Tibetan
ར་གཏུགས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། བྱིན་རླབས་བདེ་དྲོད་རང་འབར་ཞིང་། བློ་འདས་མཐའ་བྲལ་རྟོགས་པར་ཤོག། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེའི་རྗེས་འབྲེལ་མར་མེ་སྤྱི་བོ་དང་ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་བཞག་པས་རང་རིག་སྐུ་གསུམ་རང་གསལ་གྱི་མེ་ལྕེས་ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་གྱི་ཚང་ཚིང་བསྲེགས། ཡེ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གནས་ལུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར། ཆགས་མེད་བདེ་དྲོད་ཀྱི་ནུས་པ་རྩལ་རྫོགས་སུ་སྨིན་པར་མོས་ཤིག །ཏིང་ལོ་གསུམ་སྦར་ལ་སྤྱི་བོ་དང་ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི། ཉོན་མོངས་ཚང་ཚིང་བུད་ཤིང་སྲེག། ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་མཆོག། སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། ཆགས་བྲལ་བདེ་དྲོད་འབར་བར་ཤོག། ཨཱོཾ་ཀརྨ་མཱ་ལེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ། དཔལ་འབར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་རང་མདངས་ལྷུན་རྫོགས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་རྩ་གསུམ་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོམ་བུ་འོད་ཕུང་འཇའ་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་མེ་འོད་ཀྱིས་གཉིས་འཛིན་ སྒྲིབ་པའི་བག་ཆགས་བསྲེགས་ཤིང་བཅོམ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །དཔལ་འབར་སྦར་བ་གདེངས་ཤིང་གནས་ལྔར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི། དཔལ་འབར་མེ་དཔུང་འཇའ་འོད་གཞལ་ཡས་སུ། བླ་མ་རྩ་གསུམ་འོད་ཕུང་འཇའ་ཟེར་འཁྲིགས། མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་གྲངས་མེད་རྣམ་མང་འཚོགས། ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་མེ་དཔུང་ལྷབས་སེ་ལྷབ། བག་ཆགས་གཉིས་འཛིན་བུད་ཤིང་བསྲེགས་གྱུར་ནས། གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་འཕོ་མེད་འཇིགས་བྲལ་ཤོག །སྔགས་བུམ་དབང་ལྟར་བརྗོད། གཞི་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔས་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོར་འཁྲུལ་པ་ལ། ལམ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པས། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་སྐུ་ལྔའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་དོན་ངེས་པར་གྱིས་ཤིག །ལུས་སེམས་བདེ་དྲོད་འབར་བའི་ཆས་གོས་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བས་གསང་ཆེན་ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་ཅིང་། བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་རྩལ་ཆེན་ཕྱོགས་མེད་དུ་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །རས་གོས་སྒོམ་ཐག་ཨང་རག་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་གནས་སོ་སོར་བགོ་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི། གཟུང་འཛིན་གོས་སྤངས་རས་དཀར་དྲི་མེད་དང་། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཤེས་སྒོམ་ཐག་དང་། མཁའ་ འགྲོ་དབང་སྡུད་དར་དམར་ཨང་རག་དང་། མཁའ་སྤྱོད་བགྲོད་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆས་དབང་གིས། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། སྣང་བ་དབང་སྡུད་མཁའ་སྤྱོད་མྱུར་བགྲོད་ཤོག། སྔགས་གོང་ལྟར་བརྗོད། ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་རྩ་གསུམ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པ་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་པ་བཞི་དག །དབང་བཞི་ཐོབ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །དཔལ་གཏོར་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཐོགས་མེད་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་བཀྲ་ཤིས་འབར། སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། འབར་འཛག་བདེ་དྲོད་མཐར་ཕྱིན་ཞིང་། བར་ཆད་བདུད་ལས་རྒྱལ་བར་ཤོག། སྔགས་གོང་ལྟར་བརྗོད། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ། དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཟབ་མོ་ཡང་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཐོབ་ནས། དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་གལ་ཆེ། བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག་རྒྱས་པར་ས་མ་ཡ་འབུམ་སྡེར་གསུངས་ཀྱང་མདོར་བསྡུ་ན། ཉན་ཐོས་རང་ རྒྱལ་བྱང་སེམས་དང་། གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་བསྲུང་། ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་སྐུ་གསུང་ཐུགས། སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱ། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པའི་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་སྤང་བླང་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་དབུལ། དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས། སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྐུལ་དང་གཏོར་སྐྱོང་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཕག་མོའི་ལས་གཞུང་ཉིད་མཐར་དབྱུང་། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བྱས་ལ་སྔོན་འགྲོ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་འབར་གཤམ་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པས་ལེགས་པར་གྲུབ་བོ། །སྲིད་ལ་ངེས་འབྱུང་དཀའ་སྤྱད་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །རླུང་སེམས་ལས་རུང་ཟབ་མོའི་ལམ་འདི་ལས། །ཚེ་གཅིག་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ཏེ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་དོང་ནས་སྤྲུགས་བྱེད་ཤོག །ཅེས་སྔོན་བསགས་ལས་འཕྲོ་བཟང་པོས་ཟབ་ཆོས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་འདི་ཉིད་ཐོས་པའི་སྣོད་རུང་དུ་གྱུར་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིར་ཟིན་བྲིས་སུ་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་འཕེ
