Tibetan
། དཀར་གཏོར་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་སྨན་རྒྱལ་བཀའ་ཡི་འཁོར། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཕྱི་ནང་སྡེ་བཞི་པོ། །སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་ཐུགས་དམ་དྲན་མཛོད་ལ། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། གཅེར་མཐོང་མངོན་ཤེས་ནད་ངོས་ཟིན་པ་དང་། །སྣང་སྲིད་སྨན་གྱི་རོལ་པར་འཆར་འགྱུར་ཞིང་། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ནད་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །མ་ལུས་བདེ་ལ་འགོད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །སརྦ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་བཀའ་སྲུང་བཀའ་གཏད་ནི། གཏོར་མ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐོད་སྣོད་དམར་གྱི་དུང་ཆེན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ངོ་བོ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རྣམ་པ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ། ཡུམ་མཆོག་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི། འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་སྡེ་བདུན་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བསྔོ། ཨརྒྷཾ་སོགས་དང་། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད། ཀུན་འདུས་རྒྱལ་བ་བླ་མའི་སྤྱན་སྔ་རུ། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ། །སྒྲུབ་པོའི་སྐུ་དགྲ་སྒྲོལ་བར་མནའ་བོར་བ། །དམ་ཅན་སྡེ་དགུ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། དྲག་པོའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། ཟིལ་གྱིས་གནོན། བྲན་དུ་ཁོལ་ནུས་པའི་ང་རྒྱལ་དུ་གནས་པ་ལ་ཞང་བློན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། སྨན་གྱི་བཀའ་སྲུང་གི་ཆེད་དུ་གཏད་པས། བླ་མ་མ་ཧཱ་གུ་ཎས་བཀའ་བསྒོས་པ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དམར་གཏོར་མགོ་ལ་བཞག་ནས་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་བཀའ་སྲུང་ཞིང་། །དམ་ལས་མི་འདའ་སྨན་གྱི་བསྟན་པ་སྐྱོང་། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་སོགས། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་མིང་སྲིང་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་རང་རང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་བཞེས། ཁྱེད་རྣམས་རྒྱལ་སྲས་འདི་ཡི་བྲན་ཉིད་དུ། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་གིས་སྦྱིན། །ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་བཀའ་གཉེར་གཏད་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་སྒྱུར་བར་མོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་རྗེ་བཙུན་གཡུ་ཐོག་པ་ཆེན་པོའི་སྙིང་ཐིག་བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལས་དོན་དབང་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་ གི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བ་དང་འདི་ཡི་དམ་དུ་བཟུང་ངོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། གསུམ་པ་རྗེས་ནི། སླར་བཀའ་སྲུང་གི་གཏོར་མ་གསོ་བྲན་བྱས་ལ་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་འབུལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་འགྲུབ་དང་། ཚོགས་ཡོད་ན་བྱིན་རླབས་ནས་བརྩམ་ལྷག་མའི་བར་དང་། ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་ཕྱིན་ཆད་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་ལས་བྱང་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་བྱའོ། །གསོ་རིག་མཆོག་དམན་ཀུན་ལ་དར་དྲགས་ཀྱང་། །དེར་བརྟེན་མཆོག་དངོས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དཀོན། །མོས་ལྡན་བློ་དམན་ཕལ་ཆེར་རྒྱས་པས་སྤངས། །འཇུག་བདེ་འདི་འདྲ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་ཟུངས། །འདིར་ཡང་རྨོངས་པས་རང་བཟོའི་ལྷན་པ་བཏབ། །གཞུང་དང་འགལ་མཐོང་གཞུང་དོན་མ་བཀྱོག་པའི། །ཟིན་བྲིས་འདི་བགྱིས་འདིར་བརྟེན་སྐྱེ་དགུ་ཀུན། །སྨན་རྒྱལ་གུ་ཎས་བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་ཤོག །འདིའི་ཡིག་ཆ་ཚད་ལྡན་དཀོན་ཅིང་ཁ་ཅིག་གཞུང་དོན་དང་མ་འབྱོར་པས་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་རིག་ལམ་འདི་དང་ཟབ་ཆོས་འདི་ལའང་མོས་དགེའི་བག་ཆགས་མངའ་བ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། སྨན་སྟོན་རིམ་བྱོན་གྱི་གདན་ས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ། སྨན་རྒྱལ་གཡུ་ཐོག་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཏིག་བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་དོན་དབང་མདོར་བསྡུས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
