Tibetan
ཐོབ༔ གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་དུ་འབར་བས༔ སྤྱིར་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད༔ ཁྱད་པར་དུ་གསང་བའི་བདག་པོའི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་རྫོགས་པར་བསམ་ཞིང༔ བཛྲ་ཙཎྜ་ཅི་འགྲུབ་དང་། མཐར་སྔགས་གཞན་རྣམས་དེའི་བཅུ་ཆ་ཇེ་ཉུང་གིས་བཟླས་ལ་སྟོང་ཚིགས་དང་བསྟོད་པ་བྱ། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་བྱེད་ན་རྟ་གསང་ལས་བྱང་ལྟར་རམ། རིགས་མཐུན་གཞན་ལས་བླང་། དབང་བླང་བ་ནི། བུམ་པ་ངོ་བོ་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡིན་པ་ལ༔ རྣམ་པ་བདུད་རྩི་འོ་མ་ལྟ་བུ་སྤྱི་བོ་ནས་བབས་ལུས་རིམ་པར་གང་བར་བསྒོམ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ན༔ བཅོམ་ལྡན་གསང་བདག་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ འགག་ མེད་གསུང་གི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་འདེབས་ན༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་སྩོལ༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་སྩོལ༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་སྩོལ༔ ཡོན་ཏན་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་བྱིན་རླབས་ནུས་པར་སྩོལ༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ དུས་འདིར་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་ཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་བུམ་པ་གནས་བཞིར་གཏུགས་ལ་བུམ་ཆུ་མྱོང་། ལས་བུམ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་རྟ་གསང་དབང་ཆེན་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་སློབ་མ་བདུན་ལས་མི་མང་བ་ཁྲུས་བྱ། སུམྦྷ་ནིས་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ལ། འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོན་པ། གསང་བ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་གངས་ཅན་གྱི་གདུལ་བྱ་སྐལ་ལྡན་བྱོན་པ་དང་། འབྱོན་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྔོན་ཆད་ས་སྟེང་དུ་མ་གྲགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསང་མཛོད་དཔག་གིས་མི་ལང་པ་ཞིག་དབྱེ་བར་མཛད་པ་ལས། གསང་བདག་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཙོ་རྐྱང་སོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་བསྡུས་མཐའ་ཡས་ པ་གསུངས་པའི་ནང་ཚན། མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས་བཏུས་པ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡི་སྒོ་ནས་བྲག་དམར་མགྲིན་བཟང་དང་བསམ་ཡས་འོམ་བུའི་ཚལ་གྱི་ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། མལ་གྲོ་གཟི་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཀླུ་གཉན་གདུག་པ་ཅན་བཏུལ་བར་མཛད་པའི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་མཐུ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་
Chinese
ཐོབ༔光辉与荣耀炽盛，总的来说，十方三世的一切胜者，特别是秘密主（金刚手）的加持和力量全部圆满于我，如此观想。尽力念诵金刚旃扎（བཛྲ་ཙཎྜ་，Vajracanda），最后其他真言以其十分之一递减念诵，并作赞颂。如果进行护法的朵玛供养和会供，则如马头金刚秘密仪轨的修行次第，或者从其他同类仪轨中获取。 灌顶的领受是：瓶的本体是秘密主（金刚手）的身语意功德事业的一切，形象如甘露乳汁般从顶门降临，观想身体次第充满。 吽！（ཧཱུྃ，Hūṃ，种子字）瓶是天神的宫殿，薄伽梵秘密主（金刚手）及其眷属安住于此，无间断地发出语的咒语之声，我是具缘的修行者，如果祈请所欲之义，请赐予身之加持于身，请赐予语之加持于语，请赐予意之加持于意，请赐予功德之加持于身，请赐予事业之加持为力量，请赐予如意成就无余，此时此刻请赐予我。 真言尾句念诵：卡雅悉地 嗡！（ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，kāya siddhi oṃ，身成就 嗡）瓦嘎悉地 阿！（ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，vāka siddhi ā，语成就 阿） 哲达悉地 吽！（ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，citta siddhi hūṃ，意成就 吽）萨瓦悉地 舍！（སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，sarva siddhi hrīḥ，一切成就 舍） 如此念诵，以瓶触碰四处，并饮用瓶水。事业瓶的甘露漩涡，如马头金刚秘密大灌顶般生起念诵。 之后，为不超过七名的弟子沐浴。以松巴哈（སུམྦྷ་，Sumbha）驱逐邪魔，并观想防护轮。进行撒花和收花，以及发菩提心和明观。 在此，一切坛城的遍主，一切续部的导师，一切持密者的国王，邬金大导师莲花生颅鬘力尊者，为了雪域的应化有缘者和未来者，开启了前所未有的金刚秘密宝藏，从中，秘密主（金刚手）心髓修法，坛城和主尊单独等的修法广略无边，其中，从火焰鬘续部中摘取的金刚暴怒本尊瑜伽，以此加持了扎玛仲桑（བྲག་དམར་མགྲིན་བཟང་）和桑耶温布蔡（བསམ་ཡས་འོམ་བུའི་ཚལ་）的土地，降伏了玛卓孜坚（མལ་གྲོ་གཟི་ཅན་）等地的龙和恶毒鬼神，其加持和力量无与伦比。
English
