Tibetan
རྗོད་དོ༔ གོང་གི་རྫས་རྣམས་མ་འཚོགས་ན༔ ཆུ་མིག་ཏུ་ཁྲག་བླུགས་ཏེ༔ ཉུངས་དཀར་ལ་སྔགས་བཏབ་པས་བྲབས་ཤིང༔ ཀླུ་གཟིར་ན་ཡང་སེར་བ་འོང་བར་འགྱུར་རོ༔ གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་ཟློག་བྱེད་ན༔ སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་བསྒྱུར་བར་བྱ༔ ཞེས་པ་ནི༔ ཉི་ནིར་བསྒྱུར༔ གུ་ཀུར་བསྒྱུར༔ ནཱ་ག་རྦོད་གཏོང་དུ་བསྒྱུར་རོ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ སེར་བ་སྲུང་བའི་ལས་བྱེད་ན༔ ཐོ་ཐུན་ཕུར་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ༔ ཞེས་པ་ནི༔ ཡུལ་ཅི་ཙམ་བསྲུང་བའི་མཚམས་ཐོ་ཡིས་བསྐོར་བ༔ གསང་བདག་ཏུ་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཁྲག་སྐམ་ཉུངས་དཀར་གྱི་ཐུན་ལ་གོང་དུ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ་བ་་་ཐུན་མོང་དུ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཡང་དགོས་་་ཚགས་བྱ༔ སེར་བ་་་ཞིང་རྒྱ་གང་ཆེ་་་གར་ཆེ་སར་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པའི་ མགུལ་དུ་ཐུམ་ཐུམ་གདགས༔ རྩེ་མོ་དུག་ཁྲག་བྱུགས་པ་བསྟན་ལ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས་སེར་རྐང་བྱུང་ཙ་ན༔ རེ་ཕྱར་ནག་པོ་གོན་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་ནཱ་ག་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཟློག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་དྲག་ཏུ་ཟློས་ཤིང་གོང་གི་ཐུན་བརྡེག་གོ༔ མི་ཟློག་མི་སྲིད་དོ༔ ཙི་ཙི་ཛྭ་ལ་སྲུང་བའི་ཚེ༔ སྔགས་དང་རྫས་སུ་སྤེལ་བར་བྱ༔ ཞེས་པ་དེ་ལ༔ སྔགས་ལ་ནཱ་ག་བཅུག་སྟེ༔ རྨིས་ལྟས་ངན་བཟློག་་་རྟགས་ཕྱིན་པར་བསྒྲུབ་བོ༔ རྫས་ལ་བཞི་སྟེ༔ ལུས་ལ་་་བཅང་དང་་་ཁ་རུ་་་བཏུང་དང་་་ལུས་ལ་་་བྱུགས་བདུག་བྱ༔ གདོན་ལ་་་བྲབ་པ་འོ་དེ་ལ་དང་པོ་ནི༔ ཚིལ་ཆེན་གླ་རྩི་་་གྲུབ་ཐོབ་་་ཐལ་ཆེན་དང༔ ཆོས་སྨན་་་ཨ་མྲྀཏ་་་ཉུངས་དཀར་དོམ་གྱི་སྟན༔་་་དུམ་དུམ་གྱིས་ཆོག །དྲེད་ཀྱི་ཤ་དང་རྣམ་པ་བདུན༔ རྟག་ཏུ་ལུས་ལ་བཅང་བར་བྱ༔ གུ་གུལ་་་ནག་པོ་་་གླ་རྩི་ཆུ་དག་དང༔ ཉ་མཁྲིས་ཉུངས་དཀར་རྣམ་པ་ལྔ༔ རྟག་ཏུ་རྫས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ༔ སྡོང་རོས་བབ་ལ་ཤིང་ཀུན་དང༔ མུ་ཟི་སྒོག་སྐྱ་ཤ་ཆེན་དང༔ བཙན་དུག་ཁྲག་སྣ་ཁྱི་ལུད་དང༔ ཕག་ཚིལ་མི་ཚིལ་བཅུ་གཅིག་གོ༔་་་མ་བདེ་བའི་སར་ཚིལ་ཆེན་གྱིས་རྟ་བྱས་ཏེ་་་བྱུག་ཅིང་་་ནད་པའི་སྣ་བུག་ཏུ་་་བདུག་པའི་རྫས་ཡིན་ནོ༔ རྨ་བྱ་་་སྒྲོ་སྐམ་ཚོམ་པ་གཅིག་་་ཕུར་པ་་་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་་་ཉུངས་དཀར་གསུམ༔ ཁུང་བུའི་རྫས་སུ་་་་འབྲུབ་ཁུང་གོང་དུ་ལིང་ ག་ལ་དགོས་པས་་་ཤེས་པར་བྱ༔ རྨ་བྱས་ནད་པའི་ལུས་ལ་་་བྱབ་དང་་་ཕུར་པས་ལིངྒ་ལ་་་གདབ་དང་་་ཉུངས་དཀར་གྱིས་ནད་པ་དང་ལིངྒ་ལ་་་བྲབ་པས་སྟེ༔ བཟློག་པའི་རྟགས་ནི་་་རྨི་ལམ་ངན་པ་་་བྱུང་བའི་ཚེ༔ ཁམ་ས་ལ་དཔེའུ་ཆུང་བཞིན་་་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་གསུམ་བརྩེགས་པ༔ དབུས་མ་་་དཔངས་་་མགོ་གང་
Chinese
说（རྗོད་དོ།）道。如果上述物品没有凑齐，就往泉眼中倒入血，用咒语加持白芥子后击打，如果龙神发怒，也会降冰雹。如果想遣除其他的明咒，就改变咒语的声音。所谓改变，就是把“尼”改成“尼尔”，“古”改成“古尔”，“那伽”改成“博东”。毋庸置疑。如果要做守护冰雹的法事，就开始做朵吞橛的修法。所谓修法，就是用朵玛橛围绕要守护的区域，迎请秘密主降临。将血干和白芥子的药丸，以上述方式进行念诵……共同要做的事，无论什么都需要……聚集。冰雹……田地越大……在大的地方，在八指长的桑丹橛的颈部，缠绕。顶端涂上毒血，展示并放置。之后，一旦出现冰雹，就穿上黑色的法衣，强烈念诵咒语，将“那伽巴日夏亚”改成遣除，并击打上述药丸。不可能不遣除。在守护“孜孜扎拉”时，要在咒语和物品上进行增益。所谓增益，就是在咒语中加入“那伽”，遣除恶梦……成就征兆。物品有四种：身体上……佩戴，口中……饮用，身体上……涂抹熏香，鬼神……击打。哦，这其中第一种是：大脂、麝香……成就者……大灰，圣药（ཨ་མྲྀཏ，amṛta，不死），白芥子，熊的垫子……一点点就够了。熊的肉和七种东西，要经常佩戴在身上。古古鲁、黑色的、麝香、净水，鱼胆、白芥子五种，要经常作为物品享用。树脂滴落处、秦艽，蒜、大肉，毒药、血、狗屎，猪油、人油共十一种。在不适的地方，用大脂当马……涂抹，并熏吸入病人的鼻孔。这是熏香的物品。孔雀……干羽毛一撮，橛……桑丹木橛八指，白芥子三种。作为孔穴的物品……在孔穴上方需要林伽，要知道。用孔雀在病人身上……扇动，用橛在林伽上……钉，用白芥子在病人和林伽上……击打，因此。遣除的征兆是……当出现恶梦时，像卡姆的微型模型一样……堆砌三个三角形的灶……中间……高度……头那么高。
