Tibetan
གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཟ་མ་ཏོག །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཟ་མ་ཏོག །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་ཀུན་ཏུ་མི་ཤིགས་པའི། །ཆོས་བདུན་མངོན་པར་རྟོགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་པ། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །བདག་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཏུམ་པོའི་སྨིན་བྱེད་རས་བྲིས་ལ། །བརྟེན་པའི་ཆོ་ག་བྱ་སླ་བ། །རང་གཞུང་ལས་ཀྱང་མི་འདའ་ཞིང་། །བསྡུས་པའི་གཞུང་གཞན་མཐུན་པར་བཀོད། །གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སློབ་མ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ལ་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་པའི་ཁོག་དབུབ་དང་འབྲེལ་བར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་ཕྱོགས་ལ་བརྟེན་པ་ནི་ཕྱག་ལེན་མཛད་པ་ཉུང་བས་སྤྲོ་ན་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། འདིར་རས་བྲིས་ལ་བརྟེན་པའི་ཆོ་ག་ལའང་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་ལས་སྔ་མ་ཤེས་ན་ཕྱི་མ་ཤུགས་ལས་རྟོགས་པར་འགྱུར་བས་དེ་ལྟར་ འཆད་པ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལའང་གསུམ། ས་ཆོག །ལྷག་གནས། དཀྱིལ་འཁོར་ཡོ་བྱད་དགོད་པའོ། །དང་པོ་ས་ཆོག་ལ་བརྟག་སློང་སྦྱོང་གཟུང་བཞི་ལས། བརྟག་པ་ནི་འདིར་མི་དགོས། སློང་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞིར་དྲིའི་ཐིག་ལེ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ། མཆོད་པས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་གཏོར་ཟླུམ་གཅིག་དང་། དཀར་གཏོར་བཅས་བཀོད། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་བཟླས་པའི་བར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་གྱི་མཆོད་གཏོར་བསང་སྦྱང་། ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་སུ། །ཨོཾ་ལས་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །སོ་སོའི་ལྷ་མོའི་རོལ་པར་བཅས། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཏོར་གཞོང་རཏྣའི་གཞལ་ཡས་སུ། །གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ཕུང་པོར་སྤུངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་ས་ཡི་ལྷ་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་མཛེས་སྡུག་མཚུངས་པ་མེད་པ་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ས་འོག་ནས་ཐོན་པར་བསམ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། ཨོཾ་པྲྀ་ཐཱི་དེ་བི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མ
Chinese
秘密主降伏一切傲慢之灌顶仪轨读诵编集金刚食子。无边慧。 秘密主降伏一切傲慢之灌顶仪轨读诵编集金刚食子。无边慧。 名为秘密主降伏一切傲慢之灌顶仪轨读诵编集金刚食子之著述。 顶礼上师与吉祥金刚持。基道果一切皆无坏，七法现证而菩提，诸佛秘密主心之金刚，愿加持我相续成大智慧。猛烈的成熟仪轨于唐卡上，所依之仪轨易于行持，亦不违越自宗，汇集其他简略之论著。于猛烈降伏一切傲慢之坛城中，摄受弟子，若广修则与入坛有关，依于彩粉方面，因修持者少，若欲知则于他处学习。此处依于唐卡之仪轨亦有广略二种，若知前者则后者自然能懂，故如是宣说有三：加行，正行，后行。初者亦有三：地基仪轨，安住处，陈设坛城器物。初地基仪轨有观察、祈请、净化、执持四者，观察于此处不需要。祈请是：于坛城之基上，放置香水、花朵之堆，以供品围绕之中央放置一个圆形食子，以及白色食子。于自之瑜伽念诵之间先进行，前方之供品食子进行清扫净化。一切皆空性虚空藏，从（藏文，བྷྲཱུྃ，梵文天城体，भ्रूम，梵文罗马拟音，bhrūṃ，汉语字面意思，种子字）中，于广大珍宝器皿中，从（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，唵）中，外内供品之众，各自具足天女之嬉戏，充满无边虚空。嗡班匝阿儿甘开始至夏布达阿吽。食子盘于珍宝宫殿中，食子堆积如欲妙之山。嗡阿吽吼三次加持。于空性中，前方之土地女神，金色，美丽无比，观想自脐以下从地下涌出。从自己心间放出光芒，迎请智慧女神，以班匝萨玛匝迎请。以匝吽班霍融入。嗡，土地女神，阿儿甘等供
English
Empowerment Ritual of Secret Lord Subduing All Arrogance, Compiled for Recitation, The Vajra Food. Infinite Wisdom. Empowerment Ritual of Secret Lord Subduing All Arrogance, Compiled for Recitation, The Vajra Food. Infinite Wisdom. This is the treatise called Empowerment Ritual of Secret Lord Subduing All Arrogance, Compiled for Recitation, The Vajra Food. Homage to the Lama and the Glorious Vajra Holder. The ground, path, and fruit are all indestructible, realizing the seven dharmas and attaining enlightenment. The Vajra of the mind of the Secret Holder of all Buddhas, please bless my lineage into great wisdom. The fierce ripening ritual relies on painted cloth, the ritual to rely on is easy to perform, and it does not deviate from one's own tradition, and it compiles other concise treatises. In the mandala of the fierce Subduer of All Arrogance, to take disciples, if one performs it extensively, it is related to entering the mandala, and relying on the aspect of colored powders, because few practitioners do it, if you want to know, learn it elsewhere. Here, the ritual that relies on painted cloth also has two types, extensive and concise, if you know the former, then the latter will naturally be understood, so there are three ways to explain it: preparation, main practice, and subsequent activities. The first also has three: ground ritual, dwelling place, and arranging mandala implements. The first ground ritual has four: examination, invocation, purification, and holding. Examination is not needed here. Invocation is: on the base of the mandala, place a collection of scented water and flowers, in the center surrounded by offerings, place a round torma, and white torma. Before the recitation of one's own yoga, the offerings and torma in front are cleansed and purified. Everything is emptiness, the treasury of space. From (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Meaning: seed syllable), in a vast precious vessel. From (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Meaning: Om), a collection of outer and inner offerings, each with the play of goddesses, filling the boundless sky. Om Vajra Argham to Shabda Ah Hum. The torma plate is in a precious palace, the torma is piled up like a mountain of desirable qualities. Bless three times with Om Ah Hum Ho. From emptiness, in front, the earth goddess, golden in color, incomparably beautiful, visualize her emerging from under the earth up to her navel. Rays of light emanate from one's own heart, invite the wisdom goddess with Vajra Samaja. Merge with Jah Hum Bam Hoh. Om, Earth Goddess, offer Argham etc.