Tibetan
ག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ ལུས་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྷནྡྷ་མགྲིན་པར་བསྐུར་ལ༔ ཨཱ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྐྱོང་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ མཉམ་སྦྱོར་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལ༔ རླུང་སྔགས་གྲགས་སྟོང་ལོངས་སྐུའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བཟླས་ལུང་སྟེར་བ་ནི༔ འོ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་མདུན་གྱི་གསང་བདག་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་བར་མེད་ཞལ་ནས་ཐོན༔ རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པར་མོས་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དབང་བསྐུར་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་ཡོན་ཏན་བསྡུས༔ སློབ་བུའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལ་ཐིམ༔ ངག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རིག་མ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེར་གསང་བ༔ གསང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་གདལ་ཆེ༔ དགའ་བཞི་བདེ་སྟོང་བསྐྱེད་མཛད་ཡུམ༔ ཟབ་ལམ་ཆོས་སྐུའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྡུས༔ སློབ་བུའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤེལ་རྡོ་མཛོད་སྤུར་གདེངས༔ ཨ༔ བསྐུར་བྱ་སྐུར་བྱེད་ལས་འདས་པའི༔ རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་བླ་ན་མེད༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དབང༔ སྐལ་ལྡན་མཆོག་ལ་དོན་དབང་བསྐུར༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ༔ དབུགས་ཐེངས་གཅིག་ལ་ཨ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད་ལ་གསལ་སྟོང་ནམ་མཁར་བལྟ༔ ཕྱི་རོལ་དཔེ་ཡི་ནམ་མཁའ་དང༔ ནང་དབྱིངས་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་སྟེ༔ ནམ་མཁའ་གསུམ་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ༔ ཀ་དག་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་མཇལ༔ གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་རྒྱ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྡུས༔ སློབ་བུའི་གནས་གསུམ་གྱི་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ༔ སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ ལུས་ངག་ ཡིད་གསུམ་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཏོར་དབང་ནི༔ གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་གཙོ་འཁོར་དུ་མོས་ལ༔ དེ་རྣམས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན༔ གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད༔ སྐུ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གང༔ ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་དཔལ༔ བྱིན་རླབས་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་བཞིས༔ འགྲོ་བའི་དོན་རབ་བྱེད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་ཟན་བདུད་རྩི་བསྲེས་ཏེ་སྦྱིན༔ གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་ཞུ་སློབ་བུར་ཐིམ༔ ༈ དེ་ནས་བཀའ་སྡོད་སྲོག་དབང་ནི༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་སྐྱེས་བུ་མཆོག༔ འགྲོ་དོན་ནུས་པའི་སློབ་བུ་ལ༔ གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྦྱིན༔ མཎྜལ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ ཀྱེ༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་གསང་བའི་བདག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ༔ དབུལ་ཕོངས་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ༔ སློབ་དཔོན་དྲག་སྔགས་འདུས་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་དང་ཡི་གེ་བཻཿསེར་པོ་འཕྲོས༔ སློབ་བུའི་སྙིང་ཁར་ཕོག༔ དེ་སྐད་ཅིག་གིས་ཡི་གེ་བཻཿསེར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ འཁོར་རྟ་བདག་བརྒྱད༔ གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བར་བསམ༔ བདག་དང་སློབ་བུའི་གནས་གསུམ་གྱི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཛཿཡིག་གིས་མཚན་པ་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཁོར་བཅས་སྤྲིན་གསེབ་ནས་མུ་ཏིག་གི་ཁུ་འཕངས་འགྲིལ་བ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསལ་བའི་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཻ༔ མགོན་པོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་རབ་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགོངས༔ བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐྱབས་གསུམ་ངོ་བོའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་ལ་དགོངས་ཏེ༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་སྐྱོབ་སླད་དུ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང
Chinese
