Tibetan
གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་གཏུམ་པོ་སྙིང་དྲིལ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་གཏུམ་པོ་སྙིང་དྲིལ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་གཏུམ་པོ་སྙིང་དྲིལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ཨུཏྟ་ར་གུ་ཧྱ་པ་ཏ་ཡེ། མཐུ་སྟོབས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྕེར་སྟེང་འོག་གི །ཁ་ཡི་མདུང་ཅན་བཟོད་པའི་སྐབས་མེད་ན། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་སྤོར་བས་སྲིད་དང་ཞིའི། །ལུས་ཅན་སྲུང་བར་མཛད་དེས་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །གཏུམ་པོའི་དྲག་སྔགས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །བཅུད་དྲིལ་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་ཞེས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་ཀྱང་ཀུན་ལ་དཀོན། །འབད་པས་རྙེད་འདིར་ཡི་རང་བྱོས། །དེ་ལ་གཉིས། བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ། གཞན་དོན་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ལ་སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས། སྦྱོར་བ་གཙང་མའི་སྟེགས་བུར་དཀྱིལ་འཁོར་དུར་ཁྲོད་མེད་པའི་སྒོ་རྫོགས་སྤྱི་ལྟར་ལ། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག །ཟླ་གམ་གསུམ་དམར། དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་སེར། དེ་དག་ལ་སྐུའམ་ཕྱག་མཚན་བཀོད་ནས་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་དང་དེ་མདུན་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ། རྩིབས་བཞིར་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་རྣམས་བཀོད། མཐའ་སྐོར་དུ་ལྕགས་རི་ནག་པོ། དེ་རྒྱབ་པདྨ་རྡོར་ར་མེ་རི་སྤྱི་ལྟར་བྱ། མི་འགྲུབ་ན་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་བཀོད་པའི་ཁར་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མཚན་གྱིས་སྤྲས་པའི་ནང་དུ། བཙན་དུག་མུ་ཟི་གུ་གུལ་བདུད་རྩི་གླ་རྩི་ལྡོང་རོས་སྒོག་སྐྱ་བུལ་ཏོག་བརྒྱད་པོ་ཞིབ་པར་བཏགས་པ་དང་ཆུ་གཙང་འོ་མར་སྦྱར་བས་བཀང་། མགུལ་ཆིངས་སྔོན་པོ་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་ཐག་དང་ལྡན་པའི་མདུན་དུ་དམར་གཏོར་གྲུ་གསུམ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པ་བཤམ། དབང་ དང་འབྲེལ་ན་སྐུ་ཙཀ །ལྕགས་རྡོར། ཁྱུང་ཙཀ །སྦྲུལ་ཆུན། སྔགས་བྱང་། པོ་ཏི་རྣམས་ཀྱང་བཞག་ལ་མཐར་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་གཡས་སྐོར་དུ་བཤམ། འཛོམ་ན་མདའ་དར་དང་རལ་གྲི་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། སྟ་གོན་རྫས་མིག་དར་མེ་ཏོག །སྔོན་གཏོར་སོགས་ཉེར་མཁོ་རྣམས་འདུ་བྱའོ། །དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང༔ གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་སུ
Chinese
秘密主金刚手鹏秘密极精要之事业灌顶等猛厉心髓。莲花舞自在事业。 秘密主金刚手鹏秘密极精要之事业灌顶等猛厉心髓。莲花舞自在事业。 秘密主金刚手鹏秘密极精要之事业灌顶等猛厉心髓名为之仪轨。 那摩 乌达惹 ഗുཧྱཔཏཡེ （梵文天城体，guhyapataye，秘密主）。威力劫末火舌上下燃，口有利刃无有堪忍时，不坏金刚奋掷世间寂灭之，有情护佑祈愿垂加护。猛厉忿怒咒语之大海，精髓秘密极精要，虽然普遍闻名然稀有，努力获得于此当随喜。其二，修习事业次第，为他灌顶之理。第一，加行正行后行三者中，加行于洁净之法座上，坛城如无寂静处之门圆满共同仪轨。中央三角深蓝色，三弯月红色，其后四辐轮黄色，于彼等之上安置身像或手印后，中央黄色金刚，其前白色金刚，四辐上安置轮、宝、莲花、十字杵。周围黑色铁围山，其后莲花金刚墙火焰山如共同仪轨。若不具足则于曼扎堆积主眷五尊，此外于珍宝瓶上以黄金金刚之神像装饰，其中装填。强力毒药、没药、古古、甘露、麝香、龙脑香、大蒜、硼砂八者研磨成粉，与净水牛奶混合充满。具足蓝色颈饰、面具装饰、系缚解脱带之前方，陈设红色食子三角主眷五尊。若与灌顶 相关则身像擦擦、铁金刚、鹏擦擦、蛇串、咒牌、经函等亦放置，最后陈设二水及供品右绕。若具足则以箭、幡、宝剑等装饰。预备眼药、绸缎、鲜花、朵玛等所需品。正行之初皈依：具德上师金刚持，佛陀正法及僧伽，秘密主金刚手众神，我等一切诸有情，皆皈
English
Secret Lord Vajrapani Garuda Secret Extremely Essential Activity Empowerment and so forth, Fierce Heart Essence. Padma Garwang Trinley. Secret Lord Vajrapani Garuda Secret Extremely Essential Activity Empowerment and so forth, Fierce Heart Essence. Padma Garwang Trinley. Secret Lord Vajrapani Garuda Secret Extremely Essential Activity Empowerment and so forth, named Fierce Heart Essence, is present. Namo Uttara Guhyapataye. With the power of the kalpa's fire tongue burning above and below, With a sharp-edged spear in its mouth, there is no time for endurance. The indivisible vajra, when brandished, protects sentient beings in existence and peace. May it protect and care for them. The essence of the ocean of fierce wrathful mantras, Called the Secret Extremely Essential, Although widely known, it is rare to all. Rejoice in this that is obtained through effort. There are two aspects to it: the order of approach, accomplishment, and activity, and the method of bestowing empowerment for the sake of others. The first has three parts: preparation, main part, and conclusion. For the preparation, on a clean platform, the mandala should be complete with all the doors, as in the general