Tibetan
།ཙནྡན་སེར་པོ་ཡང་དག་བཟུང་། །ཞེས་འོ་མ་སོགས་ཁ་ཟས་བཟང་པོས་བསྐྱེད་པའི་དྲི་ཆེན་ཉིད་བདུད་རྩི་མར་ཁུར་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ནི་འོག་ཏུ་ཆུ་ཡུར་ལ་དྲངས་པའི་ཡུར་སོར་ཟམ་བཀལ་བའི་ཁར་སྒྱེད་པུ་བཙུགས་ཏེ་མེ་བཏང་། དེའི་ཁར་རྫ་མ་སྐྱོན་མེད་གཙང་མ་བཀབ། དེའི་ཁར་རྫ་མ་མཐིལ་ཁྲོལ་ཚགས་ལྟར་བུག་པ་ཆུང་ངུ་མང་པོ་ཕུག་པ་བཞག །དེའི་ནང་དུ་དྲི་ཆེན་མ་རུལ་བ་འབྱོངས་ཙམ་བླུགས། ཁ་དང་རྫ་མ་གཉིས་ཀྱི་བར་མཚམས་སུ་རླུང་མི་འཆོར་བ་བཀག་པས། ཇི་ཞིག་ན་སྟོད་ཀྱི་ཟིལ་པ་མཐིལ་དུ་འཛག་ནས་ཁུ་བ་འཁྱིལ་བ་ལ་ཨ་རག་ལྟ་བུ་འབྱུང་བས་དེར་བྱ་ལ། དེ་ཙམ་མ་གྲུབ་ཀྱང་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ཤིང་རིམས་དང་དུག་སོགས་ནད་གཞི་ངན་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ལང་ཚོ་དར་བའི་དྲི་ཆེན་ནམ། རྟོག་པ་ཆེ་ན་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པའི་གསང་ཆེན་རིགས་ལས་ཕལ་པ་མི་གཏང་བ་སྐབས་འདི་དང་གཞན་དུའང་མཚོན་ཅིང་། ཕབས་གཏའ་ལ་ཡོད་པས་ཀྱང་དོན་ཚང་བྱའོ། །དུལ་བ་ལྔའི་ནང་ཚན། དུ་རུཥྐ་དངོས་ནི་ཟུར་པ་ཡིན་ཡང་། ཨ་གར་ནག་པོའི་རྩ་བ་དྲི་གཞན་ལས་བཟང་བ་དེས་ཚབ་རུང་དུ་མཛད། རྩ་བ་བརྒྱད་ལས་གྱེས་པའི་ཡན་ལག་སྟོང་ནི། སྤྱིར་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་རྩི་བཅུད་ཐམས་ཅད་ སྨན་དུ་སྦྱོར་བར་གསུངས་པས་རྒྱ་བལ་མོན་བོད་སོགས་ནས་བྱུང་བའི་སྨན་སྣ་ཇི་ཙམ་ཚོགས་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ། མི་དང་འདབ་ཆགས་སྡེར་ཆགས་རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་ཆུ་གནས་ས་འཛུལ་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་སྙིང་སྣ་དབང་པོ་ལྔ། ལྔ་ཚན་ལྔ། དཀར་མངར་འབྲུ་སྣ་སོགས་སྦྱོར་དུ་མི་རུང་བ་གང་ཡང་མེད་པས་གང་འཛོམས་བསགས། གནས་སྐབས་དུག་རིགས་གཙོས་ནུས་པ་དྲི་རོ་ཁ་དོག་ཤ་མེ་ཏོག་གི་སྤྱང་ཀི་རྣམས་སྤང་བྱར་བཤད་པ་ལྟར་སྦྱོར་བར་མི་བྱ། སྨན་གང་ཡང་རྒྱུད་དང་ཁུངས་དག་ལ་མ་རུལ་བ་དང་དྲི་རོ་མ་ཉམས་པ་གལ་ཆེ་བས་གང་བྱུང་ཅི་རྙེད་མི་བྱ། ཁུངས་དག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གཟའ་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་རྒྱ་བལ་གྱི་སྨན་རྣམས་དེའི་ཚོང་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་གྱིས་སྨན་རྣམས་རས་དཀར་གྱི་ཁུག་མར་ཁྱེར་ལ་སྦྱིན་བདག་གིས་གསེར་དངུལ་གྱི་རིན་སྤྲད་ནས་ཉོ་ཚོང་བྱེད་པའི་ཚུལ་བྱ་བར་གསུངས་པ་དང་། བོད་སྨན་རྣམས་ཀྱང་མེ་ཏོག་སོགས་དཔྱིད་སོས། རྩ་བ་འབྲས་བུ་རྣམས་སྟོན་དུས་ཉར་ཚགས་དགོས་པ་གཞིར་བྱས། རྒྱུད་ལས་དཔྱིད་འབྲིང་པོ་དང་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་དམིགས་སུ་གསུངས་ཤིང་། སྐབས་དེར་ཁྱེའུ་གཙང་མས་ཁྲུས་དང་ལྷ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཚོལ་དགོས་པར་གསུང་། རིན་པོ་ཆེ་མང་དུ་བཏང་ན་གསོ་རིག
Chinese
