Tibetan
་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཟོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་མཆོག་བརྙེས་ཀྱང་། །གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གར། །གྲུབ་རིགས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་མེས་ཆེ། །རྗེ་འབངས་འདུས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གནས་བརྟན་ ལྡང་མ་ལྕེ་བཙུན་ཆེ། །པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་ལ་སོགས། །བཀའ་གཏེར་སྙིང་ཐིག་བསྟན་པའི་བདག །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱི་ནང་གྲུབ་མཐའ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཟབ་མོའི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་པ། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་མཆོག །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆེས་ཆེར་སྙིགས་མའི་དུས་སུ་ཡང་། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡི། །རིང་ལུགས་ཉི་བཞིན་གསལ་མཛད་པ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གདོད་ནས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །ཚུར་མཐོང་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་སླད། །ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ཁྱོད་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ནི། །གདན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་སླད་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །བདག་ཉིད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ལ་འདུད། །འཇུག་དང་ལྡང་བའི་སྲོག་རྩོལ་རླུང་། །མི་ཤིགས་ནཱ་དར་དེངས་པ་ལས། །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཕུང་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །བསམ་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲོ་ལ་འདུད། །མཁྱེན་པས་ཤེས་བྱའི་མཐར་ཁྱབ་ཅིང་། །དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཞན་ དབང་གི །ནུས་པས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་མཛད་པའི། །ཐུགས་རྗེ་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་འདུད། །གང་མཚན་ལན་གཅིག་དྲན་པས་ཀྱང་། །སྲིད་ཞིའི་འཇིགས་པ་ཀུན་འཕྲོག་ཅིང་། །ཕན་བདེའི་འདོད་དགུ་སྦྱིན་མཛད་པའི། །ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་འདུད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཁམས་དབང་དང། །བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ལེགས་གཟིགས་ནས། །ཇི་བཞིན་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པའི། །ཕྲིན་ལས་ཕ་མཐའ་ཡས་ལ་འདུད། །ཧཱུྃ༔ རང་རིག་རང་ཤེས་འཁྲུལ་པ་བྲལ༔ མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཤར༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཡིད་ཆོས་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མི་རྟོག་དབྱེར་མེད་དགོངས་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་མདངས་གསལ༔ རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལ༔ ཉོན་མོངས་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གྲོགས་སུ་ཤར༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་རྣམས་ལ༔ འབྱུང་བ་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རང་ཤར་བའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་རྣམས་ལ༔ རྣམ་ཤེས་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ལ༔ ཡུལ་དུས་དག་ཕྱིར་ཕྱ
Chinese
顶礼！纵然最初即已证得最胜解脱，于所调伏者以幻化网舞，成就种姓之大海之大共祖，顶礼师徒眷属众。顶礼住锡者朗玛且尊大士，莲花事业力等，经教伏藏心髓之教主，顶礼持明传承众。内外宗派之大海，甚深之实相现前者，圆满教法之殊胜车乘，顶礼无垢光尊者。纵然于极度浊世之时，光明金刚藏之，宗风如日般显明者，顶礼根本传承上师众。本初即已现前成佛，然为度化眼下所见之有情，智慧身之如来，顶礼法轮之怙主。您的蕴、界、处，乃三处坛城之大者，因此顶礼寂怒浩瀚之，自性一体之尊。出入之命勤风，从不坏那达升起，经教证悟法蕴之云，顶礼不可思议而降临。以智慧周遍所知之边际，以无缘大悲之自在，以能力度化一切有情之，顶礼不可思议之大悲。仅忆念名号一次，亦能夺取轮回寂灭之一切怖畏，赐予利乐一切所欲之，顶礼功德任运成就者。善观有情众之根性、意乐与，心念之差别后，如其所应成办他利之，顶礼事业无有边际者。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！自明自知离错乱，平等性中智慧生，顶礼普贤父母尊，为净意法而顶礼。无分别无有二见中，五种智慧光明显，顶礼五部善逝尊，为净烦恼而顶礼。从法界性中生起之因，化现为五种智慧之友，顶礼五位法界大母尊，为净五大而顶礼。智慧幻化众多之众，为利有情而自现之，顶礼八大菩萨众，为净识蕴而顶礼。从智慧性中功德圆满，如雨般降下一切所欲之成就，顶礼八大供养天女众，为净境时而顶礼。
English