将白色食子置于头顶。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！诸佛总集药王教敕眷属众，天神与持明内外四部众，忆念往昔誓言与意愿，祈请为具缘之子灌顶加持。 现见明了证知疾病，显现世间为医药之游戏，见闻忆触病患诸众生，获得无余安乐之权能。萨瓦 阿弥利达 阿比辛恰 嗡 阿 吽 (藏文：སརྦ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व अम्रुत अभिषिञ्च ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：sarva amṛta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：一切甘露灌顶 嗡 阿 吽)！如是说。之后是教敕守护委任：食子，以 རཾ་ ཡཾ་ ཁཾ་ 清净。从空性中，红色颅器化为宽广浩大的海螺，其自性为敌魔之血肉，形象为无漏智慧之甘露海，欲妙之云团遍布虚空。嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)！三遍。从自己心间放射出铁钩般的光芒。从自性之处迎请吉祥玛哈嘎拉，金刚降魔，母神一发母，以及眷属傲慢七部众等，刹那间迎请。班杂 萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र सम जः，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎)！嗡 玛哈嘎拉 萨巴热瓦热 维格念 夏 trunk 玛热雅 义当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् महाकाल सपरिवार विघ्नान् शत्रू मारय इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla saparivāra vighnān śatrūṃ māraya idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 玛哈嘎拉 及其眷属 障碍 敌人 杀 献供 吃 吃 吃 吃)！念诵三遍或七遍。阿甘等，以及玛哈 芒萨 惹达 金尼日底 菩提 质达 嘎纳 咕雅 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महामांस रक्त किंनिरिति बोधिचित्त गण गुह्य खाही，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa rakta kiṃnīriti bodhicitta gaṇa guhya khāhi，汉语字面意思：大肉 血 紧那罗 菩提心 众 秘密 吃)！如是供养。于诸佛总集上师前，献上誓言承诺生命之精华，发誓诛杀修行者之仇敌，赞叹誓盟九部众及其眷属。如是赞叹。之后，汝等观想于莲花日轮座上，刹那间化为具大威力之主，吉祥金刚手，身色蓝黑，一面二臂，右持金刚杵，左手作忿怒印，以忿怒装束严饰，右屈左伸，安住于智慧火焰之中，降伏一切傲慢，以威力镇压，能使之成为奴仆之我慢中，向香隆大主石坚降魔及其眷属等，为了医药之教敕守护而委任，如上师玛哈古纳所教敕般，随行并承诺如教敕般成办，作如是之意念。将红色食子置于头顶并交于手中。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！诸佛总集上师之教敕守护，不违越誓言医药之
English
Place the white torma on the head. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Assembly of all Buddhas, retinue of the Medicine King's command, gods and vidyādharas, the four classes of outer and inner, remember your past vows and commitments, and grant empowerment and blessings to this fortunate child. Clearly seeing and knowing, recognizing the disease, may the phenomenal world appear as a play of medicine, may all the gatherings of patients who see, hear, remember, and touch, obtain the power to be placed in complete happiness. Sarva Amrita Abhiṣiñca Om Ah Hum (Tibetan: སརྦ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: सर्व अम्रुत अभिषिञ्च ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: sarva amṛta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: All Amrita Abhisheka Om Ah Hum!) Thus say. Then, the entrustment of the command protectors: Torma, cleanse with Raṃ Yaṃ Khaṃ. From emptiness, the red skull cup transforms into a vast and expansive conch, its essence being the flesh and blood of enemies and obstructors, its form being the ocean of uncontaminated wisdom nectar, a mass of clouds of desirable qualities spreading throughout the sky. Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum!) Three times. From my heart, rays of light like iron hooks emanate. From the place of self-nature, invite the glorious Mahakala, Vajra Dudul, the supreme mother Ekajati, and the seven classes of arrogant ones with their retinues, instantaneously. Vajra Samajaḥ! (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र सम जः, Sanskrit Romanization: vajra samājaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Samajaḥ!) Om Mahakala Saparivara Vighnan Shatrum Maraya Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: ओम् महाकाल सपरिवार विघ्नान् शत्रू मारय इदं बलिन्त ख ख खाही खाही, Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla saparivāra vighnān śatrūṃ māraya idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi, Literal Chinese meaning: Om Mahakala with retinue, obstacles, enemies, kill, this offering, eat eat eat eat!) Dedicate three or seven times. Argham, etc., and Maha Mamsa Rakta Kimniri Bodhicitta Gana Guhya Khahi (Tibetan: མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महामांस रक्त किंनिरिति बोधिचित्त गण गुह्य खाही, Sanskrit Romanization: mahāmāṃsa rakta kiṃnīriti bodhicitta gaṇa guhya khāhi, Literal Chinese meaning: Great meat, blood, kinnara, bodhicitta, assembly, secret, eat!). Thus offer. Before the assembly of all Buddhas, the Guru, offer the essence of life with vows and commitments, swear to subdue the enemies of the practitioner, praise the oath-bound nine classes and their retinues. Thus praise. Then, visualize yourselves on a lotus and sun seat, instantly transforming into the lord of power and strength, the glorious Vajrapani, body color dark blue, one face, two arms, the right holding a vajra, the left making a threatening gesture, adorned with wrathful attire, the right leg bent and the left extended, residing in the midst of blazing wisdom fire, subduing all arrogance, overpowering with power, abiding in the pride of being able to enslave, to Shanglon Chenpo Dorje Dudul and his retinue, entrust them for the sake of the command protection of medicine, following the command of Guru Mahaguna, and make the intention to accomplish according to the command. Place the red torma on the head and hand it over. