Tibetan
ཚན་པར་གསལ་བ་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་སྨན་གྱི་བླ་མ་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་དང་བཅས་པ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ ཀྱི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། གཉིས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །རིགས་འདུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་ཐུགས་དམ་བདག་བསྐུལ་ན། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པས་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྱི་ནི་དམ་རྫས་གཏོར་མ་རྒྱན་དང་ལྡན། །རོ་བཅུད་ཕུན་ཚོགས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ནང་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་དག་པ་དང་། །སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །བཟླས་སྔགས་བྷཻ་ཥ་ཛྱེའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཞེས་གཏོར་མ་དཔྲལ་བར་བཞག །དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་ངོ་སྤྲད་པ་ཡིན་པས། དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་གྱིས་རྒྱུན་དུ་སྐྱོང་བར་མཛོད་ཅིག །དེས་སྐུ་སྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་ པའི་ཨཱཿལས་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་རེ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ་ལ་ཐིམ་པས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། གཉིས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ལུས་དང་སྐུ་ཡི་མལ་དུ། ངག་གི་དང་གསུང་གི་ཞེས་དང་། སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་བསྒྱུར། གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག །དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སྒྲ་གྲགས་ཚད་ཡི་དམ་ལྷའི་གསུང་དུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་རླུང་སྔགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་བཟླས་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་དུ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་ངག་གིས་བཟླས་པ་བྱེད་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་རེ་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། གཉིས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ཡིད་ཀྱི་དང་། ཐུགས་ཀྱི་ཞེས་དང་། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བསྒྱུར། གཏོར་མ་སྙིང་ཁར་བཞག །དེང་ཕྱིན་ཆད་དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོལ་པར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་མ་བཅོས་གཉུག་མའི་རང་བབ་སྐྱོང་མཛོད། དེས་ ཡིད་ཀྱིས་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་ཧྲཱིཿཡིག་དང་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། གཉིས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །བཟླས་སྔགས་བྷཻ་ཥ་ཛྱེའི་མཐར། སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཞེས་གནས་གསུམ་ཀར་བཞག །དེང་ཕྱིན་ཆད་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་རིག་བརྡལ་བ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་རང་སྣང་རིས་མེད་ཀྱི་དགོངས་པར་ལ་ཟླ་བར་མཛད་འཚལ། དེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སླར་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ། དཔལ་མགོན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་རྣམས་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཟླས་སྔགས་བྷཻ་ཥ་ཛྱེའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བྱིན་རླབས་བྱ། མཐའ་རྟེན་དྲང་སྲོང་གི་བཀའ་གཏད་ནི། དཀར་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ། གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷ་དང་མིའི་སྨན་གྱི་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་སྨན་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཚངས་པ
Chinese
清晰地显现于前方，你们也请清晰地观想药师佛，以及其三处的三字。食子的本尊众 的头顶的嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)字发出白色光芒。你们头顶的嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)字融入，清净了身体的业障，身之加持融入，请信受获得宝瓶灌顶。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。二取不存法界清净之广袤中，所有种姓汇聚之诸佛坛城，往昔誓愿恳请启发本尊意，以您之智慧慈悲能力加持此。外为庄严妙饰之供品食子，具足美味精华五肉五甘露，内为智慧本尊之庄严宫殿，上师本尊空行如云般涌现。祈请赐予具缘弟子殊胜灌顶，身之业障无余清净之同时，身之加持融入相续之后亦，愿获五智圆满殊胜之灌顶。念诵咒语 贝卡匝耶 的末尾，加 嘎雅 阿比钦杂 嗡(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，并将食子置于额头。从今以后，外面的器世界观想为宫殿，里面的有情众生观想为本尊和本尊母的自性，所以要以正念和正知持续守护。由此，你将有能力修持生起次第的身之瑜伽，并且你已经种下了能够显现化身的强大种子。食子的本尊众的喉咙 发出啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)字红色光芒。你们的喉咙融入红色啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)字，清净了语的业障，语之加持融入，请信受获得秘密灌顶。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。二取不存法界等如上，在身体和身的位置，加上语和语的，咒语末尾改为 瓦嘎 阿比钦杂 啊(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。食子置于喉咙。从今以后，将所有声音都认知为本尊的语言，并像河流一样不断地努力修持气脉明点与咒语无二无别的念诵。由此，你将有能力进行语的念诵，并且你已经种下了能够显现报身的强大种子。食子的本尊众的心间的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字发出蓝色光芒，从你们的