Thob. Blazing with glory and splendor, generally, all the victors of the directions and times, especially, thinking that all the blessings and power of the Lord of Secrets (Vajrapani) are completely perfected in me. Recite Vajracanda as much as possible, and finally recite other mantras with a tenth of that amount, decreasing gradually, and offer praises. If offering torma to the protectors and performing tsok, then do it according to the practice manual of Hayagriva Secret, or take it from other similar practices. Taking the empowerment is: the essence of the vase is all the body, speech, mind, qualities, and activities of the Lord of Secrets (Vajrapani), and the form is like nectar and milk descending from the crown of the head, visualizing the body gradually filling up. Hūṃ! The vase is the palace of the deities, the Bhagavan Lord of Secrets (Vajrapani) and his retinue reside here, the sound of the mantra of speech resounds without interruption, I am a fortunate practitioner, if I pray for the desired meaning, please grant the blessing of the body to the body, please grant the blessing of the speech to the speech, please grant the blessing of the mind to the mind, please grant the blessing of the qualities to the body, please grant the blessing of the activities as power, please grant all the wish-fulfilling accomplishments without exception, please grant them to me at this time. At the end of the mantra, recite: Kāya siddhi oṃ! (ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，kāya siddhi oṃ，Body accomplishment oṃ) Vāka siddhi ā! (ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，vāka siddhi ā，Speech accomplishment ā) Citta siddhi hūṃ! (ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，citta siddhi hūṃ，Mind accomplishment hūṃ) Sarva siddhi hrīḥ! (སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，sarva siddhi hrīḥ，All accomplishment hrīḥ) Recite thus, touch the vase to the four places, and taste the vase water. Generate and recite the nectar vortex of the activity vase, like the great empowerment of Hayagriva Secret. Then, bathe no more than seven disciples. Expel obstacles with Sumbha and visualize the protection wheel. Perform scattering and gathering flowers, and generating and clarifying the mind. Here, the pervading lord of all mandalas, the teacher of all tantras, the king of all secret holders, the great master of Oddiyana, Padma Tötreng Tsal, for the sake of the fortunate beings to be tamed in the snowy land and those who will come, opened a vajra secret treasury that cannot be measured, from which, the heart practice of the Lord of Secrets (Vajrapani), the practice methods of mandala and main deity alone, etc., are vast and concise, and among them, the yoga of Vajra Wrathful One extracted from the Flame Garland Tantra, with this, blessed the land of Drakmar Dringzang and Samye Ombui Tsal, and subdued the nagas and evil spirits of Malgro Zikyen and other places, whose blessings and power are unparalleled.
Tibetan
སྒྲུབ་ཐབས། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པར་བསྡེབས་པར་མཛད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་སྐུར་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ལན་གསུམ། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་ཏེ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ བླ་མ་གསང་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་ཆེ༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཅན། གསང་བདག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཞུག་ཅིང་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཧཱུྃ༔ འདིར་འོང་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀུན༔ གསང་བ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མནོས་གྱུར་ཏེ༔ འདི་དག་ ཉམས་ན་ཉེས་ཆེན་པོ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར༔ འདི་དག་ངེས་པར་དམ་བཅའ་འམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ཅག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༔ སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གཉིས་མི་བལྟ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ན༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་འཚལ༔ རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས། དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ བུ་ཁྱོད་དམ་ལ་གནས་གྱུར་ན༔ གསང་བའི་བདག་པོ་སྙིང་ལ་ཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་གནས་གྱུར་ཏེ༔ ང་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བུ་ཁྱོད་གསང་བའི་བདག་པོར་འགྱུར༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འདིས་ཐོབ་བོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཏྲ་ཐ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད། སྐབས་འདིར་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ལྟར་ན། ལས་སྔགས་དང་བུམ་ཆུས་བསང་། མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་ཀླུ་རིགས་ལྔ་བགེགས་དང་དམ་སྲི་ཁ་སྦུབ་ཏུ་མནན་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་རང་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། གདུག་པ་ཅན་གྱི་ནུས་མཐུ་བཅོམ། རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ཏེ་སླར་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཁྲོ་རྒྱལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཞལ་གསུམ་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ཏུ་བགྲད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པའི་གསེབ་ནས་རྟ་ཞལ་ལྗང་གུ་འཚེར་བ། རྟ་དབུའི་སྟེང་དུ་སྐུའི་བྱ་ཁྱུང་དཀར་པོ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་སྡེར་
Chinese
修法。马头明王秘密总集之心修法合集之灌顶等作引导，献曼扎。为使相续清净，于上师坛城之本尊众、三宝、三根本如海遍满虚空之尊前，以如理行持八支忏悔之想，念诵此等。金刚上师等三遍。以鲜花装饰合掌，祈请念诵此等。 奇！上师秘密主，大中之胜者！ 明咒一切之自在主！ 我等金刚之誓言者， 于秘密主心之坛城中， 祈请摄受并令成熟！ 三遍。 上师云： 吽！ 此来之种姓之子众， 三秘密之誓言者， 汝等善能领受已， 此等 若违犯则罪极大！ 誓言违犯则堕落！ 此等必定立誓耶？ 询问后，信解已作答，念诵此等。 我等金刚持者与 上师则不作二观， 为生命亦不舍弃， 我等成为金刚之仆从！ 金刚触三处。 布施誓言水。 吽！ 子汝若住于誓言， 秘密主入于心， 身语意而安住， 我亦汝之金刚持， 子汝成为秘密主， 以此获得大成就！ 嗡啊吽 班匝萨玛雅 乌达嘎 扎塔雅 吽！（Om Ah Hum Vajra Samaya Udaka Trathaya Hum， 嗡，啊，吽，金刚誓言，水，赐予，吽） 如是说。 此时如降智慧尊， 以事业咒与瓶水清扫， 以嘛哈舜yata（梵文天城体：महाशून्यता，梵文罗马拟音：mahāśūnyatā，汉语字面意思：大空性）清净。 于空性中， 汝等所住之位置，于五部龙族、鬼魅与厉鬼口朝下镇压之上，于莲花日月之垫上，自明之体性吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色放光， 成办二利， 摧毁暴恶者之能力， 摄集诸佛之加持，复又融入，完全转变， 汝等成为忿怒尊秘密主，三面与根本面容，身色蓝色右白左红， 九眼怒目圆睁且咬牙切齿， 胡须如火般燃烧之头发黄红色向上竖立之中间，马面绿色闪耀， 马头之上，身之琼鸟白色铁喙利爪
English
Sadhana. This compilation of the secret essence sadhana of Hayagriva is introduced with empowerments and offerings of mandalas. In order to purify the lineage, in the presence of the assembly of deities of the guru mandala, the Three Jewels, and the Three Roots, which are like an ocean pervading space, with the intention of properly performing the eight-limbed confession, recite the following. Vajra Master, etc., three times. Adorn your palms with flowers and recite the following prayer. Kye! Guru, Secret Lord, supreme among the great! Master of all vidyas! We who hold the vajra vows, Into the mandala of the Secret Lord's heart, Please lead us and ripen us! Three times. The master says: Hum! All you sons of noble families who have come here, The vows of the three secrets, You have fully understood, These If you break them, the fault is great! Breaking the vows will lead to downfall! Do you solemnly swear to these? After asking, believe that you have answered and recite the following. We, the vajra holders, And the guru, we will not see as two, Even for the sake of our lives, we will not abandon, We will become servants of the vajra! Touch the vajra to the three places. Give the vow water. Hum! Son, if you abide by the vow, The Lord of Secrets will enter your heart, Abiding in body, speech, and mind, I am also your vajra holder, Son, you will become the Lord of Secrets, Through this you will attain great accomplishment! Om Ah Hum Vajra Samaya Udaka Trathaya Hum! Thus it is said. At this time, as if invoking the wisdom deity, Cleanse with the action mantra and vase water, Purify with Maha Shunyata. From within emptiness, In the place where you are, on top of the five classes of nagas, obstructing forces, and oath-bound spirits pressed face down, on a lotus and sun-moon cushion, from the essence of self-awareness, a dark blue Hum (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ) radiates light, Accomplishing the two benefits, Destroying the power of the wicked, Gathering the blessings of the Buddhas, and again dissolving, completely transforming, You become the Wrathful King, Lord of Secrets, with three faces and the root face, body color dark blue, right white, left red, Nine eyes glaring angrily and gnashing teeth, Hair burning like fire, yellowish-red, standing upright, from the middle of which a green horse face shines, Above the horse head, a white garuda with iron beak and claws