“紧紧抓住黄色旃檀。” 意思是说，用牛奶等美味食物滋养的大便，制成甘露酥油的方法是：在引到水渠的渠口上架设桥梁，在桥上立起三脚架并点火。在上面盖上没有瑕疵的干净陶罐。在陶罐上面，放置一个底部穿孔，像筛子一样有很多小孔的陶罐。在里面倒入适量未腐烂的大便。封住口和两个陶罐之间的缝隙，使其不漏气。过一段时间，上面的水滴会滴到下面，凝结成液体，像酒一样产生，就在那里取用。即使没有完全成功，只要誓言没有破损，并且不是患有瘟疫和毒药等恶性疾病，正值青春年华的大便也可以。如果想法高远，那么大成就者的秘密大便，不轻易给普通人，这种情况在此处和其他地方也有体现。因为有抵押品，所以也要完成意义。五种调伏物之中，真正的杜鲁什卡虽然是边料，但可以用比其他香味更好的黑沉香根代替。从八根中分出的千枝是，一般来说，显现和存在的万物精华都说是可以作为药物使用的，所以无论从汉地、尼泊尔、蒙古、西藏等地采集到多少种药物，以及变成珍宝种类的，人和飞禽、有爪动物、野兽、家畜、水生动物、穴居动物的肉、血、心、各种器官、五种感官，五种一组的五类，白色的、甜的、谷物等，没有什么是不能混合的，所以凡是能收集到的都要收集。暂时来说，就像所说的那样，要避免毒物等具有强烈气味、味道、颜色、肉、花朵的豺狼，不要混合。任何药物，血统和来源纯正，没有腐烂，气味和味道没有减弱，这一点非常重要，所以不要随便找来什么就用。在来源纯正的缘起中，在吉祥的星宿和日期，汉地和尼泊尔的药物，由那些穿着该地商人服装的人用白色布袋携带，施主用金银支付价格进行买卖，要像这样进行。藏药也要以花朵等在春天萌发，根和果实在秋天需要储存为基础。经文中特别提到了仲春和秋末小月的十五日。经文中说，那时需要由干净的童子沐浴并向神灵祈祷后去寻找。如果投入大量珍宝，那么医学
English
"Grasp the yellow sandalwood firmly." It means that the method of making nectar ghee from the excrement nourished by delicious foods such as milk is as follows: Build a bridge over the mouth of the canal that leads to the water channel, erect a tripod on the bridge, and light a fire. Cover it with a clean, flawless pottery pot. On top of the pottery pot, place a pottery pot with a perforated bottom, like a sieve with many small holes. Pour in a sufficient amount of unrotted excrement. Seal the mouth and the gap between the two pottery pots to prevent air leakage. After a while, the dew from above will drip to the bottom and condense into a liquid, producing something like alcohol, and it should be taken from there. Even if it is not completely successful, as long as the vows are not broken, and it is not excrement from someone suffering from virulent diseases such as plague and poison, but from someone in their prime, it is acceptable. If the idea is lofty, then the secret excrement of great accomplished beings is not easily given to ordinary people, and this situation is reflected here and elsewhere. Because there is collateral, the meaning must also be fulfilled. Among the five types of taming substances, the real Durushka, although it is a side material, can be replaced by the root of black agarwood, which has a better fragrance than other fragrances. The thousand branches that branch out from the eight roots are, in general, the essence of all phenomena and existence is said to be usable as medicine, so no matter how many kinds of medicines are collected from Han China, Nepal, Mongolia, Tibet, etc., and those that have become precious jewels, the meat, blood, heart, various organs, five senses of