I prostrate! Although from the very beginning, you have attained the supreme liberation, You dance in the magical net to tame those who need taming, The great common ancestor of the ocean of accomplished lineages, I prostrate to the assembly of master and disciples. I prostrate to the great elder Lhangma Lhetsun, And to those such as Padma Lesdrel Tsal, The masters of the teachings of the Kama, Terma, and Nyingtik, I prostrate to the lineage of Vidyadharas. The ocean of outer and inner philosophical tenets, And the profound realization of the ultimate reality, The supreme chariot of the complete teachings, I prostrate to the stainless Odzer (Vimalamitra). Even in these times of extreme degeneration, You illuminate the tradition of the luminous Vajra Essence, like the sun, I prostrate to the root and lineage Lamas. Although enlightened from the very beginning, In order to liberate beings who are visible to us, The Tathagata, the embodiment of wisdom, I prostrate to the protector of the Dharma wheel. Your aggregates, elements, and sense bases, Are the great mandala of the three places, Therefore, I prostrate to the peaceful and wrathful, Who have become one in essence. The life-sustaining winds of entering and abiding, Arising from the indestructible Nada, The clouds of scripture, realization, and Dharma, I prostrate to the inconceivable display. Your wisdom pervades the limits of knowable objects, With the power of impartial compassion, You liberate all beings, I prostrate to the inconceivable compassion. Even remembering your name once, Steals away all fears of samsara and nirvana, And bestows all desired benefits and happiness, I prostrate to the spontaneously accomplished qualities. Having perfectly seen the dispositions, faculties, and, The differences in the thoughts of sentient beings, Accomplishing the benefit of others accordingly, I prostrate to the limitless activity. Hūṃ! Self-aware, self-knowing, free from delusion, From the state of equality, wisdom arises, To the father and mother Samantabhadra, I prostrate for the purification of mental dharmas. In the non-conceptual, undifferentiated intention, The light of the five wisdoms is clear, To the five Sugatas of the families, I prostrate for the purification of afflictions. The cause arising from the nature of space, Manifesting as friends of the five wisdoms, To the five great mothers of space, I prostrate for the purification of the elements. The multitude of wisdom emanations, Self-arising for the benefit of beings, To the eight Bodhisattvas, I prostrate for the purification of consciousness. Qualities perfected from the nature of wisdom, Raining down desired accomplishments like rain, To the eight offering goddesses, I prostrate for the purification of place and time.
Tibetan
ག་འཚལ་ལོ༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་དཔའ་བོའི་སྐུ༔ བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་བ་བཞི་རྣམས་ལ༔ ལོག་ལྟ་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་བ་དང༔ བཏང་སྙོམས་བཞི་ཡིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་མོ་བཞི་རྣམས་ལ༔ རྟག་ཆད་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྟོག་པ་དྲུག་ལས་འཁོར་བ་དྲུག༔ མ་རིག་དབང་གིས་བྱུང་བ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེས་འདུལ་མཛད་ཐུབ་དྲུག་ལ༔ འཁྲུལ་པ་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པའི་རྩལ༔ ཆེ་མཆོག་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུག་ལྔ་མ་སྤང་མཐར་ཕྱིན་པའི༔ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག༴ དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་ཐབས་ཤེས་སྦྱོར༔ ཁྲོ་མོ་ཡུམ་ལ་ཕྱག༴ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་གསང་ཆེན་མོ༔ ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག༴ ཟ་བྱེད་མཆེ་གཤོག་ཕོ་ཉ་མོ༔ ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ལ་ཕྱག༴ འགུག་འདྲེན་འཆིང་སྡོམ་དགྱེས་མཛད་མ༔ སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག༴ འཇིག་རྟེན་ཆ་ལུགས་ སྤྲུལ་པ་མོ༔ དབང་ཕྱུག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཡི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཡི་དམ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །གུས་པས་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་མཐའ་ཀླས་པས། །སྲིད་པ་མཐར་བྱས་དེ་སྲིད་དུ། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་མཉེས་པར་བགྱི། །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན། །རང་བཞིན་མཚན་མ་མ་དམིགས་པའི། །འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཤགས། །འཕགས་དང་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ཡི། །རྣམ་དཀར་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་པར། །མི་ཕྱེད་མཆོག་ཏུ་དང་བའི་བློས། །དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་ནི། །ལུང་དང་རྟོགས་པར་འབྲེལ་བ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །ཐོག་མར་སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་པས། །མཐར་གྱིས་གང་དུ་འགག་པར་འགྱུར། །དེ་སླད་ཕྱོགས་བཅུའི་འདྲེན་པ་ཀུན། །རྟག་པ་རྒྱུན་དུ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །དེ་ལྟར་ བསགས་ལས་བྱུང་བས་མཚོན། །བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཀུན། །འཁོར་གསུམ་མཚན་མ་ལས་འདས་ངང་། །ཟག་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོར་བསྔོ། །བདག་གཞན་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཀུན། །ཐེག་མཆོག་ལམ་བཟང་སྟོན་མཁས་པའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པདྨོ། །མཉེས་པ་གསུམ་གྱིས་བསྙེན་ནུས་ཤོག །དལ་འབྱོར་རྙེད་པར་དཀའ་བ་དང་། །མི་རྟག་འཆི་བ་རྗེས་དྲན་ཞིང་། །སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བློས། །ལས་འབྲས་བླང་དོར་བརྩོན་པར་ཤོག །གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། །སྨོ
Chinese
敬礼！调伏恶毒的勇士身，远离我执的过失，对于（梵文天城体：तकृत，梵文罗马拟音：takṛta，藏文：ཏ་ཀྲྀཏ་，汉语字面意思：塔克利塔）四门，为了清净邪见而敬礼！以慈爱、悲悯、欢喜和舍弃四者成办众生之事，对于守护四门的忿怒母，为了断除常断见而敬礼！由六种分别产生六道轮回，由无明所生的众生，以慈悲调伏的六能仁，为了清净错乱而敬礼！吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！普贤智慧之妙用，向大胜主尊敬礼！对于不舍弃五毒而达究竟的黑汝嘎敬礼！从法界显现身相，方便与智慧结合，向忿怒母敬礼！从意化现的大秘密，向八忿怒母敬礼！食肉的獠牙翅膀使者母，向八药叉女敬礼！勾召、牵引、束缚、镇压令欢喜的，向四门母敬礼！以世间装束化现的女性，向自在母敬礼！此外，对于十方四时的根本传承上师如海，以及本尊空行眷众，以恭敬顶礼！以真实和意念所生的，无边无际的供养云，乃至轮回未尽之间，愿能令具德上师欢喜！从无始以来，所积累的罪障、罪业、过失，在不执著自性、相状的光明本性中忏悔！对于圣者和凡夫的，所有善妙之善根，以不可动摇的最胜信心，欢喜而随喜！对于众生的明灯一切诸佛，合掌祈请，祈请转动与教证相联的法轮！最初没有出生，最终又将灭于何处？因此，祈请十方引导者，恒常住世！如此积累所生的，所有福德，在超越三轮执著的状态中，回向于无漏的大法界！愿我及他人一切生生世世，能以三喜亲近，善于开示殊胜道之具德上师莲足！愿能忆念暇满难得、无常死亡，以出离轮回之心，努力取舍业果！皈依三宝
English
Homage! To the heroic form that subdues evil, free from the fault of self-grasping, to the four gates of Takrita (Skt: takṛta), I pay homage to purify wrong views! With love, compassion, joy, and equanimity, you accomplish the benefit of beings, to the four wrathful gatekeepers, I pay homage to purify eternalism and nihilism! From the six thoughts arise the six realms of samsara, those who arise from the power of ignorance, the six Thubpas who subdue with compassion, I pay homage to purify delusion! Hūṃ! (Skt: hūṃ, Tib: ཧཱུྃ) The play of all-good awareness, I pay homage to the great supreme lord! To Heruka, who attains the ultimate without abandoning the five poisons, I pay homage! From the expanse, you arise in form, uniting skillful means and wisdom, I pay homage to the wrathful mother! From the mind, the great secret is emanated, I pay homage to the eight wrathful mothers! The flesh-eating, fanged, winged messenger mother, I pay homage to the eight Pramentas! The one who delights in summoning, attracting, binding, and subduing, I pay homage to the four gatekeepers! The female emanation in worldly attire, I pay homage to the powerful mother! Furthermore, to the root and lineage gurus, the ocean, of the ten directions and four times, and to the yidam and ḍākinī assembly, I respectfully bow and pay homage! With clouds of offerings arising from reality and mind, boundless, until the end of existence, may I please the glorious protector guru! From beginningless samsara, all accumulated sins, obscurations, faults, and downfalls, I confess in the luminous, natural state, without fixating on nature or characteristics! To the white virtues of noble beings and ordinary individuals, with unwavering, supreme faith, I rejoice and follow with joy! To all the lamps of beings, joining palms, I pray, urging the turning of the wheel of Dharma connected to scripture and realization! Since there is no birth in the beginning, where will it gradually cease in the end? Therefore, I pray that all guides of the ten directions remain steadfast and continuous! Thus, all the merit arising from accumulation, in a state beyond the characteristics of the three spheres, I dedicate to the great, uncontaminated Dharma realm! May I and others, in all births, be able to attend upon the lotus feet of the glorious guru, who is skilled in teaching the excellent path of the supreme vehicle, with the three joys! May I remember the difficulty of finding leisure and fortune, impermanence and death, and with the mind of definitely arising from samsara, strive to adopt and abandon actions and results! Taking refuge in the Three Jewels, and aspiration.