Tibetan
པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ དད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཡི༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཀྱང༔ མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་གྱུར༔ བཞི་པ་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། ཀྱཻ་བླ་མ་གསང་བའི་བདག༔ བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར༔ ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི༔ འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལ་འཁོད་པ་དང༔ བར་གཅོད་གདུག་པ་བསྒྲལ་ཕྱིར་དང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་དོན་དུ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྗེས་གནང་སྩོལ༔ སྤྱི་བོར་པུསྟི་དང་སྐུ །ལག་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་དང་སྦྲུལ་ཆུན། མགྲིན་པར་སྔགས་བྱང་དང་བུམ་པ། སྙིང་གར་ལྕགས་རྡོར་དང་ཁྱུང་རིགས་ལྔའི་སྐུ་རྣམས་བཞག་ལ། ཁྱེད་རང་གསང་བའི་བདག་པོ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཁྱུང་དང་བཅས་པའི་ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པས། ངག་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། བུདྡྷ། བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ་ག་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྙིང་པོ་བགྲང་། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ལ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འབངས་སུ་ཁོལ་བར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ནི༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་གྱུར་གྱིས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི༔ ལས་རྣམས་མ་ལུས་བསྒྲུབ་པ་དང༔ འགྲོ་རྣམས་བདེ་བའི་ལམ་ལ་ཁོད༔ སེམས་ཅན་དོན་ནི་བླ་མེད་བྱོས༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གོ་གྱོན་ལ༔ ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་དམག་དཔུང་ཟློག༔ གསང་ཆེན་ཐེག་པའི་ལས་ལ་སྦྱོར༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྣམ་དག་སྐུ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམས༔ འགག་མེད་གསུང་གི་སྙིང་པོ་བགྲོངས༔ དྲན་རྟོག་ལྷན་སྐྱེས་ངང་ལ་ཞོག༔ ཅེས་རྗེས་གནང་སྦྱིན། དེ་དག་གི་མཐའ་རྟེན་དུ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ གསང་བདག་ཁྱུང་དང་བཅས་པ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་ཞུ་བའི་ཆུ༔ ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི༔ མི་བསྐྱོད་པས་ནི་དབང་ བསྐུར་རོ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་ལ། ཀ་ལཱཀྵ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཞེས་བཏགས་ལ་དབང་བསྐུར། དེ་ནས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆུ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནི་དག་བྱེད་འདིས༔ ཉོན་མོངས་ནད་གདོན་བཀྲུ་བར་བྱའོ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་བརྗོད། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་བྱ་ཆོག་གོ །དེ་ནས་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་བྱེད་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་དབང་བཅུ་རྣམས་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་བཞིའི་དགྲ་ལས་རབ་རྒྱལ་ཏེ༔ རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཆུ་གཙང་མདོག་དཀར་བདུད་རྩིས་ཁྲུས་བྱས་པས༔ རང་གཞན་རྒྱུད་ལ་དྲི་མ་མི་གནས་ཤིང༔ མི་མཐུན་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་དག་གྱུར་ནས༔ ཆོས་ཉིད་དག་པའི་དོན་རྣམས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ དྲག་པོའི་སྨན་དུག་རྫས་བརྒྱད་ཁྲུས་བྱས་པས༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིང༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་ཕྱིར་བསལ་ཏེ༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གདོན་ལས་ཐར་བར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ཞལ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་དབང་བྱིན་པས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་གྱུར་ཅིང༔ ཡིད་འོང་དགོས་འདོད་མ་ལུས་འབྱུང་བ་དང༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད། རྗེས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་སོགས་ སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་མདུན་གཉིས་ཆར་ལ་དམིགས་ཏེ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དམ་ཡེ་དབྱེ་ཞིང་། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། མཆོད་བསྟོད། གཏོར་འབུལ། ནོངས་བཤགས་རྣམས་བྱ། དགེ་བ་བསྔོ་བ་ནི། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ནི༔ བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ༔ གུས་པས་བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས་པས༔ མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་ཤོག༔ ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་བདེ་བ་དང༔ འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་དང༔ རིགས་དང་བརྒྱུད་རྣམས་འཕེལ་བ་དང༔ བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ བདག་ཉིད་འཆི་བར་གྱུར་པའི་ཚེ༔ གསང་བདག་ཁྱོད་ནི་མདུན་བྱོན་ནས༔ སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བདག་ལ་མངོན་སུམ་སྟོན་པར་ཤོག༔ སྲིད་པ་བར་དོར་འཁྱམས་པའི་ཚེ༔ གསང་བདག་ཁྱེད་ཀྱིས་མདུན་བྱོན་ནས༔ མཐོ་རིས་དང་ནི་ཐར་པའི་ལམ༔ བདག་ལ་མངོན་སུམ་སྟོན་པར་ཤོག༔ མདོར་ན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ དངོས་གྲུབ་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཞི༔ གསང་བདག་ཁྱེད་དང་མི་འབྲལ་བར༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཤོག༔ དེ་ལྟར་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་གྱི༔ ཟག་བཅས་ཟག་མེད་དགེ་བ་ནི༔ བགྱིས་དང་བགྱིད་འགྱུར་དགེ་བ་རྣམས༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ཐམས་ཅད་རྣམ་མཁྱེན་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས་བརྗོད་ལ་ནམ་མཁའི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་པ་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པའམ་རང་ལ་བསྡུ་བ་སྐབས་བབ་བྱ། རང་ཉིད་དམ
Chinese
之灌顶愿得成！嗡 班匝巴尼 哲达 阿比辛匝 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणिचित्ताभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇicittābhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，心，灌顶，吽！） 金刚手之心间放光芒， 具信 ученик 之心间入， 智慧之 ज्ञान 增长而转变。 第四为求随许，敬献曼扎。祈请后诵。 奇哉 上师 秘密主！ 为我及众生慈爱故， 以您之神变威力， 令众生安住于安乐， 为断除障碍与恶毒， 为成办四种事业故， 金刚手之身语意， 功德事业赐随许！ 头顶放置经书与身像，右手持金刚杵，左手持铃和蛇索，颈间放置咒牌和宝瓶，心间放置铁金刚和五种鹏鸟之身像。 您乃秘密主之化身，安住于与鹏鸟俱之大我慢中。口中念诵“嗡 班匝巴尼 吽。布达。班匝。热那。贝玛。嘎玛嘎汝纳匝列匝列 吽 吽 啪 啪！”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། བུདྡྷ། བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ་ག་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ buddha vajra ratna padma karma karuṇa cale cale hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚手 吽。佛。金刚。宝。莲花。业。大悲。动摇。动摇。吽 吽 啪 啪！）之心髓。摇动金刚杵，摇动铃铛，双足亦作金刚跏趺坐，观想一切恶毒者皆成眷属。吽！ 自今以后汝为子， 即成金刚手自身。 息增怀伏与胜事业， 一切事业皆成办， 令众生安住于安乐道， 为利有情作无上行。 披金刚法之盔甲， 遮止烦恼轮回之军队， 行于大秘密乘之事业。 诶玛吙！ 观想清净身之生起次第， 念诵无碍语之心髓， 安住于俱生之觉受中。 如是赐予随许。为彼等之结尾，观想上师与坛城之诸尊，以具足众多吉祥之胜幢宝瓶之水从头顶灌顶。吽！ 秘密主与鹏鸟俱之， 身语意乃祈请之水， 天神之水乃清净之， 不动佛以之灌顶。 念诵修持咒语“嘎拉卡夏 阿比辛匝 玛姆！”（藏文：ཀ་ལཱཀྵ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：कालाक्ष अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：kālāksa abhisiñca mām，汉语字面意思：黑眼 灌顶 我！）并灌顶。之后沐浴。吽！ 此乃殊胜沐浴具光彩， 加持智慧沐浴之水， 甘露之水乃清净此， 愿能洗净烦恼病魔！ 念诵修持之
English
May the empowerment be obtained! Oṃ Vajrapāṇi Citta Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपाणिचित्ताभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇicittābhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajrapani, Mind, Abhisheka, Hum!) From the heart of Vajrapani, light radiates, Entering the heart of the faithful disciple, And expanding the wisdom of knowledge. Fourth, offer a mandala for requesting permission. Repeat the supplication. Kye, Lama, Lord of Secrets! For the sake of my love and that of beings, Through your miraculous power, May beings be placed in happiness, And to subdue obstacles and wickedness, For the purpose of accomplishing the four activities, The body, speech, and mind of Vajrapani, Grant the permission of qualities and activities! Place the scripture and image on the crown of the head, the vajra in the right hand, the bell and snake lasso in the left, the mantra garland and vase on the throat, and the iron vajra and images of the five Garuda families on the heart. You, the emanation of the Lord of Secrets, abiding in great pride with the Garuda, repeat the essence from your mouth: "Oṃ Vajrapāṇi Hūṃ. Buddha. Vajra. Ratna. Padma. Karma Karuṇa Cale Cale Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ!" (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། བུདྡྷ། བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ་ག་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi hūṃ buddha vajra ratna padma karma karuṇa cale cale hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajrapani Hum. Buddha. Vajra. Jewel. Lotus. Karma. Compassion. Move. Move. Hum Hum Phat Phat!). Raise the vajra, ring the bell, and spread both legs in the manner of the vajra posture, and believe that all the wicked ones are subdued as servants. Hūṃ! From this day forth, you, my son, Shall become Vajrapani himself. Pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities, Accomplish all activities without exception, Place beings on the path of happiness, Act without limit for the benefit of sentient beings. Don the armor of the vajra dharma, Repel the army of afflictive emotions and samsara, Engage in the activities of the great secret vehicle. Emaho! Meditate on the generation stage of the pure body, Recite the essence of unceasing speech, Rest in the co-emergent state of thoughts and memories. Thus, grant permission. As a conclusion to these, visualize that the lama and the deities of the mandala bestow empowerment