humans and birds, clawed animals, wild animals, domestic animals, aquatic animals, burrowing animals, five categories in groups of five, white, sweet, grains, etc., there is nothing that cannot be mixed, so collect whatever can be collected. For the time being, as it is said, avoid jackals with strong odors, tastes, colors, meat, and flowers, such as poisons, and do not mix them. For any medicine, it is very important that the lineage and source are pure, not rotten, and the odor and taste are not diminished, so do not just find anything and use it. In the auspicious connection of pure origin, on auspicious stars and dates, the medicines of Han China and Nepal should be carried in white cloth bags by those dressed as merchants from those places, and the patrons should pay the price in gold and silver to conduct the transaction in this way. Tibetan medicines should also be based on the principle that flowers and the like sprout in spring, and roots and fruits need to be stored in autumn. The scriptures specifically mention the fifteenth day of the middle spring and the small month at the end of autumn. The scriptures say that at that time, a clean boy needs to bathe and pray to the gods before going to find them. If a large amount of treasure is invested, then medicine.
Tibetan
་གི་གཞུང་ལས་བཤད་པ་ལྟར་གཡའ་ཕྱི་དུག་འདོན་ཚད་ལྡན་ཐོན་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས། མདོར་བསྡུས་པད་རཱག་ནལ་སོགས་ཤེལ་རིགས་དང་གཡུ་མུ་མེན་མུ་ཏིག་སོགས་མི་བཞུ་བའི་ཁམས་རྣམས་ཐོག་མར་ཧྲོབ་ཙམ་བརྡུངས་ཏེ་རས་ནང་བཏུམས། དེ་རྣམས་དང་ལྗིད་མཉམ་པའི་ཟེ་ཚྭ། རེ་རལ། གངྒཱ་ཆུང་། གླ་རྩི། ཚྭ་ལ་བཏུལ་མ། ཨ་རུ་ར། འགྲོན་ཐལ། སྟར་བུ་བཅས་བྱིས་པ་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་དྲི་ཆུའམ། དགེ་སློང་གཙང་མའི་ཆུ་ལ་བཏབ་སྟེ་ལན་གཅིག་བཙོ། དེ་རྗེས་ཆུ་གཙང་ལ་བཙོ། དེ་ནས་ཆང་བཟང་པོ་ལ་བཙོ། དེ་ནས་ཆུ་གཙང་གིས་ཡང་ཡང་བཀྲུ་བཤལ་བྱ། བཞུ་བའི་ཁམས་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་རྣམས་སིར་པོ་ལྟ་བུའི་སྐྱུར་ནང་དུ་བཏབ་ནས་གཡའ་ཡང་ཡང་བཅད། དེ་ནས་ཆུ་ཚན་དུ་བཙོས་པའི་ཆུ་ཕྱིར་ཕོ། ཆུ་གྲང་གིས་བཤལ་བ་མང་དུ་བྱ། ཤ་སྣ་མང་དུ་བཏང་ནའང་གསོ་རིག་གི་ལག་ལེན་ལྟར་དུག་འདོན་ངར་འདོགས་གྲུབ་ན་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་མི་འགྲུབ་ན་བཀྲུ་བཤལ་ལེགས་པར་བྱ། ཤ་སྣ་སོགས་མ་འཛོམས་ན་བཏང་སྙོམས་ནི་མི་རུང་སྟེ་ཟན་ལ་མི་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་འབུར་མའམ་སྤར་བཏབ་པ་མང་དུ་འཆོས། ནྲྀ་ལྗང་གུ་ལས་མི་དང་། སུ་སེར་པོ་ལས་དུད་འགྲོའི་རིགས་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