体，Sarva Puja Khahi，一切供养，享用！）说完后，将残食扔到外面。然后按照广大的意修进行撤供，并供养护法朵玛。用洗涤水供养坚牢地神。如果简略，仅以此坚牢地神供养也足够。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，Hum，种子字）十二坚牢地神及其眷属，有权享用外供残食者，请享用此誓言朵玛，成办所托付的事业！玛哈 萨尔瓦 布扎 卡嘿！（梵文天城体，Maha Sarva Puja Khahi，大，一切供养，享用！）将朵玛盘压在下面，镇压违誓者：ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，Hum，种子字）伟大的吉祥者及其眷属们，以昔日的誓言激励，将违誓者和障碍化为灰尘，成办所托付的事业！ 嗡 朗 吽 朗！（藏文） 一切违誓者和障碍，尼 哲 萨瓦 萨瓦 斯当巴 亚 南！（梵文） 这样镇压。吉祥者及其眷属嬉戏之舞，违誓者的心上切切地切，忿怒本尊忿怒母嬉戏之舞，敌寇
English
From the mandala of accumulated old things, I invite the eighteen great KIngs to come! From the charnel ground where great fat burns like light, I invite the assembly of burning rosaries to come! From the charnel ground where blood and fat boil like a sea, I invite the seven mothers and four sisters, the oath-bound ones, to come! From the palace of the great terrifying charnel ground, I invite the three hundred and sixty messengers to come! ཊཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཛ༔ （Tibetan） Sarva Puja Khahi!（Sanskrit Devanagari, Sarva Puja Khahi, All offerings, enjoy!） ཧཱུྃ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Hum, Seed Syllable）Initially, when offerings are not made with the best, having received the empowerment of the wisdom deity, may you also act for the benefit of beings! In the middle, when offerings are not made with the tsok, having made offerings to the dakinis, may you also accomplish the four activities! When leftovers are not given with saliva, may the servants and obedient messengers abide by the previous oath! Do not mix into one, the tasks of the path are separate, everything is one in the dharmadhatu! Then, the offering to the dakinis: ཧཱུྃ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Hum, Seed Syllable）In the red moon-shaped palace of power, the pile of leftovers is like Mount Meru of the four continents, the pieces of meat of ignorance are nilili, the waves of blood of desire are chilili, the pile of bones of hatred is khrololo, the thirty-two oath-bound dakinis of the retinue, the twenty great powerful ones, and the eighteen great KIngs, the lord of the Lanka charnel ground, the seven mothers and four sisters, the eight burning ones and the field protectors, the sixty-four messengers, and the hundred thousand vast dakinis, please accept this offering of leftovers, and accomplish the entrusted activities! Sarva Puja Khahi!（Sanskrit Devanagari, Sarva Puja Khahi, All offerings, enjoy!）Having said this, throw the leftovers outside. Then, according to the extensive mind practice, perform the removal offering and offer the protector's torma. Nourish the steadfast ones with washing water. If abbreviated, this much offering to the steadfast ones is sufficient. ཧཱུྃ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Hum, Seed Syllable）The twelve steadfast ones and their retinue, those who have the power over the outer torma leftovers, please enjoy this oath torma, and accomplish the entrusted activities! Maha Sarva Puja Khahi!（Sanskrit Devanagari, Maha Sarva Puja Khahi, Great, All offerings, enjoy!）Press the torma plate underneath, suppressing the oath-breakers: ཧཱུྃ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Hum, Seed Syllable）The great glorious ones and their retinue, inspired by the past oath, turn the oath-breakers and obstacles into dust, and accomplish the entrusted activities! Om Lam Hum Lam!（Tibetan） All oath-breakers and obstacles, Nri Tri Sarva Satvambhaya Nan!（Sanskrit） Thus suppress. The dance of the glorious ones and their retinue, cuts sharply into the hearts of the oath-breakers, the dance of the wrathful deities and wrathful mothers, the enemies