消除一切业障。 身体转为总集猛咒的金刚体性。 嗡 索布ra底色他 班扎 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈！)。 将宝瓶置于喉间。 啊！ 于无漏乐护之胜器中， 充满双运智慧甘露。 气咒声空报身之灌顶， 愿具缘弟子得之！ 嗡 班扎 巴尼 赞扎 玛哈 罗卡纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，暴怒，大，忿怒，吽，啪)。 语，阿比辛恰，啊！ 给予念诵传承： 哦！ 你们和面前的金刚手， 二者心间金刚的中心， 于日轮上安住蓝色吽字。 催动面前本尊的心续。 心间的咒鬘无间从口出， 进入自己口中。 观想安住于心间种子字周围， 念诵咒语。 嗡 班扎 巴尼 赞扎 玛哈 罗卡纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，暴怒，大，忿怒，吽，啪)。 如是灌顶，汇集一切佛之语功德。 融入弟子喉间的啊字。 消除一切语之疾病、魔障、罪障。 转为总集心成就猛咒的语金刚体性。 嗡 索布ra底色他 班扎 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈！)。 观想明妃。 吽！ 比秘密更秘密， 大秘密智慧遍广大， 生起四喜乐空之母， 甚深道法身之灌顶。 嗡 班扎 巴尼 赞扎 玛哈 罗卡纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，暴怒，大，忿怒，吽，啪)。 心，阿比辛恰，吽！ 如是灌顶，汇集一切佛之心功德。 融入弟子心间的吽字。 消除一切意之疾病、魔障、罪障。 转为总集心成就猛咒的心金刚体性。 嗡 索布ra底色他 班扎 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈！)。 于眉间安住水晶石。 啊！ 超越能灌与所灌， 解脱三门无上者， 如金刚般的智慧灌， 于具缘殊胜者灌意义灌。 达玛 达度 阿 阿 阿 (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ།，梵文天城体：धर्मधातु अ अ अ，梵文罗马拟音：dharmadhātu a a a，汉语字面意思：法界，阿，阿，阿)。 一口气念诵二十一个阿字，观虚空。 外为譬喻之虚空， 内为界内法界之虚空， 此三虚空观为一。 获得本净觉性之力量， 面见金刚手之体性。 古雅 泽达 嘉 (藏文：གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་རྒྱ།，梵文天城体：गुह्यचित्तज्ञा，梵文罗马拟音：guhyacittajña，汉语字面意思：秘密心智，嘉)。 如是灌顶，汇集一切佛之身语意功德。 融入弟子三处之三字。 消除三门的一切罪障。 身语意三
English
Purify all obscurations. May the body transform into the Vajra nature, the embodiment of all wrathful mantras. om supratiṣṭha vajra ye svāhā (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：Om, well established, Vajra, ye, Svaha!). Place the vase at the throat. Āḥ! In the supreme vessel that protects uncontaminated bliss, Fill the nectar of coemergent wisdom. May the fortunate son obtain the empowerment of the Sambhogakaya, empty of sound and mantra! om vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajrapani, fierce, great, wrathful, Hum, Phat!). Vāka abhiṣiñca āḥ! Giving the recitation transmission: O! In the hearts of both you and the Guhyapati in front, A blue Hūṃ syllable resides on the sun in the center of the vajra. Inspire the mindstream of the front generation. May the mantra garland from the heart emerge from the mouth without interruption. Enter your own mouth. Believe that it is placed at the end of the seed syllable in the heart, and repeat the mantra. om vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajrapani, fierce, great, wrathful, Hum, Phat!). By giving this empowerment, the qualities of speech of all Buddhas are gathered. It dissolves into the Āḥ in the disciple's throat. All diseases, demonic influences, and obscurations of speech are purified. May it become the nature of the speech vajra, the embodiment of all heart practice and wrathful mantras. om supratiṣṭha vajra ye svāhā (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：Om, well established, Vajra, ye, Svaha!). Focus on the consort. Hūṃ! More secret than secrets, The great secret wisdom is vast and extensive, The mother who generates the four joys and bliss-emptiness, The empowerment of the profound path Dharmakaya. om vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajrapani, fierce, great, wrathful, Hum, Phat!). Citta abhiṣiñca hūṃ! By giving this empowerment, the qualities of mind of all Buddhas are gathered. It dissolves into the Hūṃ in the disciple's heart. The diseases, demonic influences, and obscurations of the mind are purified. May it become the nature of the mind vajra, the embodiment of all heart practice and wrathful mantras. om supratiṣṭha vajra ye svāhā (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：Om, well established, Vajra, ye, Svaha!). Place the crystal on the ūrṇā. Āḥ! Beyond the giver and the receiver of empowerment, The three doors of liberation are unsurpassed, The wisdom empowerment like a vajra, Empower the fortunate supreme one with the meaning empowerment. dharmadhātu a a a (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ།，梵文天城体：धर्मधातु अ अ अ，梵文罗马拟音：dharmadhātu a a a，汉语字面意思：Dharmadhatu, A, A, A). Say twenty-one A's in one breath and look at the clear and empty sky. The outer is the sky of example, The inner is the sky of the dharmadhatu within the sphere, Meditate on these three skies as one. Obtain the power of the skill of primordial awareness. Meet the nature of Vajrapani. guhyacitta jñā (藏文：གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་རྒྱ།，梵文天城体：गुह्यचित्तज्ञा，梵文罗马拟音：guhyacittajña，汉语字面意思：Secret Mind, Jñā). By giving this empowerment, the qualities of body, speech, and mind of all Buddhas are gathered. It dissolves into the three syllables in the three places of the disciple. All the obscurations of the three doors are purified. Body, speech, Mind three