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Assembly of all Buddhas, protectors of the Guru's command, not deviating from the oath, the medicine's
Chinese
护持教法！大夜叉金刚降魔等，傲慢男女名姊眷属等，降临于此享用各自相应的誓物。汝等成为此位佛子的奴仆，今日金刚持我赐予汝等，如影随形伴随并成办事业。嘛哈嘎啦 萨尔瓦 चित्त 萨玛雅 阿比香嘎 吽。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：महाकाल सर्वचित्त समय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahākāla sarvacitta samaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：大黑天 一切心 誓言 灌顶 吽）如是信解为已交付嘱托之护法男系女系之命根所自在。彼等已圆满成办从至尊宇妥宁玛的心髓上师修法之精要义灌顶，因此应如法守护根本与支分的誓言，并心想此为誓言而随念诵此段。如主尊如何等，供养曼扎，供养身体，回向善根如共同仪轨。三、后行：再次对护法供养朵玛，作供赞朵玛供养，广略随力而行，若有会供，则从加持起至剩余供品之间，以及断法、稳固、马舞直至吉祥颂之间，亦应如仪轨次第而行。医方明无论优劣皆极兴盛，然依此而于究竟实义精进者稀少。具信然慧劣者多半舍弃繁杂仪轨，此等易入之法应持为心髓。于此亦因愚昧而妄加自造之补缀，若见与经论相违之处，当以不歪曲经论原意之笔记修正。依此愿一切众生，蒙药王古纳之殊胜加持！此之仪轨法本稀少，且有部分与经论原意不符之处，为利自他故，对此理路及甚深法亦具信向善之串习之噶玛·阿旺·云丹嘉措·洛哲塔耶之士，于历代药师之座主，吉祥白蚌（Palpung）禅林，功桑德钦伟瑟林（Kunzang Dechen Osal Ling）所作，愿善妙增盛！ 药王宇妥宁玛心髓上师修法之义灌顶简略易读之编排，加持甘露之宝瓶。 洛哲塔耶。
English
Protect the Dharma! Great Yaksha Vajra Subduer of Demons, etc., Arrogant males and females, siblings, retinues, etc., Come here and accept the samaya substances that suit each of you. You are the servants of this Bodhisattva. Today, I, the Vajra Holder, bestow you, Accompanying like body and shadow, accomplish activities. Mahakala Sarva Citta Samaya Abhisinca Hum. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: महाकाल सर्वचित्त समय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: mahākāla sarvacitta samaya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Great Black One, All Mind, Samaya, Abhisheka, Hum) Thus, believe that you have been entrusted with the power over the life force of the male and female lineage of Dharma protectors. They have perfectly accomplished the essential meaning empowerment from the heart essence guru practice of the venerable Yuthokpa Chenpo, therefore, you should protect the root and branch vows properly, and think of this as a vow and recite this. Like the main deity, etc., offer the mandala, offer the body, dedicate the merits as in the common ritual. Three, the subsequent actions: Again, offer the torma to the Dharma protectors, make praises and torma offerings, extensively or concisely as you can, and if there is a tsok, then from the blessing to the remaining offerings, and also the cutting, stabilizing, horse dance, up to the auspicious verses, should be done in order according to the ritual manual. Although the science of medicine is very prosperous, whether it is superior or inferior, it is rare to strive for the ultimate true meaning based on it. Those with faith but inferior intelligence mostly abandon the elaborate rituals, and these easy-to-enter methods should be held as the heart essence. Here, too, due to ignorance, self-made patches have been added. If you see anything that contradicts the scriptures, correct it with notes that do not distort the meaning of the scriptures. Based on this, may all beings receive the supreme blessings from the Medicine King Guna! This ritual text is rare and some do not conform to the meaning of the scriptures, so for the benefit of oneself and others, Karma Ngawang Yonten Gyatso Lodro Thaye, who has faith and good habits in this path of knowledge and profound Dharma, at the seat of the successive medicine masters, the glorious Palpung Yangtro, Kunzang Dechen Osal Ling, may virtue and auspiciousness increase! The essence empowerment of the heart essence guru practice of the Medicine King Yuthokpa Chenpo, a concise and easy-to-read arrangement, a good vase of blessing nectar. Lodro Thaye.