Chinese
唉，心上猛击！众怒神跳舞时，众怒母安镇四方！ཨིག་ནན།（藏文）བིག་ནཱན།（藏文）སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།（藏文）萨埵姆婆雅那南。（梵文罗马拟音）有情镇伏。（汉语字面意思）མཱ་ར་ཡ་ནན།（藏文）玛惹雅那南。（梵文罗马拟音）摧魔。（汉语字面意思）然后是接受成就： 吽！金刚童子的持明者们，请将有寂成就为金刚！有寂金刚橛之神，请成就智慧怒神！如是念诵一个偈颂。 以方便的行持利益众生，以慈悲调伏所应调伏者，为了圆满佛陀的事业，请赐予加持和灌顶！如是念诵一个偈颂来祈请。 从观想为本尊的修供食子上接受成就。 智慧尊降临。 将誓言尊观想为甘露而享用。 供品加以补充。 如前一般加持。 吽！以众多欲妙等来供养。 以药物朵玛和血供，仅以咒语供献。 吽！以三世善逝等来赞颂。 以百字明和未及之处等来忏悔。 如果有本尊像，则如共同仪轨般进行前生和坚住。 自身是根本坛城和表相物质坛城二者。 吽！现在明观坛城，内外情器世间一切万法，都完全融入于种子字吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）也如彩虹般消失不见。 之后自身明观为本尊，断除常断二边的执着。 如是于圆满次第中收摄。 念诵心咒。 再次，自身明观为金刚童子的身相，观想于火焰之中身着金刚铠甲，并恒常修持。 发愿善妙，念诵吉祥增长之词，并使其安乐吉祥。 拉哲伏藏法金刚橛法类。 三者之中的中等，普巴金刚短剑之，事业持明上师之传统，无有错谬读诵即能成就之法汇集。 斩断凶恶之人和非人，无有困难生起菩提心二者，以猛厉之意将三界解脱于法界之中，愿有寂精华智慧大印成就！ 此乃莲师之后学，咒师持明者莲花舞自在慧无边者，为自之续命药而汇集，愿善妙增上！ 北藏金刚橛短剑事业之目录，殊胜持明十万部之精华。 慧无边。
English
Alas, strike the heart! When the wrathful ones dance, the wrathful mothers pacify the four directions! IG NAN. BIG NAN. SATWAMBHAYA NAN. MARAYA NAN. Then, taking the siddhi: HUM! Vajrakumara's vidyadharas, may you accomplish existence as vajra! Existence Vajra Kilaya deity, may you accomplish wisdom wrath! Thus, recite one shloka. To benefit beings through skillful conduct, to tame whatever needs taming with love and compassion, in order to perfect the Buddha's activities, please grant empowerment and blessings here! Thus, urge with one shloka. Take the siddhi from the sadhana torma visualized as the deity. The wisdom being departs. Contemplate the samaya being as nectar and enjoy it. Replenish the offerings. Bless as before. HUM! Offer with many desirable qualities, etc. Offer the medicine torma and rakta with just the mantra. HUM! Praise with the Sugatas of the three times, etc. Confess with the hundred-syllable mantra and what is lacking, etc. If there is a support, perform the front generation and stable abiding as usual. Self is both the root mandala and the symbolic material mandala. HUM! Now, having clarified the mandala, all of the outer and inner contents of the vessel, gather completely into the syllable HUM (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: HUM), and the HUM (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: HUM) also disappears like a rainbow. Then, clarify yourself as the deity, eliminating the extremes of permanence and annihilation. Thus, gather into the completion stage. Recite the essence mantra. Again, visualize yourself as the form of Vajrakumara, imagine that you are wearing vajra armor in the midst of a fire mass, and practice it constantly. Dedicate the merit, recite auspicious words of increase, and make it happy and auspicious. Lhatrak terma Kilaya tradition. The middle of the three, the dagger of the Kilaya, the tradition of the upper vidyadhara of activity, a compilation of accomplishments by reading without error. Cutting off evil people and non-humans, without difficulty, generating both bodhicitta, liberating the three realms into the sphere with fierce intention, may the essence of existence, the great wisdom mudra, be accomplished! This, too, is a follower of Padmasambhava, the mantra vidyadhara Pema Garwang Lodrö Thaye's group, compiled as a life-sustaining medicine for oneself, may goodness increase! Northern Treasure Kilaya Dagger Activity's catalogue, the essence of the supreme vidyadhara's hundred thousand sections. Lodrö Thaye.