Chinese
递给手中，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。上师具德金刚持，为种姓之子作灌顶，加持乐暖自燃，愿证悟超离心智无有边际。嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 霍 (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍) 幢 (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 阿 (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)。阿比辛恰 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。此后相继将酥油灯置于头顶和双手掌心，愿自明本觉三身自显之火焰，焚烧烦恼三毒之丛林，三智具足，现证实相之意，无执乐暖之能量，圆满成熟。将三个丁洛放在手掌中，置于头顶和双手掌心，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。烦恼丛林如薪柴焚烧，智慧光明之灯王，为具缘之子作灌顶，愿无执乐暖燃起。嗡 (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 噶玛玛列玛哈苏卡哈日尼萨阿比辛恰霍。五彩光焰具足，任运成就五种智慧之自光圆满的无量宫中，三根本五部坛城之光团，以光蕴虹光之相安住，从中放射之火焰，焚烧并摧毁二取之障碍习气，愿现证五智之觉悟，安住于自性光明大乐之体性中。举起光焰，伸展开，置于五处，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。光焰火聚虹光无量宫，上师三根本光团虹光绕，母护空行无数众多种类聚，五智光之火焰呼呼燃，习气二取薪柴焚烧已成灰，愿成童瓶身无迁无畏惧。如瓶灌顶般念诵。基位以五毒烦恼于轮回中迷惑，道位生起五智之觉悟于相续中，果位必将获得五身佛陀之果位，对此意义务必确信。以身心乐暖燃烧之服饰和尸陀林装束加持，愿获得大密甚深道之瑜伽稳固，并愿禁行之大威力无偏圆满。以分配方式将棉布、禅带、安让、尸陀林装束等物分置于各处，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。舍弃能取所取之衣，无垢之白棉布，乐空双运方便智慧之禅带，空行
English
Handing it over, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Lama, glorious Vajradhara, by bestowing empowerment on the son of the lineage, may the blessing of bliss and warmth blaze forth, and may realization beyond mind and without limit be attained! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍) Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿). Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). After that, placing the butter lamp on the crown of the head and the palms of both hands, may the flame of self-awareness, the self-illuminating three kāyas, burn away the thicket of the three poisons of affliction. May the wisdom of the three wisdoms manifest, and may the power of unattached bliss and warmth ripen to perfection. Placing three tinglos in the palms of the hands, place them on the crown of the head and the palms of both hands, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Burn the firewood of the thicket of afflictions! Supreme lamp of clear wisdom! By empowering the fortunate son, may unattached bliss and warmth blaze forth! Oṃ Karma Māle Mahā Sukha Hari Nisa Abhiṣiñca Ho. In the spontaneously accomplished palace of the five-colored blazing light, the spontaneously perfected self-radiance of the five wisdoms, the cluster of the maṇḍala of the three roots and five families dwells in the form of a mass of light and rainbow rays. May the firelight emanating from it burn and destroy the habitual tendencies of the obscuration of dualistic grasping. May the realization of the five wisdoms manifest, and may you remain evenly in the essence of the great self-luminous nature. Raise the blazing light, extend it, and place it in the five places, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). In the immeasurable palace of the blazing fire and rainbow light, the lama, three roots, light mass, and rainbow rays swirl. Countless mothers, sisters, and ḍākinīs gather in many forms. The fire of the five wisdom lights blazes and blazes. The firewood of habitual tendencies and dualistic grasping is burned away, may you be fearless in the youthful vase body, without change! Recite the mantra like the vase empowerment. The basis is being deluded in the wheel of existence by the five poisons of affliction. The path is generating the realization of the five wisdoms in the mindstream. The result is that you will definitely attain the state of the five Buddha kāyas. Be certain of this meaning. By bestowing the garments that blaze with bodily and mental bliss and warmth, and the charnel ground attire, may you gain stability in the yoga of the profound path of great secrecy, and may the great power of ascetic conduct be perfected without partiality. In the manner of distributing the cotton cloth, meditation belt, angrak, and charnel ground attire to their respective places, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Abandon the grasping of object and subject, the immaculate white cotton cloth, the meditation belt of skillful means and wisdom, the union of bliss and emptiness, the ḍākinīs.