practice without a charnel ground. In the center, a dark blue triangle. Three red crescents. Behind that, a yellow four-spoked wheel. On these, place the body or hand implements, and in the center, a yellow vajra, and in front of it, a white vajra. On the four spokes, place a wheel, a jewel, a lotus, and a crossed vajra. Around the edge, a black iron fence. Behind that, arrange the lotus, vajra fence, and fire mountain as in the general practice. If it is not possible to do that, then on top of a mandala arrangement, arrange the main deity and the retinue of five. In addition, in a precious vase adorned with a golden vajra deity emblem, fill it with: potent poison, myrrh, guggul, nectar, musk, camphor, garlic, and borax, all eight ground into a fine powder and mixed with pure water and milk. In front of it, with a blue neck cord, face decoration, and a protection cord, arrange a red torma triangle, the main deity, and the retinue of five. If it is related to empowerment, then also place body representations, iron vajra, garuda representations, snake bundles, mantra boards, and texts. Finally, arrange two waters and offerings in a clockwise direction. If available, decorate with arrows, banners, and swords. Prepare eye medicine, silk, flowers, pre-torma, and other necessities. At the beginning of the main part, take refuge: Glorious Lama Vajradhara, Buddha, Dharma, and Sangha, Secret Lord Vajrapani, and the assembly of deities, I and all beings take refuge.
Tibetan
་མཆི༔ སེམས་སྐྱེད་པ་ནི། བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དགོངས་པ་ཡིས༔ ངེས་པའི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། རང་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུར་གྱུར། བགེགས་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ གསུམ། སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་བཀའ་འདས་ན༔ གནོད་བྱེད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་པོ༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་བགེགས་གཏོར་འདི་ཁྱེར་ལ༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཎ་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཊ་ཡ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཆོད་རྫས་བྱིན་ གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་དང་། སྭཱ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་པྲ་ཝ་ར་སཏྐ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ནས་ཤབྡའི་བར། ཨོཾ་ཨཱ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱནྣུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །ཚོགས་གསག་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བླ་མ་གསང་བདག་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། བླ་མ་གསང་བདག་ཁྱུང་རྣམས་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གུས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྟོང་གསུམ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་འབུལ༔ བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྡིག་པ་རྣམས༔ བླ་མ་གསང་བདག་ཁྱུང་ལ་བཤགས༔ དགེ་བའི་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ༔ དམ་པའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༔ སེམས་ཅན་མོས་པ་ཅི་བཞིན་དུ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ མྱུར་དུ་མྱ་ངན་འདའ་སྟོན་རྣམས༔ བསྐལ་པའི་མཐར་ཐུག་བཞུགས་སུ་ གསོལ༔ དགེ་བ་ཐམས་ཅད་དྲིལ་ནས་ནི༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི༔ ནམ་མཁའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བདག་ལ་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་། ལུས་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ་པ་ནི། ཨོཾ། ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་སྤྲོས་དང་བྲལ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འ
Chinese
