Tibetan
གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐའ་གཉིས་ལས་རྒྱལ་བདེན་གཉིས་ཐུགས་སུ་ཆུད། །དྲེགས་བྱེད་གདུག་ཅན་འཇོམས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་གསང་མཛོད་འཛིན་པ། །དེ་ཡིས་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་རྒྱུད་ཀྱི་དོན། །བོད་ཡུལ་ས་གཞི་འདུལ་བའི་སླད། །གཅེས་པར་བཏུས་པའི་གདམས་ཟབ་ལས། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་བསྡེབ་པར་བྱ། །གདམས་སྐོར་འདི་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་སོ་སོར་ཡོད་པ་ལས། ཐམས་ཅད་ལ་གཅིག་དཔེ་ཀུན་འགེབས་མི་དགོས་ཀྱང། ཕྱིས་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ཡུལ་ལུགས་དང་བསྟུན་ནས། བསྙེན་སྒྲུབ་སྐབས་སོགས་ལྷ་བསྐྱེད་བསྟོད་པ་ཁ་བསྒྱུར་བ་ཙམ་ལས་ཕལ་ཆེར་ ལས་བྱང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གཞུང་བསྲང་བར་མཛད་པ་དང་། དབང་དང་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་ལ་འདི་ཉིད་མེད་དུ་མི་རུང་བས། ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་བུ་གུང་བསྡེབས་ཏེ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ་ནི། སོ་སོའི་སྐབས་སུ་བབས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་དང་འབྲེལ་དགོས་ཀྱང་། ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལྟ་བུ་སྤྱི་ཙམ་དུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་རྟེན་རས་བྲིས་སོགས་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལེགས་པར་བཤམས་པ་དང་། སྔོན་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ་ཆད་བརྟན་སོགས་འདུ་བྱའོ། །ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་གསུམ་སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལ་ས་བཅད་བཅུ་ཡོད་པའི་ཐོག་མར་ཚོགས་གསག་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་གསང་བདག་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །མཆོད་པ་བླ་ན་མེད་པས་མཆོད། །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །མཚམས་མེད་ལྔ་དང་ཉེ་བ་ལྔ། །མི་དགེ་བཅུ་དང་ལོག་པ་བརྒྱད། ཁ་ན་མ་ཐོ་ལ་སོགས་པ། །འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་སོ་སོར་བཤགས། །འཇིག་རྟེན་དགེ་བཅུ་ཅི་ཡོད་པ། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དགེ་ཚོགས་བཅས། །སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་འགྲོ་དོན་མཛད། །དགེ་བ་ལ་ནི་རྗེས་ཡི་རང། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་པར། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །རིང་པོར་མ་ལོན་ཐམས་ཅད་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །ཅི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བ་འདེབས། །དགེ་བཅུ་ཇི་སྙེད་སྤྱོད་པ་དང་། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་ཅི་སྙེད་དང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལ་སོགས། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི། །བདག་གི་ལུས་འདི་ཅི་སྲིད་དུ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །སྒོ་གསུམ་དད་པས་འབུལ་བར་བགྱི། །གཉིས་པ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་དང་། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་ཆོས་རྣམས་དང་། །ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་གྱུར་དགེ་འདུན་ལ། །དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ཅན། ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གནས། །མ་རྟོགས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་ཡི། །དེ་དག་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། གསུམ་པ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། རང་སྐད་ཅིག་གིས་གསང་བའི་བདག་པོ་མཐིང་ནག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཅན་ཞབས་དོར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཞེས་ང་རྒྱལ་བཟུང་། བགེགས་གཏོར་ཆབ་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེག་གཏོར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལ་འདའ་མ་བྱེད༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས༔ བརླག་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ༔ སུཾ་བྷ་སོགས་དྲག་སྔགས་ཚམ་རྔམ་དང་བཅས་པས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །བཞི་པ་མཚམས་གཅད་པ་ནི། ཨེ་མ་ང་ནི་རང་བྱུང་བའི༔ ཕྱོགས་བཅུ་སྐྱོང་བའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ ཧཱུྃ་མཛད་རྣམ་རྒྱལ་དབྱུག་སྔོན་ཅན༔ གཤིན་རྗེ་མི་གཡོ་རྟ་མགྲིན་དང༔ འདོད་རྒྱལ་འཁྱིལ་པ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ༔ སྟོབས་པོ་ཆེ་ སྟེ་རྔམ་བརྗིད་ཚུལ༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེ
Chinese
秘密主降伏一切傲慢之本尊修法仪轨，天铁光网。莲花舞自在。 秘密主降伏一切傲慢之本尊修法仪轨，天铁光网。莲花舞自在。 名为秘密主降伏一切傲慢之本尊修法仪轨，天铁光网者，在此。 顶礼上师与吉祥秘密主！ 胜过二边通达二谛义， 摧伏骄者恶毒金刚杵， 执持诸佛意密宝藏者， 祈赐三密之加持。 那伽龙降伏续之义， 为调伏藏地之地基， 从珍贵汇集之深教中， 将本尊修法事业作汇编。 此诀窍有外内密三种，以及身语意之修法等各自不同。然对一切不必一例全盖，但后世之喇嘛们，多随顺其行持、地方习俗，于念诵修持之时，仅变动本尊生起赞颂词而已，大抵以此仪轨来匡正法统，且于灌顶及修供等，此乃不可或缺。故将本尊之修法事业母子会合而修持之。 预备供品之陈设：虽须与各自场合之坛城修物等相关联，然如会供之事业，则于略为共同之此尊身像唐卡等陈设之前，善置备药、酒、朵玛、二水、受用等，并准备前供、会供之物，护法朵玛供及誓言物等。事业正行有三：前行、正行、后行。初中有十个科判，首先是积聚资粮：从自心间的（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光明，迎请上师持明金刚忿怒尊坛城之所有本尊，（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ，梵文：vajra samājaḥ hūṃ，梵文罗马音：vajra samājaḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚萨玛扎 吽）。 十方诸佛菩萨众， 上师本尊秘密主， 身语意三恭敬礼， 佛法僧众无上供， 轮回无始至今生， 五无间罪近五罪， 十不善业八邪行， 违犯诸罪悉忏悔， 圣众
English
Secret Master Subduing All Arrogance, Heart Practice Ritual, Sky Iron Light Web. Padma Gargyi Wangchuk. Secret Master Subduing All Arrogance, Heart Practice Ritual, Sky Iron Light Web. Padma Gargyi Wangchuk. This is called Secret Master Subduing All Arrogance, Heart Practice Ritual, Sky Iron Light Web. Homage to the Lama and the glorious Lord of Secrets! Victorious over the two extremes, understanding the two truths, A vajra thunderbolt that destroys the arrogant and malicious, Holding the secret treasury of the minds of all Buddhas, May he bestow the blessings of the three secrets. The meaning of the Naga Dragon Subduing Tantra, For the sake of taming the land of Tibet, From the precious and collected profound instructions, The heart practice activities are compiled. This instruction cycle has three aspects: outer, inner, and secret, as well as individual methods for practicing body, speech, and mind. However, it is not necessary to cover everything with one example. Later Lamas mostly followed their practices and local customs. During recitation and practice, they only changed the generation and praise of the deity. For the most part, this ritual text is used to correct the Dharma lineage. It is indispensable for empowerments and offering rituals. Therefore, the mother and son of the heart practice activities are combined and practiced. The arrangement of preparatory materials: Although it must be related to the mandala practice items in each case, for activities such as Tsog offering, in general, in front of the deity's image, Thangkas, etc., medicine, alcohol, Torma, two waters, and offerings are well prepared, and pre-Torma, Tsog materials, Dharma protector Torma offerings, and Samaya substances are prepared. There are three main activities: preliminary, main, and concluding. The first has ten sections, and the first is to accumulate merit: From the (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable in one's heart, light radiates, inviting all the deities of the mandala of the Guru Rigdzin Vajra Krodha, (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ，梵文：vajra samājaḥ hūṃ，梵文罗马音：vajra samājaḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra Samajaḥ Hum). To the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, To the Guru, Yidam, and Lord of Secrets, I prostrate with reverence in body, speech, and mind, I offer supreme offerings to the Buddha, Dharma, and Sangha, From beginningless Samsara until this life, The five heinous crimes and the five near crimes, The ten non-virtuous deeds and eight wrongdoings, I confess all transgressions, To the holy assembly.