Chinese
嗡，猛咒总集之大圆满即智慧金刚三之自性。 嗡 索巴ra底色他 班扎 耶 梭哈。 朵玛灌顶是：观想此朵玛为修心猛咒总集之主眷，彼等降临于汝等之顶门，断除所有邪魔鬼怪邪引，身所出之甘露白红蓝三色充满身语意三门，成为圆满修心猛咒总集之身语意功德事业之自在者。 嗡 阿 吽，三时诸佛身语意，功德事业汇聚之威，以加持朵玛作灌顶，四灌圆满四事业，愿能饶益众生。 嗡 班扎 巴尼 玛哈 巴林达 嘎雅 瓦嘎 चित्त सिద్ధి 帕拉 阿比香扎 吽。 朵玛食子与甘露混合而施，朵玛之神光融入于弟子。 之后是护法命力灌顶：不共殊胜之士夫，于能成办利生之弟子，赐予如意宝珠上师，献曼扎并祈请。 祈耶！上师大吉祥秘密主，开启身语意之门，祈请赐予贫困我如意宝珠，如是祈请三次，观想上师为猛咒总集，从其心间放出吽字和黄色贝（藏文：བཻཿ，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：贝）字，击中弟子之心间，刹那间从黄色贝字中生出怙主如意宝珠财宝天王，观想其眷属八马主，以及千百万俱胝之夜叉围绕。从自与弟子之三处种子字放出无量黄色光芒，光芒中含有匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）字，从北方瞻婆林迎请怙主如意宝珠及其眷属，如从云间抛掷摩尼宝珠般，融入二无别。迎请文为： 嗡 阿 吽，众生之三处，从明亮之身放出光芒，从瞻婆林之刹土中，贝（藏文：བཻཿ，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：贝），大怙主大力者，为从一切贫困中救度，以慈悲垂念众生之利益，掌管北方祈请降临，于三宝自性之前，如是垂念所作之承诺，为救度五浊恶世之众生，以慈悲之力量。
English
Om, the essence of the great perfection of the union of fierce mantras is the three wisdom vajras. Om Supratistha Vajra Ye Svaha. The Torma Empowerment is: Visualize this torma as the main retinue of the mind practice fierce mantra union, may they come to the crown of your heads, cut off all evil spirits and misleading influences, may the three nectars of white, red, and blue that arise from the body fill the three doors of body, speech, and mind, and may you become the master of the complete body, speech, mind, qualities, and activities of the mind practice fierce mantra union. Om Ah Hum, Buddhas of the three times, body, speech, and mind, the glory of the union of qualities and activities, by the empowerment of the blessing torma, may the four empowerments be complete and the four activities, may they greatly benefit beings. Om Vajrapani Mahabalimta Kayavakcittasiddhi Pala Abhishinca Hum. Mix the torma food with nectar and give it, the divine light of the torma dissolves into the disciple. Then, the life empowerment of the command-abiding protector is: the uncommon supreme being, to the disciple who is capable of accomplishing the benefit of beings, give the wish-fulfilling jewel guru, offer a mandala and pray. Kye! Lama, great glorious secret lord, open the doors of body, speech, and mind, I pray that you bestow upon me, the poor one, the wish-fulfilling jewel. Pray like this three times, visualize the guru as the union of fierce mantras, from his heart emanates the syllable Hum and the yellow letter Vai (Tibetan: བཻཿ, Sanskrit Devanagari: वै, Sanskrit Roman transliteration: vai, Chinese literal meaning: shell), which strikes the disciple's heart, in an instant, from the yellow letter Vai arises the protector Vaishravana, the wish-fulfilling jewel, visualize his retinue of eight horsemen, and hundreds of millions of yakshas surrounding him. From the seed syllables of the three places of oneself and the disciple emanate immeasurable yellow rays of light, marked with the syllable Dza (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Roman transliteration: jaḥ, Chinese literal meaning: dza), from the northern Champaka forest, invite the protector Vaishravana, the wish-fulfilling jewel, and his retinue, like scattering a string of pearls from the clouds, and merge them into indivisibility. The invitation is: Om Ah Hum, the three places of all, from the clear body emanate rays of light, from the pure land of Champaka, Vai (Tibetan: བཻཿ, Sanskrit Devanagari: वै, Sanskrit Roman transliteration: vai, Chinese literal meaning: shell), great protector, great power, in order to liberate from all poverty, with compassion, think of the benefit of beings, ruling the north, please come, in the presence of the essence of the three refuges, as you have promised, in order to protect the beings of the degenerate age, with the power of compassion.