English
Clearly appear in front, and you should also clearly visualize the Medicine Buddha, along with the three syllables at the three places. From the Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the crown of the Torma deities, a white Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) syllable with rays of light appeared. As the Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) syllable dissolves into your crown, the obscurations of the body are purified, the blessings of the body enter, and you believe that you have received the vase empowerment. Hūṃ(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From the vast expanse of the pure Dharmadhatu where duality does not exist, all the mandalas of the Buddhas who gather the lineages, if I awaken the samaya of the past vows, bless this with your wisdom, love, and power. Outwardly, the torma offering is adorned with sacred substances, complete with delicious essence, five meats, and five elixirs. Inwardly, it is the palace of the wisdom deities, with gurus, yidams, and dakinis gathering like clouds. Please bestow the supreme empowerment upon the fortunate child, so that all the obscurations of the body are purified, and the blessings of the body enter the lineage, may you receive the supreme empowerment of the five wisdoms. At the end of the mantra recitation Bhaiṣajye, add Kāya Abhiṣiñca Oṃ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and place the torma on the forehead. From now on, the outer world is introduced as a palace, and the inner sentient beings are introduced as having the nature of deities and goddesses. Therefore, you should always maintain it with mindfulness and awareness. By this, you will have the power to meditate on the body's generation stage, and you have planted a powerful seed to manifest the Nirmanakaya. From the Ah(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at the throat of the Torma deities, a red Ah(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) syllable with rays of light appeared. As the red Ah(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) syllable dissolves into your throat, the obscurations of speech are purified, the blessings of speech enter, and you believe that you have received the secret empowerment. Hūṃ(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). The Dharmadhatu where duality does not exist, etc., is as above. In place of body and form, add speech and sound, and at the end of the mantra, change it to Vāka Abhiṣiñca Āḥ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Place the torma on the throat. From now on, recognize all sounds as the speech of the yidam deity, and strive to continuously practice the recitation of prana, mantra, and bindu inseparable like a flowing river. By this, you will have the power to perform the recitation of speech, and you have planted a powerful seed to manifest the Sambhogakaya. From the Hūṃ(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart of the Torma deities, a blue Hūṃ(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable with rays of light appeared and from your
Chinese
