Tibetan
ཚད་དུ་བརྩིགས༔ དུག་ཤིང་་་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་བརྩིགས་ལ༔ མེ་སྦར་་་ངན་པའི་མེ་བསངས་་་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་རྫས༔ འབྲུབ་ཁུང་དུ་་་ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ཟངས་ཕྱེ་དང༔ ལྕགས་ཕྱེ་ཁྲག་སྣ་ལིངྒ་རྣམས༔་་་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྦྱིན་་་བསྲེག་་་བྱས་་་ན་ཀླུ་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར༔ དེ་ནི་ལས་ཀྱི་མཐའ་རུ་བཤད༔ དྲག་པོ་ཀླུ་ཟློག་མན་ངག་གོ༔ གསང་བདག་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྐོར༔ གཞུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་འདི༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཕྱིར་ཀླུ་བདུད་ལྟོ་བར་བྲུབས༔ ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ འདི་ལ་ཡི་དམ་དུ་བྱས་ན་ནི༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐུལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ རྫོགས་སོ༔ རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔ ཀླུ་བདུད་ཀྱི་གོང་ནོན༔ གདམས་པ་ཐུགས་ལ་གབ་པ་ཡིན་ནོ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་གཅིག་ལ་མཚན་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལས་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་ཅེས་པའི་དྲག་སྒྲུབ་མནྟྲ་གུ་ཧྱ༔ ས་མ་ཡ་ཟབ་རྒྱ༔ ལྷོ་བྲག་གནམ་སྐས་ཅན་ནས་གུ་རུ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེས་ཕྱུངས་ཏེ་ཉང་སྨན་ལུང་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ལ་ བཀའ་བབས་གཏད་པ་སངས་རྒྱས་དྭགས་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཡང་དག་པའོ།། ༈ བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨུ་པ་དྷེ་ཤ་དཀར་ལམ་དམར་གྱིས་གཅོད་ཐབས་སོ༔ གསང་བདག་གཏུམ་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སེར་བ་སྲུང་བའི་ལས་བྱེད་ན༔ ཐོ་ཐུན་ཕུར་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ༔ ཁྲག་མདངས་ཐུན་ལ་གོང་དུ་བསྙེན༔ ཞེས་པ་ནི༔ ཐོད་པ་གཅིག་ཏུ་ཕུར་པ་དང༔ དུག་སྣ་རྙེད་ཚད་བསགས་ནས་སུ༔ དུག་གི་ངར་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་ནི༔ དུག་ནི་དུག་ནི༔ ར་ཤན༔ ལམ་ལམ༔ ཤག་ཤག༔ རྦད་རྦད༔ དུག་ཙར་ཙར་རྦད༔ ཅེས་སྔགས་སོ༔ གཡག་རུའི་ནང་དུ་མཛེ་ཁྲག་རྟ་ཁྲག་ལུག་ཁྲག་གསུམ་པོ་མ་གཏོགས་པ༔ གྲི་ཁྲག་གཙོ་བྱས་པའི་ཁྲག་རྙེད་ཚད་བསགས་ལ་སྔགས་འདིས་ངར་བླུད་དོ༔ སུ་རུ་སུ་རུ་བྲེང་ཤག་རྦད་བྷྱོ༔ རང་གསང་བདག་ཏུ་གསལ་བས་རྩ་སྔགས་ལ་དུག་གི་ངར་བཏགས་གདགས༔ དེ་ནས་བསྲེས་ལ་ཡུངས་དཀར་དང་བཅས་པའི་ཐུན་འཕང༔ སེར་བ་སྲུང་དཀའ་ན༔ བྲག་རྡོ་མིས་མ་འགོམ་པའམ༔ སྦུད་སྣ་་་ཤྭ་སྦུད་འོང་བའི་མཚམས་་་ཡོད་ན་དེའི་ས་རྡོ་ནག་པོ་འགའ༔ དེ་ལ་ཐུན་ཡུངས༔ དུག་ཁྲག་བསྲེས་ལ་ཡུགས་སའི་སྐྲའམ་སྔོ་དམར་གྱི་འུར་རྡོ་ལ་མཚོན་སྣའི་ལྕག་བྱས་ནས༔ བདེན་པ་ བརྡར༔ ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་འཕངས་པས་མི་ཐུབ་མི་སྲིད་དོ༔ སེར་བ་སྲུང་བའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི་ཁོ་ནའོ༔ ཟབ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མནྟྲ་གུ་ཧྱ༔ ༈ གསང་བདག་གཏུམ་པོའི་ལས་མདེལ་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ༔ གསང་བདག་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསང་བདག་གཏུམ་པོའི་ལས་མདེལ་ལ༔ རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད་པ་ཡིན༔ བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་རོ༔ དེ་ལ་འདིར་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི༔ ཆར་དབབ་པ་དང༔ ཆུ་དབབ་པ་ལས་ཡུལ་གཞན་གྱི་ཆུ་མིག་བརྐུ་བར་འདོད་ན༔ ཆུ་མིག་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པ་ལྐུག་པ་གཅིག་གི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ས་སྦར་གང་བླངས་ལ༔ དེ་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཆུ་མིག་གི་ཆུས་སྦྲུས་པ༔ དེ་ལ་ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་པ་ཀླུ་མོ་དང་བཅས་པ་བྱས་ལ༔ དེའི་ལག་པ་གཡས་པ་ན་ཉ་ཧ་ལ་ཟླུམ་པོ༔ གཡོན་པ་རང་གི་བཙུན་མོ་ལ་འཁྱུད་པ་གཅིག་བྱས་ལ་དེ་བདག་གི་ཆུ་མིག་དེར་ཐོད་པ་གཅིག་གི་ནང་དུ་བཅུག་ལ༔ ཆུ་མིག་དོང་ཕུགས་སུ་དོང་མཐོ་གང་བ་གཅིག་བྲུས་ལ༔ དེར་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་གཞུག་གོ༔ དེ་ནས་ཁྱི་དཀར་པོའི་གྲོད་པར་ཀླུ་སྨན་འབྱོར་ཚད་བླུགས་ལ༔ གྲོད་པ་དེའི་ཞབས་ལ་ཁབ་ཀྱི་བུག་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཕུག་སྟེ༔ དེ་ནས་ཆུ་མིག་བཟང་པོ་ཡོད་པ་དེའི་སར་ཕྱིན་ལ༔ ཆུ་སྐྱོགས་རེ་བཅུས་གྱིན་སྔགས་འདི་ལན་གསུམ་བཟླས་སོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ ནཱ་ག་ཨུ་ལི་ཀ་སུ་རུ་ན་སུ་ཏེ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་བཟླས་ཏེ་གྲོད་པ་ཆུས་ཁེངས་པ་དང༔ ཁ་ལེགས་པར་བཅིངས་ལ༔ རྟ་མཚལ་ལུ་གཅིག་གི་ཡན་ལག་ལ་དར་སྣ་ལྔ་ཚང་བར་བཏགས་ལ༔ རང་རྟ་ལ་ཞོན་གྲོད་པ་རྟའི་སྐེ་ལ་བཏགས་ནས༔ རང་གཏུམ་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་རྩ་སྔགས་ལས་སྔགས་དང་བཅས་པ་ཟློས་ཤིང༔ ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་ཀླུ་རྣམས་རང་གི་རྗེས་ལ་ཡོང་བར་བསམ་ཞིང༔ རྟ་འདུར་ཀྱིན་ཆུ་ཙ་རེ་ཡོང་ལ༔ ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་དེར་ཕྱིན་ལ༔ སྔར་གྱི་ཐོད་པ་དེའི་ནང་དུ་བླུག་གོ༔ དེའི་དུས་ནི་ཐོ་རེངས་ལ་མི་སྐད་མ་ཕོག་པ་ལ་བྱའོ༔ ཞག་བརྒྱད་ནས་ཆུ་མིག་བཟང་པོ་སྐྱེ་བར་ངེས་སོ༔ ཆུ་རྐུ་བའི་ལས་སྦྱོར་ཁྱད་པར་ཅན༔ ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་གྱི་གདམས་པ་ཨྠྀི༔ ཡང་ཆུ་མིག་ལ་ཆུ་ཡོང་བའི་ཐབས་ལ༔ ཆུ་རྙིང་ཡོད་པའི་སར་ཕྱིན་ནས༔ བདག་ཉིད་དབུས་སུ་འདུག་སྟེ༔ དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཐོ་བཞི་བརྩིགས་པའི་འོག་ཏུ་དོང་ཁྲུ་གང་པ་རེ་བྲུ༔ བདག་ལངས་པའི་ཤུལ་དུ་ཡང་དོང་ཁྲུ་གང་གཅིག་བྲུས་ལ༔ དེ་ནས་སྦལ་སྦྲུལ་གྱི་ཤ་ཁྲག་དང༔ བག་ཕྱེ་བསྲེས་ལ༔ ཀླུ་ཆེན་གནས་པའི་ཆུས་སྦྲུས་ལ༔ དེའི་བག་ཟན་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དུང་སྐྱོང་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་པའམ་དགུ་པ༔ ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་ བཙུན་མོ་ལ་འཁྱུད་པ་གཅིག་བྱས་ལ༔ དབུས་ཀྱི་དོང་དུ་སིང་མ་རློན་པའི་སྒྲོམ་ལེགས་པར་བྱས་ནས་གཞུག༔ ལུ་མའི་ཆུ་དང༔ ཆུ་མིག་ལྐུག་པའི་ཆུ་
Chinese
筑坛。 在毒树，带刺的树筑成的坛上，点燃恶劣的火，焚烧供施的物品。在坑中，放入柯子、香、铜粉，铁粉、各种血和灵ga（लिंग，liṅga，阳具）。以天神的傲慢进行焚烧，那么龙族将会死亡。这被说是事业的终结。这是猛烈的诛龙口诀。 秘密主修法中，无共同的特殊部分。此经文和口诀，因为非常深奥，所以埋藏在龙魔的腹中。愿与具有智慧、聪明和慈悲心的人相遇。如果将此作为本尊，那么征服世间的傲慢者，毫无疑问。 圆满了。རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔（རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔）龙魔的上镇伏。教言隐藏在心中。 邬金莲师身一而名八，其中狮子吼声的猛烈修法真言古雅（མནྟྲ་གུ་ཧྱ，mantra guhya，秘密咒语）。三昧耶，甚深印。从洛扎（ལྷོ་བྲག，Lhodrak）的南喀坚（གནམ་སྐས་ཅན）取出，莲师法王（གུ་རུ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེ）传给娘麦隆巴（ཉང་སྨན་ལུང་པ་）不动金刚（མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ），教敕降临，是桑结达敦曲吉坚丹（སངས་རྒྱས་དྭགས་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན）的心髓。 金刚手（བཛྲ་པཱ་ཎི་，Vajrapāṇi）乌巴德沙（ཨུ་པ་དྷེ་ཤ་，Upadeśa，教导）用白道红法斩断之法。向忿怒秘密主顶礼。 若作守护冰雹之业，则开始托吞橛的事业。血色在托吞上增加。意思是说，在一个颅骨中放入橛，并收集所能找到的各种毒物。生起毒的能量的咒语是：毒啊毒啊！ra shan（ར་ཤན）！lam lam（ལམ་ལམ）！shag shag（ཤག་ཤག）！rbad rbad（རྦད་རྦད）！毒 char char rbad（དུག་ཙར་ཙར་རྦད）！这样念诵咒语。 在牦牛角中，除了麻风病人的血、马血、羊血这三种之外，以刀伤之血为主，收集所能找到的血，并用这个咒语注入能量。苏如苏如（སུ་རུ་སུ་རུ་）珍夏惹（བྲེང་ཤག་རྦད་） 贝哟（བྷྱོ）！自己观想为秘密主，将毒的能量附加在根本咒上。然后混合，投掷加入白芥子的食子。如果难以守护冰雹，那么找到未经人踩过的岩石，或者有类似风箱口的地方，取一些那里的黑色石头。在那里放入食子和芥子，将毒血混合，用寡妇的头发或青红色的投石索做成箭头的鞭子，陈述实语，以天神的傲慢投掷，没有不能制服的。这就是守护冰雹的甚深口诀。甚深印，印，印！真言古雅（མནྟྲ་གུ་ཧྱ，mantra guhya，秘密咒语）。 秘密主忿怒尊的事业箭，特殊的。 秘密主。
English
Build an altar. On an altar made of poisonous trees, thorny trees, light a bad fire, and burn offerings. In the pit, put catechu, incense, copper powder, iron powder, various bloods, and lingas (लिंग, liṅga, phallus). If you burn them with the pride of the gods, then the nagas will die. This is said to be the end of the action. This is the fierce naga-repelling mantra. In the secret lord's practice method, there is a special part that is not common. This scripture and mantra, because it is very profound, is buried in the belly of the naga demon. May we meet with those who have wisdom, intelligence, and compassion. If you take this as a yidam, then there is no doubt that you will conquer the arrogant ones of the world. It is