Tibetan
ཀླུ་ཆོག་གདེངས་ཅན་བདུད་རྩི། པདྨ་དགྱེས་པ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། ཀླུ་ཆོག་གདེངས་ཅན་བདུད་རྩི། པདྨ་དགྱེས་པ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། ཀླུ་ཆོག་གདེངས་ཅན་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭསྟི། དབྱིངས་རི༵ག་ཟུང་འཇུག་གཟུང་འཛི༵ན་བྲལ་བའི་དངོས། །འ༵གྱུར་མེ༵ད་དོན་དམ་སྙིང་པོ་གདོད་མའི་གཤིས། །མི་ཤིགས་རྡོ༵་རྗེ༵འི་རང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར། །ཡོངས་ཤར་གསང་བདག་དཔའ་བོ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །མན་ངག་ངེས་གསང་སྙིང་པོའི་གནད་ཐིག་བཞིན། །གདེངས་ཅན་ཚོགས་ལ་རབ་སྨན་ཀུན་དགའི་སྐྱེས། །ལུས་ཅན་བསོད་ནམས་ཞིང་དུ་སྤེལ་བའི་ཚུལ། །སྟོན་བྱེད་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་སྙིང་གི་དཔྱིད། །འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བར་ཀླུ་ཆོག་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་རིམ་པ་འགའ་ཞིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབ་པ་ལ། གོང་གནོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ། ཀླུ་གཏེར་གཞུག་པ། ཀླུ་གཏའ་བསྡམ་པ། ཀླུ་རྟེན་སྤོ་བ། ཀླུའི་བྱད་གདོན་འགྲོལ་བ། ཆར་འབེབ་དང་དྲུག་གོ །དང་པོ་ནི། གསང་བདག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་གང་ཡང་རུང་ བས་མཚོན་ཏེ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཆོག་མོད་འདིར་དྲེགས་འདུལ་སྐུ་སྒྲུབ་ཉིད་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གསང་བའི་དཔལ། སོགས་ཀྱིས་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཧཱུྃ། རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །རང་བྱུང་མཆོད་པའི་ཕུང་པོ་ནི། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུས། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་དང་། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་གིས་མཆོད་རྫས་རྣམས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤེལ། དངོས་གཞི་ལས། ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཀུན་ཏུ་སྣང༔ ཧཱུྃ་ཉིད་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱུ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཛྙཱ་ཏཱ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་ལས་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའ་ཆེ༔ ཡཾ་ལས་ལྗང་ནག་རླུང་དུ་ཆགས༔ བཾ་ལས་ཆུ་ ཡི་རྒྱ་མཚོ་ཆགས༔ སུཾ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཆགས༔ རཾ་ལས་དྲོད་སྙོམ་མེ་དཔུང་འབར༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གྲུ་གསུམ་མུ་ཁྱུད་པདྨ་བརྒྱད༔ གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞིར་ལྡན༔ སྦྲུལ་དང་བྱ་ཁྱུང་སྒོ་རྒྱན་བཅས༔ ཀླུ་དང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན༔ ཨེ་ཡཾ་བཾ་སུཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ༔ ནཱ་ག་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལས་ནི༔ སྤྲོ་བསྡུའི་སྦྱོར་བས་གཏུམ་པོའི་སྐུ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བ
Chinese
《龙供·具信甘露》，莲花喜悦不灭之海。 《龙供·具信甘露》，莲花喜悦不灭之海。 名为《龙供·具信甘露》之仪轨。 嗡 斯瓦斯谛！法界智悲双运，离能取所取之实性。不变胜义心髓，原始之自性。不坏金刚之自相，手印之身。圆满显现秘密主，向彼勇士敬礼！如口诀、决定、秘密心髓之要点。极度利益具信众生，普皆欢喜之生处。示现增长有情福田之理。乃宣说甘露之喜宴，心之妙春。于此，依于薄伽梵秘密主，金刚手降伏一切傲慢之修法，将龙供之次第若干汇集于一处。压伏之瑜伽修持之方式，龙宝藏之安入，龙誓言之束缚，龙依之转移，龙之邪祟解脱，以及降雨等六法。首先：秘密主之修法任何一种 皆可作为代表，随力修持即可，然此处以降伏傲慢之身修作为心髓而行。金刚阿阇黎，秘密之吉祥等，以常忏为前行。吽！清净法界自性中，自生供品之堆聚，如普贤供云般，充满无边虚空。嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍（Om Ah Hum Ha Ho Hrih，嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍）念诵三遍，并以班杂 萨帕ra 纳 康（Bhadzra Saparana Kham，金刚 遍满 堪）使供品遍布虚空。正行中，生起本尊：吽！法界无生本然性，遍布之悲周遍显，吽即心性之自性，嗡 嘛哈 殊 嘉 达 达玛 达 突 哲 达 吽（Om Maha Shu Jnya Ta Dharma Dhatu Tze Ta Hum，嗡 大 空性 达 达玛 达 突 哲 达 吽）。埃（E，埃）字化为深蓝虚空，扬（Yam，扬）字化为蓝黑色之风，旺（Vam，旺）字化为 水之大海，松（Sum，松）字化为黄金地基，让（Ram，让）字化为温暖之火焰，仲（Bhrum，仲）字化为珍宝宫殿，三角周匝八瓣莲，断角中庭具四门，以蛇与鹏鸟为门饰，龙与日月莲花座，埃 扬 旺 松 让 仲（E Yam Vam Sum Ram Bhrum，埃 扬 旺 松 让 仲）。纳嘎 苏日亚 赞扎 曼达拉（Naga Surya Chandra Mandala，龙 日 月 坛城）。从种子字吽（Hum，吽）中，以摄放之方式，化为忿怒之身，三面六臂双
English