English
It is said. If the above items are not gathered, pour blood into the spring, and strike with mantras blessed on white mustard seeds. If the nagas are angered, hail will also come. If you want to avert other knowledge mantras, then change the sound of the mantra. That is, change 'Ni' to 'Nir', 'Gu' to 'Gur', 'Naga' to 'Bodong'. There is no doubt. If you want to do the work of protecting against hail, then start the practice of the Thothun phurba. That is, surround the area to be protected with Thoe, and invite the Secret Lord to descend. Send the dried blood and white mustard seed pills to the above-mentioned practice... Whatever needs to be done together... gather. Hail... the larger the field... in the larger place, wrap around the neck of the eight-finger-long Sengdeng phurba. Apply poison blood to the tip and place it on display. Then, as soon as hail appears, put on a black robe, strongly recite the mantra, change 'Naga Bharishaya' to avert, and strike the above pills. It is impossible not to avert it. When protecting 'Tsitsi Dzala', increase the mantra and the substance. That is, put 'Naga' in the mantra, avert bad dreams... achieve signs. There are four kinds of substances: on the body... wear, in the mouth... drink, on the body... apply incense, demons... strike. Oh, the first of these is: great fat, musk... accomplished one... great ash, holy medicine (ཨ་མྲྀཏ，amṛta，immortal), white mustard seed, bear's pad... a little is enough. Bear meat and seven kinds of things, always wear on the body. Guggul, black, musk, clean water, fish bile, five kinds of white mustard seeds, always enjoy as substances. Resin drips, gentian, garlic, big meat, poison, blood, dog dung, lard, human oil, eleven in total. In uncomfortable places, use big fat as a horse... apply and inhale into the patient's nostrils. This is the incense item. Peacock... a bunch of dry feathers, phurba... eight-finger-long Sengdeng phurba, three kinds of white mustard seeds. As a substance for the hole... a lingam is needed above the hole, know that. With the peacock on the patient's body... fan, with the phurba on the lingam... nail, with the white mustard seed on the patient and the lingam... strike, therefore. The sign of aversion is... when a bad dream occurs, like a miniature model of Kham... stack three triangular stoves... the middle one... height... as high as the head.