complete. རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔ (རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔) The upper suppression of the naga demon. The teachings are hidden in the heart. Padmasambhava of Oddiyana has one body and eight names. Among them, the fierce practice mantra guhya (མནྟྲ་གུ་ཧྱ, mantra guhya, secret mantra) of the Lion's Roar. Samaya, profound seal. Taken from Namkhakyen (གནམ་སྐས་ཅན) in Lhodrak (ལྷོ་བྲག), Guru Chöwang Rinpoche (གུ་རུ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེ) transmitted it to Nyangmen Lungpa (ཉང་སྨན་ལུང་པ་) Akshobhya Vajra (མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ), the command descended, and it is the heart essence of Sangye Dakton Chokyi Gyaltsen (སངས་རྒྱས་དྭགས་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན). Vajrapani (བཛྲ་པཱ་ཎི་, Vajrapāṇi) Upadesha (ཨུ་པ་དྷེ་ཤ་, Upadeśa, instruction) method of cutting with the white path and red method. Homage to the wrathful secret lord. If you are doing the work of protecting against hail, then start the work of the tothun phurba. Increase the blood color on the tothun. It means that in one skull, put the phurba and collect as many poisons as you can find. The mantra to generate the energy of poison is: Poison, poison! ra shan (ར་ཤན)! lam lam (ལམ་ལམ)! shag shag (ཤག་ཤག)! rbad rbad (རྦད་རྦད)! Poison char char rbad (དུག་ཙར་ཙར་རྦད)! Recite the mantra like this. In the yak horn, except for the three types of blood: the blood of lepers, horse blood, and sheep blood, mainly the blood of knife wounds, collect as much blood as you can find and infuse it with this mantra. Suru Suru (སུ་རུ་སུ་རུ་) dreng shag rbad (བྲེང་ཤག་རྦད་) Bhayo (བྷྱོ)! Visualize yourself as the secret lord, attach the energy of poison to the root mantra. Then mix and throw the torma with white mustard seeds. If it is difficult to protect against hail, then find a rock that has not been stepped on by people, or if there is a place like a bellows opening, take some black stones from there. Put torma and mustard seeds there, mix poisonous blood, and make a whip of arrows with the hair of a widow or a blue-red sling, state the truth, and throw it with the pride of the gods, there is nothing that cannot be subdued. This is the profound mantra for protecting against hail. Profound seal, seal, seal! Mantra guhya (མནྟྲ་གུ་ཧྱ, mantra guhya, secret mantra). The special action arrow of the wrathful secret lord. Secret Lord.