融入心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 意之障蔽净除， 祈愿融入心之加持。 祈愿获得智慧之灌顶。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 无二法界等如前。 “意之”与“心之”如是说，并改为“ चित्त अभिषिञ्च हूँ (citta abhiṣiñca hūṃ，心，灌顶，吽)”。 将朵玛置于心间。 从今以后，愿你们了知一切念头皆为大智慧之嬉戏，并守护未作矫饰的本然状态。 由此， 得以有权修持意之圆满次第。 已将能使果位法身显现之种子，转为具力。 朵玛之诸尊众，从三处涌现啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字与白红蓝三色光芒。 融入汝等之三处，净除身语意三之垢染。 融入身语意之加持。 祈愿获得语灌顶珍宝。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 无二法界等如前。 身语意之障蔽悉皆净除。 身语意之加持融入后， 愿能获得五智之殊胜灌顶。 持诵咒语 བྷཻ་ཥ་ཛྱེའི་ (bhaiṣajye，药) 之后，于三处安立 “ सर्व अभिषिञ्च ह्रीः (sarva abhiṣiñca hrīḥ，一切，灌顶，啥)”。 从今以后，愿你们了知轮回涅槃一切诸法，皆为显现觉性之广大法身，并于自显无别之见解中，如月般安住。 由此，得以有权修持大手印。 已将能使果位自性身显现之种子，转为具力。 复次将朵玛置于顶上。 祈请具足根本与传承之殊胜上师， 本尊坛城之眷属诸尊， 具足威力之护法眷众等， 加持此等金刚弟子持明者， 身语意功德事业之 一切。 持诵咒语 བྷཻ་ཥ་ཛྱེའི་ (bhaiṣajye，药) 之后， 加持语： “ काया वाका चित्ता अधिष्ठाना अधिष्ठते जः हूँ बम होः (kāya vāka citta adhiṣṭhāna adhiṣṭhate jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，身语意加持，加持，光辉，吽， 瓦姆， 吼)”。 最后是交付贤圣之教敕： 白朵玛。 以 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ (raṃ yaṃ khaṃ) 净化。 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽） 三遍。 朵玛转为无漏智慧之甘露海，以及如意妙欲之无尽云。 自与对生之意间放射光芒，刹那间迎请天人药仙持明药护守众等。 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ (ehyehi samaya jaḥ jaḥ，来，来，誓言，札，札) 梵天
English
Dissolves into the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at the heart. May the obscurations of the mind be purified. May the blessings of the heart enter. Aspire to receive the empowerment of wisdom and knowledge. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The non-dual Dharmadhatu, etc., as before. "Of the mind" and "of the heart" are said, and changed to "citta abhiṣiñca hūṃ (Sanskrit: citta abhiṣiñca hūṃ, mind, empower, Hūṃ)". Place the torma at the heart. From now on, may you recognize all thoughts as the play of great wisdom, and maintain the natural state of uncorrectedness. By this, One gains the power to meditate on the completion stage with the mind. The seed that manifests the Dharmakaya as the fruit has been made powerful. From the three places of the torma deities, the letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) and white, red, and blue rays of light arise. By dissolving into the three places of you all, the impurities of body, speech, and mind are purified. The blessings of body, speech, and mind enter. Aspire to receive the precious speech empowerment. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The non-dual Dharmadhatu, etc., as before. May all the obscurations of body, speech, and mind be purified. After the blessings of body, speech, and mind have entered, May you receive the supreme empowerment of the five wisdoms. At the end of the recited mantra Bhaiṣajye, place Sarva Abhiṣiñca Hrīḥ (Sanskrit: sarva abhiṣiñca hrīḥ, all, empower, Hrīḥ) in all three places. From now on, may you recognize all phenomena of samsara and nirvana as the great expanse of luminosity and awareness, the Dharmakaya, and may you dwell like the moon in the unbiased view of self-appearance. By this, one gains the power to meditate on Mahamudra. The seed that manifests the Svabhavikakaya as the fruit has been made powerful. Again, place the torma on the crown of the head. May the glorious Lama, together with the root and lineage, The deities of the Yidam mandala, together with their retinue, The powerful protectors and Dharma protectors, together with their retinue, Bless these Vajra disciples, the Vidyadharas, with all the body, speech, mind, qualities, and activities. After reciting the mantra Bhaiṣajye, give the blessing: Kāya Vāka Citta Adhiṣṭhāna Adhiṣṭhate Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Sanskrit: kāya vāka citta adhiṣṭhāna adhiṣṭhate jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, body speech mind empowerment, empower, splendor, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ). Finally, the command of the sages is entrusted: White torma. Purify with Raṃ Yaṃ Khaṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ) three times. May the torma be transformed into a sea of amrita of uncontaminated wisdom, and a cloud of various desirable qualities. With the rays of light from the hearts of myself and the front, in an instant, invite the assembly of gods and humans, medicine sages, Vidyadharas, medicine protectors, and guardians. Ehyehi samaya jaḥ jaḥ (Sanskrit: ehyehi samaya jaḥ jaḥ, come, come, oath, ḍzaḥ, ḍzaḥ) Brahma