Chinese
忏悔。世间所有十善业，连同声闻缘觉的善行，诸佛菩萨利益众生，我皆随喜其善。祈请十方无量刹土中，现证菩提之后，不久速转法轮。祈请尽轮回未空之际，莫入涅槃。所有十善之行，所有摄持之事物，以及十度等，皆回向大菩提。愿我此身尽未来际，以三门恭敬供养上师金刚持，以及大轮坛城之诸尊。第二，皈依发心：皈依二足尊胜佛陀，以及离欲之诸法，以及圣众之福田。具足殊胜菩提之自性，遍在于一切有情之中，为彼等未能觉悟而漂泊轮回者，我发菩提心。念诵三遍。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文 देवनागरी: जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍）。 众会圣众融入自身。第三，驱逐魔障：观想自己刹那间化为秘密主，身色青黑，右手持金刚杵，左手结忿怒印，身着尸陀林之服饰，双足立于勇立势，安住于智慧火焰之中，三处以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文 देवनागरी: ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）三字标帜。如是生起我慢。于魔障食子及洒水，以 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文 देवनागरी: रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康）焚烧、抛掷、净化。于空性中，从 བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文 देवनागरी: भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）字生出宽广无垠之珍宝器皿，其中盛满色香味触能力圆满之食子。以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文 देवनागरी: ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）三字加持。 ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་སོགས་（藏文，梵文 देवनागरी: नमः सर्व तथागते，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgate，汉语字面意思：敬礼一切如来）等虚空藏咒印加持三遍。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文 देवनागरी: हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）谛听，魔障及邪引众！莫违越我之命令！若违越命令，金刚持王怒目视，定将毁灭汝等，无有疑！以སུཾ་བྷ་（藏文，梵文 देवनागरी: सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：桑巴）等忿怒咒语及威吓驱逐魔障。第四，结界：唉玛，我乃自生者，守护十方之十忿怒尊，持 ཧཱུྃ་（藏文，梵文 देवनागरी: हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之尊胜，持蓝色杖，阎魔、不动、马头明王，欲王、盘绕者、三界胜者，大力者，威严之相，大燃之光芒。
English
I confess. Whatever ten virtues exist in the world, together with the virtuous deeds of Hearers and Solitary Realizers, and the Buddhas and Bodhisattvas who benefit beings, I rejoice in their virtue. I urge that in the boundless pure lands of the ten directions, after attaining complete enlightenment, the wheel of Dharma be turned soon. I pray that until samsara is empty, you will not pass into nirvana. Whatever ten virtuous deeds I practice, whatever objects of gathering I possess, and the ten perfections, etc., I dedicate them all to great enlightenment. May this body of mine, for as long as it exists, be offered with faith through the three doors to the Lama Vajradhara and the deities of the great mandala. Secondly, taking refuge and generating bodhicitta: I take refuge in the Buddha, the chief of bipeds, and in the Dharmas free from attachment, and in the Sangha, the field of merit. Possessing the nature of supreme enlightenment, pervading all sentient beings, for the sake of those who have not realized it and wander in samsara, I generate the mind of enlightenment. Recite three times. ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Zha Hum Wang Huo). The assembly of holy beings dissolves into oneself. Thirdly, dispelling obstacles: Instantly visualize oneself as the Lord of Secrets, dark blue in color, holding a vajra in the right hand and making a threatening gesture with the left, wearing the garments of a charnel ground, standing in a heroic posture, abiding in the midst of blazing flames of wisdom, marked with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) at the three places. Thus, hold pride. Upon the obstacle-destroying torma and sprinkled water, burn, cast, and purify with རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं यं खं, Sanskrit Romanization: raṃ yaṃ khaṃ, Literal Chinese meaning: Rang Yang Kang). From emptiness, from བྷྲཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum) arises a vast and expansive vessel of jewels, filled with a torma complete with color, smell, taste, and power. Bless with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) three times. Bless with the mantra and mudra of the treasury of space, such as ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་སོགས་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागते, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgate, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas) three times. ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Listen, assembly of obstacles and misleading spirits! Do not transgress my command! If you transgress the command, the wrathful gaze of the Vajradhara King will surely destroy you! With fierce mantras and threats such as སུཾ་བྷ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सुम्भ, Sanskrit Romanization: sumbha, Literal Chinese meaning: Sumba), dispel the obstacles. Fourth, setting boundaries: Emaho, I am the self-born, the ten wrathful deities who protect the ten directions, Vighnantaka holding ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and a blue staff, Yama, Achala, Hayagriva, Kamaraja, the coiled one, the conqueror of the three realms, the mighty one, with a majestic appearance, the blazing great rays.