Chinese
礼敬于黑汝嘎！秘密主忿怒事业法，意欲分为三种，息灾增益与诛灭。首先是亲近、修持和事业。此处的事业是，降雨和引水，如果想盗取他处的泉眼，泉眼朝向西方，从一个哑巴的西边取一把土，用那泉眼的泉水混合，在那上面塑造龙王形象，七头蛇，与龙女一起，他的右手里拿着圆形的哈拉鱼，左手搂着自己的妃子，然后将它放入我的泉眼中，放入一个头盖骨里，在泉眼深处挖一个一庹高的坑，在那里进行勾招，然后放入。然后将足量的龙药放入白狗的肚子里，在那狗的肚子底下扎二十一个针孔，然后去往有好的泉眼的地方，每舀一勺水，念诵此咒三遍：嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗恰纳 纳嘎 吾力嘎 苏汝纳 苏德 纳嘎 惹扎 萨玛雅 吽 杂杂。念诵后，狗肚子被水装满，然后好好地扎紧口子，在枣红色马的树枝上系上五种颜色的绸缎，骑上自己的马，将狗肚子挂在马脖子上，以自己的忿怒慢，念诵根本咒和事业咒，不要回头看，想着众龙都跟在自己身后，马小跑着，水滴滴答答地流着，到达那个地方的泉眼，倒入之前的头盖骨里。那个时间是黎明，在没有人说话的时候做。八天后，好的泉眼必定会产生。这是盗取泉眼的特殊事业法。龙王种姓的口诀。又，让泉眼出水的方法是，去往有旧泉眼的地方，自己坐在中央，在那的四个方向，在四个垒起来的石头下面，各挖一个一肘深的坑，在自己站起来的地方，也挖一个一肘深的坑，然后将蛙蛇的血肉和面粉混合，用大龙居住的水混合，在那面团上塑造龙王形象，持宝螺的七头或九头蛇，双手搂着自己的妃子，在中央的坑里，放入用湿树枝做好的框架，放入枣红色马的水和哑巴泉眼的水。
English
Homage to Heruka! The wrathful activities of the Secret Lord are desired to be threefold: pacifying, increasing, and subjugating. First, there is approach, accomplishment, and activity. Here, the activity is: raining and drawing water. If you want to steal a spring from another place, the spring faces west, take a handful of earth from the west side of a mute person, mix it with the water of that spring, and on it make an image of the dragon king, a seven-headed snake, together with a dragon queen, his right hand holding a round hala fish, his left hand embracing his consort, and then put it in my spring, in a skull. Dig a pit one fathom deep in the depths of the spring, perform the hook and insertion there, and then insert it. Then, fill the belly of a white dog with as much dragon medicine as possible, poke twenty-one needle holes in the bottom of that belly, then go to the place where there is a good spring, and while scooping each scoop of water, recite this mantra three times: Om Vajra Canda Maha Rosana Naga Ulika Suruna Sute Naga Raja Samaya Hum Jaja. After reciting, the dog's belly is filled with water, then tie the mouth well, tie five-colored silks to the branch of a maroon horse, ride your own horse, hang the dog's belly on the horse's neck, with your own wrathful pride, recite the root mantra and the activity mantra, without looking back, thinking that all the dragons are following you, the horse trots, the water drips, go to the spring in that place, and pour it into the previous skull. That time is dawn, when no one is speaking. After eight days, a good spring will surely arise. This is a special activity for stealing springs. The instruction of the dragon king lineage. Also, the method for water to come to the spring is: go to the place where there is an old spring, sit yourself in the center, in the four directions there, under the four piled stones, dig a pit one cubit deep each, in the place where you stood up, also dig a pit one cubit deep, then mix the flesh and blood of frogs and snakes with flour, mix with the water where the great dragon dwells, on that dough make an image of the dragon king, the conch-holding seven-headed or nine-headed snake, his two hands embracing his own consort, in the central pit, put a frame made of wet branches well, put in the water of the maroon horse and the water of the mute spring.