from the crown of the head with the water of the victory vase, which is endowed with many auspicious aspects. Hūṃ! The body, speech, and mind of the Lord of Secrets with the Garuda, Is the water of supplication, The water of the deities is pure, The Immovable One bestows empowerment. For the recitation and accomplishment mantra: "Kālāksa Abhiṣiñca Mām!" (Tibetan: ཀ་ལཱཀྵ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, Sanskrit Devanagari: कालाक्ष अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: kālākṣa abhiṣiñca mām, Literal Chinese Meaning: Black-eyed, Anoint, Me!) and bestow empowerment. Then bathe. Hūṃ! This is the supreme bath, endowed with glory, The water of blessing and wisdom for bathing, With this pure nectar water, May afflictions, illnesses, and evil spirits be cleansed! Of recitation and accomplishment
Chinese
仪轨念诵。如果想详细了解，可以按照洗浴、涂香、守护三者共同的方式进行。然后，手捧各种食物，撒上鲜花，念诵： 吽！吉祥胜利宝瓶作灌顶， 智慧十力获得自在力， 战胜邪引四魔之仇敌， 愿获一切遍知之果位。 清净白水甘露作沐浴， 自他相续不染诸垢污， 消除不合烦恼诸垢染， 愿能证悟法性清净义。 以猛药毒物八种作沐浴， 愿使八识聚之垢染得清净， 四百零四种疾病皆消除， 愿能解脱八万魔障之苦。 吉祥食物受用作加持， 愿增寿命福德受用广， 心仪所需无余皆生起， 愿能享用五种妙欲乐。 如是念诵。之后，誓言宣告受持等， 按照通常仪轨进行。然后，观想自身和对生本尊，念诵： 扎贝夏亚 啪的。（藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།） （梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveshaya phat，汉语字面意思：进入 啪的） 如是分开誓言与智慧尊。进行供养加持、供赞、朵玛供养、忏悔等。 功德回向如下： 顶礼上师三宝尊， 顶礼世尊金刚手， 恭敬积聚诸福德， 愿速证得佛陀位。 此生获得安乐， 解脱一切怖畏， 种族血脉兴旺， 吉祥圆满具足。 自身临终命终时， 祈请密主现身前， 无生无死菩提心， 愿能亲见示于我。 中阴漂泊之时， 祈请密主您现前， 示现天道解脱道， 愿能亲见示于我。 简言之直至菩提心， 成就功德一切之根本， 密主您与我不离， 利益三界诸有情。 如是自身等有情之， 有漏无漏诸善根， 已作将作诸善业， 回向无上大菩提， 愿皆获得一切智果位。 如是念诵。 嗡。念诵“您以有情”等，迎请虚空智慧尊返回。将对生本尊的誓言尊融入于所依物或融入自身，根据情况而定。自身观想
English
Recitation of the ritual. If you want to elaborate, you can do it in accordance with the common practice of bathing, anointing, and protection. Then, holding various foods in your hands and scattering flowers, recite: Hūṃ! By the empowerment of the auspicious victorious vase, May I have power over the ten wisdom powers, May I be victorious over the enemies of the four maras who lead astray, May I attain the state of omniscient enlightenment! By bathing with pure white water and nectar, May impurities not remain in the minds of myself and others, May disharmonious afflictions and impurities be purified, May I realize the meaning of the purity of the Dharma nature! By bathing with eight kinds of fierce medicines and poisons, May the impurities of the eight consciousness aggregates be purified, May the four hundred and four diseases be eliminated, May I be liberated from the suffering of eighty thousand demonic obstacles! By the empowerment of auspicious food and enjoyment, May life, merit, and enjoyment increase, May all desired and needed things arise, May I enjoy the five desirable qualities! Thus recite. Afterwards, the declaration and upholding of vows, etc., should be done according to the general ritual. Then, focusing on both oneself and the visualized deity in front, recite: Praveshaya Phat! (藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།) (梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveshaya phat，汉语字面意思：Enter! Phat!) Thus separating the Samaya and Wisdom Beings. Perform the blessing of offerings, praise, offering of tormas, and confession. The dedication of merit is as follows: To the Lama and the Three Jewels, To the Bhagavan Vajrapani, With reverence, I accumulate merit, May I quickly attain Buddhahood! May there be happiness in this life, May there be liberation from all fears, May the lineage and family prosper, May there be auspiciousness and perfection! When I am about to die, May the Lord of Secrets appear before me, The Bodhicitta without birth and death, May it be shown to me directly! When wandering in the Bardo of existence, May the Lord of Secrets appear before me, Showing the path to heaven and liberation, May it be shown to me directly! In short, until the essence of enlightenment, The basis of all accomplishments and qualities, May I never be separated from you, Lord of Secrets, May I benefit sentient beings in the three realms! Thus, the virtuous deeds of sentient beings, such as myself, Whether contaminated or uncontaminated, The virtuous deeds that have been done and will be done, I dedicate to the unsurpassed great enlightenment, May all attain the fruit of omniscience! Thus recite. Om. Recite "You, sentient beings," etc., and invite the wisdom beings of space to depart. Dissolve the Samaya Being of the visualized deity in front into the support or into oneself, as appropriate. Visualize oneself