Chinese
若旺度达玛昂热和，空行行进的尸林器物灌顶，赐予具缘种姓之子灌顶，愿显现自在空行速疾行！如上念诵咒语。欲求圆满朵钦之灌顶，应如是发愿：于朵玛器皿智慧通彻之宫殿中，如云密布般安住的朵玛三根本持明者圣众坛城，迎请至顶并加持，由身语意降下加持甘露之流。融入汝等之三处，清净四障，获得四灌顶，愿四种事业无碍成就。将吉祥朵玛置于三处，念诵：吽 舍！息增怀诛无碍胜，事业圆满吉祥燃。赐予具缘之子灌顶，愿燃滴乐暖至究竟，战胜障碍魔业！如上念诵咒语。撒花并广作吉祥祝愿。如是获得甚深秘密稀有之灌顶后，守护誓言至关重要。守护之誓言虽于萨玛雅十万部中广说，然略而言之，声闻缘觉菩萨和，密咒誓言莫令失坏守护。尤其誓言身语意，纵遇命难亦当守护。如是所说，对于以总和别的方式所归纳的守护之物，以如理取舍之心，随念此句。如主尊如何等，供养曼扎，献身，如常作回向，之后学徒们离开。上师从劝请和朵玛守护直至吉祥祝愿之间，完整进行金刚亥母之仪轨。自生收摄，以加持前行慈悲之光焰下方的祈愿文和吉祥祝愿文圆满完成。于轮回生起厌离，精进修持至究竟，由此风心堪能之甚深道，一生获得虹身金刚之身，愿从根摧毁轮回之苦海！如是往昔积累善业，成为听闻此殊胜甚深法之法器者，贝玛噶旺洛哲塔耶于巴邦扬仲希日德瓦果地记录，善妙增盛！
English
May the red Angrak of subjugating power, and the empowerment of the charnel ground implements of traversing the sky, bestow empowerment upon the fortunate son of lineage. May the appearance of subjugating power, the swift passage of the sky, come swiftly! Recite the mantra as above. To desire the complete Great Torma empowerment, make this aspiration: In the palace of the Torma vessel, the wisdom of thorough penetration, the mandala of the Torma Three Roots, the Vidyadhara Victorious Ones, abiding like dense clouds, invite them to the crown and bless them, so that the stream of blessing nectar descends from body, speech, and mind. By dissolving into your three places, may the four obscurations be purified, may the four empowerments be obtained, may the four activities be accomplished without hindrance. Place the glorious Torma in the three places, and recite: Hum Hri! May peace, increase, power, and wrath be victorious without hindrance. May the activities be complete, may auspiciousness blaze. By bestowing empowerment upon the fortunate son, may the burning, dripping, bliss, and warmth reach the ultimate, and may you be victorious over obstacles and demonic deeds! Recite the mantra as above. Scatter flowers and make extensive auspicious wishes. Having thus obtained such profound, secret, and wondrous empowerment, it is crucial to guard the vows. Although the vows to be guarded are extensively explained in the Samaya Hundred Thousand Sections, to summarize, the vows of the Hearers, Solitary Realizers, Bodhisattvas, and Secret Mantra should be guarded without deterioration. Especially the vows of body, speech, and mind, even at the cost of life, should be guarded. As it is said, with the mind of properly adopting and abandoning the objects to be guarded, summarized by general and specific means, repeat this after the main one. Like the main one, offer the mandala, offer the body, make the dedication as usual, and then the disciples depart. From the urging of the master and the guarding of the Torma until the auspicious wishes, fully perform the ritual of Vajravarahi. Having gathered the self-generation, may it be perfectly accomplished with the aspiration prayer and auspicious wishes below the blazing light of compassionate blessing of the preliminary practices. May renunciation arise in samsara, may diligent practice reach the ultimate, and from this profound path of wind and mind being workable, may the rainbow body of Vajra be attained in one lifetime, and may the ocean of samsara be uprooted from its depths! Thus, by the good karma accumulated in the past, Padma Garwang Lodrö Thaye, who has become a vessel suitable for hearing this particularly excellent profound Dharma, wrote it down in Palpung Yangkhyöng Shri Devi Koti. May virtue and excellence increase!