་གསལ་བཏབ་པའི་མཐར་དེ་དག་སོ་སོའི་ཚེ་ཟད་པས་ལས་ཀྱིས་ཤི་བའི་ཕུང་པོ་ཤ་ཁྲག་ཏུ་དམིགས་ལ་དམ་རྫས་ཀྱི་རྒྱུར་སྦྱར་བ་གསང་འདུས་ལས་བཤད་པ་ཙམ་མ་ཆད་པ་གལ་ཆེ། སྨན་གྱི་སྦྱར་ཚད་གཞུང་འདིའི་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་ལས་ལྷག་མ་དགོས་ཀྱང་ཁམས་ཕྱོགས་ལྟ་བུར་སྨན་དཀོན་ཅིང་འབྱོར་པ་དམན་ལ་བུངས་མང་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས། གཙོ་བོ་ཨ་རུ་ར་ལ་གཞི་བྱེད། བ་རུ་སྐྱུ་རུ་གཉིས་ཧ་ཅང་མང་ན་རོ་ལ་གནོད་པས་དེའི་ཕྱེད་ཆ་ཙམ། བཟང་དྲུག །ཙནྡན་དཀར་དམར། ཨ་གར་རིགས་སོགས་དྲི་རོ་བཟང་པོའི་རིགས་མང་ནའང་སྐྱོན་མི་བསྐྱེད། སྔོ་སྨན་རིགས་མང་ན་མི་ལེགས་པ་དང་། ཚྭ་སྣ། རྡོ་སྨན་རིགས་འདྲེས་ཙམ་ལས་མང་པོ་མི་གཏང་། བུངས་སྐྱེད་དུ་རུ་རྟ་དང་། སེའུ་འབྲུའི་རྩམ་པ། རམ་བུའི་རྩ་བ་རྣམས་ཅུང་མང་ཙམ་བཏང་ན་ཧ་ཅང་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང་སྟོན་དུས་ཀྱི་གྲོ་མའི་ཕྱེ་མའང་ཕྲན་བུ་བསྲེ་བཏུབ། སྤྱིར་སྨན་ཁ་དོག་དཀར་བ། སེར་བ། དམར་སེར་རྣམས་དང་། རོ་མངར་བ་སྐ་བ་ཅུང་ཟད་སྐྱུར་བ། དྲི་ངད་སྡུག་ཅིང་བཟང་བ་རྣམས་དཔུང་བསྐྱེད་དུ་རུང་། དེ་ལས་ལྡོག་པའི་ཁ་དོག་སྔོ་ལྗང་ནག་པོ་དམར་སྨུག་སོགས་དང་། ཤིང་ཚྭ་ལྟ་བུ་དྲི་ངད་ཆེ་ཞིང་མི་ཞིམ་པ་དང་། ཁམས་ལ་ཕོག་པའི་དྲི་མ་དུག་
Chinese
按照经典所说，如果能生产出合格的去除矿物杂质的药物，那就太好了。 简而言之，对于红宝石、蓝宝石等玻璃类，以及绿松石、琥珀、珍珠等不熔化的矿物，首先粗略地捣碎，然后用布包裹。将这些与等重的芒硝、硼砂、小豆蔻、麝香、精制盐、诃子、硇灰、苹果等，浸泡在八岁儿童的尿液或清净比丘的尿液中，煮一次。之后用清水煮。然后用好酒煮。然后用清水反复清洗。对于熔化的矿物，如金、银、铜、铁等，放入类似醋的酸性液体中，反复去除杂质。然后将煮沸的热水倒掉。用冷水多次冲洗。即使加入多种肉类，如果能按照医学实践完成解毒和增强药效，就能成为好的辅助成分；如果不能，就要好好清洗。如果没有凑齐肉类等，也不能随意对待，要在糌粑上制作很多人和动物的立体塑像或模印。用绿色（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）制作人和，用黄色（藏文：སུ་，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）制作成百上千种动物，最后观想它们各自寿命耗尽，因业力而死的尸体变成血肉，作为圣物的原料，这一点非常重要，不能仅仅停留在《密集金刚》中所说的程度。 药物的配比，虽然不需要超过这部经典中已经说明的，但对于矿物产地等药物稀缺、经济条件差但又想要大量药物的人来说，主要以诃子为基础。余甘子和毗黎勒如果过多会损害味道，所以只需一半左右。六种妙药、白檀香、红檀香、沉香等气味好的药物，多加一些也没有问题。草药类如果过多则不好。盐类、矿物类稍微混合一点，但不要加太多。为了增加体积，可以稍微多加一些芸香、苹果籽糌粑、菝葜根，也不会有太大问题，也可以稍微混合一些秋季青稞面粉。一般来说，药物的颜色是白色、黄色、红黄色等，味道是甜、涩、稍微有点酸，气味是难闻又好闻的，都可以用来增强药效。与此相反的，颜色是蓝绿色、黑色、红褐色等，像木盐一样气味大而不香，以及沾染了矿物气味的毒物，
English
According to the scriptures, it would be excellent if one could produce qualified medicines that remove mineral impurities. In short, for glass-like minerals such as rubies and sapphires, and non-melting minerals such as turquoise, amber, and pearls, first crush them roughly and wrap them in cloth. Mix these with an equal weight of Glauber's salt, borax, cardamom, musk, refined salt, myrobalan, natron, and apples, and soak them in the urine of an eight-year-old child or a pure monk, and boil once. After