《Naga Offering: Nectar of Confidence》，Padma's Joy, Immutable Ocean. 《Naga Offering: Nectar of Confidence》，Padma's Joy, Immutable Ocean. Herein is the ritual called "Naga Offering: Nectar of Confidence." Om Svasti! The reality of the union of the sphere of reality and wisdom, free from grasping and clinging. The unchanging essential heart, the nature of primordiality. The self-characteristic of the indestructible vajra, in the form of a mudra. Completely manifest Secret Lord, I prostrate to that hero! Like the essential points of pith instructions, definitive secrets, and heart essence. Extremely beneficial to the assembly of the confident, the birth of universal joy. Demonstrating the manner of increasing the field of merit for sentient beings. The spring of the heart, a joyous feast of nectar that reveals. Here, relying on the practice of the Bhagavan Secret Lord, Vajrapani, Subduer of All Arrogance, some of the sequences of how to perform the Naga offering are combined into one. How to practice the yoga of subjugation, inserting Naga treasures, binding Naga vows, transferring Naga supports, liberating Naga curses, and six methods including rainmaking. First: Any practice of the Secret Lord can be used as a representation, and it is sufficient to practice as appropriate, but here, taking the embodiment of subduing arrogance as the heart essence. Vajra Acharya, Secret Splendor, etc., with the regular confession as the preliminary. Hum! From the nature of the pure Dharmadhatu, the spontaneously arising accumulation of offerings, like the clouds of Samantabhadra's offerings, fills the immeasurable sky. Om Ah Hum Ha Ho Hrih, recite three times, and with Bhadzra Saparana Kham, spread the offering substances throughout the sky. In the main practice, generating the deity: Hum! The unborn nature of the Dharmadhatu, the pervasive compassion is always apparent, Hum itself is the nature of mind, Om Maha Shu Jnya Ta Dharma Dhatu Tze Ta Hum. From the syllable E, a vast dark blue sky arises; from the syllable Yam, a blue-black wind arises; from the syllable Vam, a great ocean of water arises; from the syllable Sum, a golden earth arises; from the syllable Ram, a balanced heat of blazing fire arises; from the syllable Bhrum, a precious palace arises; a triangular circumference with eight lotus petals; a truncated triangle with a courtyard and four doors; adorned with snake and garuda door ornaments; a seat of nagas, sun, moon, and lotus; E Yam Vam Sum Ram Bhrum. Naga Surya Chandra Mandala. From the seed syllable Hum, by the method of projecting and withdrawing, it transforms into a wrathful form, with three faces, six arms, and two
Tibetan
ཞི་བགྲད༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོས་པ་ལ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་བགྲད༔ སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་སྨིན་མ་སེར༔ རལ་པ་སེར་ནག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ རལ་པའི་གསེབ་ནས་རྟ་སྐད་འཚེར༔ གཡས་གསུམ་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ༔ བར་མ་དབྱུག་ཏོ་འོག་མ་མེ༔ གཡོན་གསུམ་དང་པོ་དྲིལ་བུ་ལ༔ བར་མ་པདྨ་འོག་མ་མདའ་གཞུ་འཛིན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡིས་སྤྲས༔ མེ་དཔུང་ནང་བཞུགས་ཀླུ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་རུ་བྱ་ཁྱུང་རིགས་ལྔས་མཚན༔ དེ་ལྟར་བདག་གིས་གསལ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ཀླུ་བསྐྱེད་པ། །ཕུཿདགུ་དབུས་དང་པདྨ་ལ༔ སྤྲོ་བསྡུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ དབུས་སུ་ཆུ་བདག་བ་རུ་ཎ༔ སེར་པོ་སྦྲུལ་མགོ་དགུ་པ་འོ༔ ཤར་དཀར་མཐའ་ཡས་ འཇོག་པོ་གཉིས༔ ལྷོ་སེར་ནོར་རྒྱས་དུང་སྐྱོང་གཉིས༔ ནུབ་དམར་པདྨ་ཆུ་ལྷ་གཉིས༔ བྱང་ལྗང་རིགས་ལྡན་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱུ༔ རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་ལ༔ ཀུན་ཀྱང་སྦྲུལ་མགོ་དགུ་པ་ལ༔ ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བསྣམས༔ གཡོན་པས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས༔ སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་པ་ལ༔ གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་གདན་ལ་བཞུགས༔ བཙུན་མོ་སྲས་དང་བློན་འཁོར་བཅས༔ བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་བསམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཀླུ་རྒྱལ་དབང་སྡུད་གཉེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀླུ་བདུད་སྦྲུལ་འཛིན་རྒྱལ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་བྲན་འབུམ་བརྒྱན་ཁྲོ་བོའི་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་ཀླུ་འཇོམས་དྲག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དཔག་བསམ་རྩེ་ཡི་འདབ་བཟང་གསེར་མིག་འཁྱིལ༔ ཁྲི་ཕྱེད་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་འཁྲུག་པར་བྱེད༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་ཐེབ་གཤོག་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན༔ དམ་ཚིག་སྒྲུབ་པའི་བྱ་ཁྱུང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ག་རུ་ཌ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་ ནས༔ ཆུ་བདག་རྒྱལ་པོ་བ་རུ་ཎ༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ དམ་ཚིག་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཀླུ་གཉན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་ལོ་པདྨ་ལྔ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ མཁའ་ལྡིང་བྱ་ཁྱུང་ཀླུ་འ