མཆི༔ 发起菩提心：为了自他一切众生的利益，以金刚持的意念，在究竟的意义上发起菩提心！愿迅速获得无上菩提！驱除障碍：自己变成秘密主的身相，摧毁障碍。རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 三遍。སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音）一切众生 吸引 雅 扎 （汉语字面意思）སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音）一切障碍 敬礼 （汉语字面意思）一切等等，以虚空藏的咒语手印加持三遍。ཧཱུྃ༔ 如果我是秘密主，那么损害者的身语意三者，会像微尘一样被摧毁。因此拿着这个驱魔杵，不要留在这里，去别的地方！ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཎ་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཊ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） 嗡 班杂 巴尼 嘎汝达 变 乌扎达 雅 啪特 （汉语字面意思）བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音）班杂 郭达 惹恰 惹恰 吽 啪特 （汉语字面意思）这样念诵，观想保护轮。加持供品：念诵ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） 嗡 班杂 亚叉 吽 （汉语字面意思）和སྭཱ་བྷཱ་བ་ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音）自性 （汉语字面意思）等等来净化。从空性中，从嗡字出现宽广巨大的珍宝器皿，其中嗡、阿、吽化为光芒，从中生出由天物组成的二水、妙欲等供品的云团，充满整个虚空界。ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་པྲ་ཝ་ར་སཏྐ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） 嗡 阿 哈ra 扎瓦ra 萨嘎ra 扎地恰 吼 （汉语字面意思）ཨོཾ་བཛྲ་པཱུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） 嗡 班杂 布贝 吽 （汉语字面意思）到ཤབྡའི་བར། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） 夏达 （汉语字面意思）之间。ཨོཾ་ཨཱ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱནྣུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） 嗡 阿 嘎若 穆康 萨瓦 达玛南 阿 迪阿努 扎巴那 达 嗡 阿 吽 （汉语字面意思）念诵三遍。积累资粮：从自己心间的蓝色吽字发出光芒，迎请上师、秘密主、大鹏鸟、五部如来以及菩萨众来到面前的虚空中。ཧཱུྃ། 顶礼上师秘密主鹏鸟众，以身语意恭敬顶礼！供养三千世界的各种供品，为了众生的利益而供养！忏悔累劫所积的罪业，向上师秘密主鹏鸟忏悔！对于一切善行，随喜圣者的功德！祈请为了众生随顺根器，转动法轮！祈请迅速示现涅槃的诸位，住世直至劫末！将一切善根汇集起来，回向大菩提！虚空中的天神众的光芒融入自身，所有业障全部清净。身体和显现全部融入空性的法界中。修持三种禅定：ཨོཾ། 诸法自性离戏论，如虚空般的禅
English
MCHI! Generating Bodhicitta: For the sake of all beings, self and others, with the intention of Vajradhara, generate Bodhicitta in the definitive sense! May I swiftly attain unsurpassed enlightenment! Expelling Obstacles: Transform yourself into the form of the Lord of Secrets. Destroy obstacles. RAM YAM KHAM. OM AH HUNG HA HO HRIH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Three times. SARVA BHUTA AKARSHAYA JAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, All beings Attract Ya Jah (Literal Chinese meaning)) SARVA VIGHNAN NAMAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, All obstacles Homage (Literal Chinese meaning)) All etc., consecrate three times with the mantra and mudra of the Treasury of Space. HUNG! If I am the Lord of Secrets, then the body, speech, and mind of the harm-doer will be destroyed like dust. Therefore, take this obstacle-destroying implement and do not stay here, move elsewhere! OM VAJRA PANI GARUNA BHUNG PO U TSA TA YA PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) VAJRA KRODHA RAKSHA RAKSHA HUNG PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite this and meditate on the protective circle. Blessing the Offerings: With OM VAJRA YAKSHA HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) and SVABHAVA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Self-nature (Literal Chinese meaning)) etc., purify and cleanse. From emptiness, from OM, arise vast and expansive jeweled vessels, within which OM AH HUNG dissolve into light, from which arise clouds of offerings made of divine substances, such as the two waters and sensual delights, filling the entire expanse of space. OM AHARA PRAVARA SATKARA PRATICCHA HO (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) OM VAJRA PUSHPE HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) up to SHABDAI BAR (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). OM AKARO MUKHAM SARVA DHARMANAM ADYANNUTPANNA TVAT OM AH HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Recite three times. Accumulating Merit: From the blue HUNG at my heart, rays of light emanate, inviting the Guru, Lord of Secrets, Garuda, the Five Buddha Families, and the assembly of Buddhas and Bodhisattvas to come into the space in front of me. HUNG! I prostrate to the Guru, Lord of Secrets, and Garudas, with body, speech, and mind, respectfully! I offer the various offerings of the three thousand worlds, for the benefit of all beings! I confess the sins accumulated over eons, to the Guru, Lord of Secrets, and Garuda! In all virtuous deeds, I rejoice in the footsteps of the holy ones! I beseech you to turn the wheel of Dharma, according to the inclinations of sentient beings! I beseech those who quickly demonstrate Nirvana, to remain until the end of the kalpa! Gathering all virtues together, I dedicate them to great enlightenment! The light rays of the assembly of gods in the sky dissolve into me, purifying all obscurations without exception. All bodies and appearances dissolve into the realm of emptiness. Meditating on the Three Samadhis: OM! All dharmas are by nature free from elaboration. Samadhi like the sky.