that, boil in clean water. Then boil in good wine. Then rinse repeatedly with clean water. For melting minerals such as gold, silver, copper, and iron, put them in an acidic liquid like vinegar and repeatedly remove impurities. Then pour out the boiled hot water. Rinse with cold water many times. Even if many kinds of meat are added, if detoxification and enhancement of efficacy can be achieved according to medical practice, it will become a good auxiliary ingredient; if not, it must be thoroughly cleaned. If meat and other ingredients are not available, it should not be treated casually; many three-dimensional statues or molds of humans and animals should be made on the tsampa. Using green (Tibetan: ནྲྀ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: 啥) to make humans, and using yellow (Tibetan: སུ་, Sanskrit Devanagari: सु, Sanskrit Roman transliteration: su, literal Chinese meaning: 苏) to make hundreds of thousands of kinds of animals, finally visualizing that they have exhausted their lifespans and their corpses, dead from karma, become flesh and blood, as raw materials for sacred substances, is very important, and should not just stop at what is said in the Guhyasamaja Tantra. Regarding the proportions of medicines, although it is not necessary to exceed what has already been explained in this scripture, for those who want a large amount of medicine in mineral-producing areas where medicines are scarce and economic conditions are poor, the main base is myrobalan. If amla and baheda are too much, they will damage the taste, so only about half of that amount. Adding more of the six excellent medicines, white sandalwood, red sandalwood, agarwood, and other fragrant medicines is not a problem. It is not good to have too many herbal medicines. Add a little of salt and mineral medicines, but not too much. To increase the volume, add a little more rue, apple seed tsampa, and sarsaparilla root, which will not cause too much harm, and you can also mix in a little autumn barley flour. In general, medicines with white, yellow, and reddish-yellow colors, and sweet, astringent, and slightly sour tastes, and smells that are both unpleasant and pleasant, can be used to enhance efficacy. Conversely, colors such as blue-green, black, and reddish-brown, and those that smell strong and unpleasant like wood salt, and poisons that have the smell of minerals,