Chinese
息怒尊。身色蓝黑忿怒相，右白左红中蓝面，忿眉利齿三目睁，须发胡须眉毛黄，黄黑发辫蛇装饰，发辫缝隙马鸣声，右三第一金刚杵，中间木杖下为火，左三第一为铃铛，中间莲花下持弓箭，八种尸林饰物五种蛇族装，安住火聚中，龙众摄为臣属，五轮之上，以五种鹏鸟为标志，如是吾当明观之。如是生起眷属龙众。 ཕུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于九瓣莲花中央，收放圆满变化中，中央水神婆楼那（Varuna），黄色九头蛇身形，东方白色无边与，持世二神。南方黄色财增海螺护二神，西方红色莲花水神二位，北方绿色具种力行持，与种姓相符之颜色中，一切皆为九头蛇身形，右持如意宝珠珍宝，左手持着甘露宝瓶，下身盘绕成蛇形，安住黄金龟垫之上，与妃子王子及眷属，听令言行赐成就，思维成办所委托之事。如是迎请：自心间放射光芒如铁钩，思维迎请同己之智慧尊。 ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）龙王摄伏本尊智慧天，以大悲力祈请降临于此地，龙魔蛇执持，国政金刚持，金刚童子百千饰，忿怒尊之主，金刚降龙猛力祈请降临。 བཛྲ་པཱ་ཎི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如意妙树之善妙花瓣金眼旋，半千俱胝海之深处翻腾，九尖金刚之翅膀铁钩持，祈请降临誓言成办鹏鸟尊。 ག་རུ་ཌ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于浩瀚大海之中央，水神之王婆楼那，八大龙王与眷属，如金刚手之教令，祈请降临誓言之地。 ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请安住：龙神莲花日月之垫上，秘密主金刚手祈请安住，莲花五轮之垫上，鹏鸟降
English
The Peaceful and Wrathful One. Body color dark blue-black, wrathful in appearance, right white, left red, center blue face, wrathful frown, bared fangs, three eyes wide open, beard, mustache, eyebrows yellow, yellow-black hair adorned with snakes, from within the hair, the sound of a horse neighs, the first of the three on the right is a vajra, the middle one a club, the lower one fire, the first of the three on the left is a bell, the middle one a lotus, the lower one holding a bow and arrow, adorned with eight charnel ground ornaments and five types of snakes, residing within a blaze of fire, subduing the nagas, on the five chakras, marked by five types of garudas, thus I clearly meditate. Then, generating the retinue of nagas. ཕུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）In the center of the nine-petaled lotus, from the complete transformation of gathering and dispersing, in the center is the water deity Varuna, yellow with nine snake heads, east white, infinite and, two upholders. South yellow, wealth increasing, conch shell protectors two deities, west red, lotus, two water deities, north green, lineage possessing, powerful in action, in colors that match the lineage, all with nine snake heads, the right hand holding a wish-fulfilling jewel, the left hand holding a nectar vase, the lower body coiled into a snake, seated on a golden turtle seat, with consort, sons, ministers, and retinue, obeying orders, fulfilling requests, granting accomplishments, thinking of accomplishing whatever is entrusted. Then, inviting: from one's heart, rays of light like iron hooks radiate, thinking of inviting the wisdom being similar to oneself. ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Naga king, subduing, protector, wisdom deity, by the power of compassion, I request you to come to this place, naga demon, snake holder, possessing royal power, vajra holder, vajra youth, adorned with hundreds of thousands, lord of wrathful ones, vajra naga destroyer, powerful one, I request you to come. བཛྲ་པཱ་ཎི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Good petals of the wish-fulfilling tree, golden eyes swirling, churning from the depths of half a billion oceans, wings of nine-pointed vajras, holding iron hooks, I request you to come, garuda who accomplishes the samaya. ག་རུ་ཌ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）From the center of the vast ocean, king of water deities, Varuna, the eight great nagas with retinue, according to the command of Vajrapani, I request you to come to this place of samaya. ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Requesting to be seated: On the seat of the naga, lotus, sun, and moon, secret lord, Vajrapani, I request you to be seated, on the seat of the five-wheeled lotus, garuda降