Tibetan
སུ་གཏང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་བཞིན་བྱའོ། །ལེགས་བྱས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །ཟག་བཅས་འཕོ་བ་འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེར་བསྡམས། ཁ་སྦྱོར་ཟུང་འཇུག་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱི། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཕྱག་ཐོ་ལྟར་ནགས་འགྲོས་སུ་བྲིས་ཞེས་རྗེ་གུ་ཎའི་ཞབས་ཀྱི་བཀའི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་མཆོད་པ་དང་། དམ་པ་དུ་མའི་གསུང་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལྟར། ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་རང་ལོ་ཞེ་བདུན་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཁྱུང་རིགས་པ་པདྨ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བགྱིས་པ་སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིག་འཛིན་ཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་གི་དབང་གི་ཆོ་ག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཆུན་པོ། ཚེ་དབང་ནོར་བུ།
Chinese
送走。阿阇黎应如事业精要般进行会供残食、护法朵玛供养等后续仪轨。以善妙无漏甘露之大海，将有漏迁变束缚于不变明点。愿合和双运嘿汝嘎之身与智慧，于此生证得。如是，依全知多吉孜吉之手书，以林间笔法书写。顶戴供奉持明果纳之足莲教言之顶饰，并应诸多圣者之殷切劝请，由衮桑吉美策旺诺布于四十七岁时造作，书写者为琼氏班玛益西。萨尔瓦达芒嘎朗（藏文，सर्वदा मङ्गलम्，sarvadā maṅgalam，一切吉祥！）。 上师意修遣除一切障碍之持明瞻洲严饰灌顶仪轨《因陀罗蓝宝串》。策旺诺布。
English
Send off. The Acharya should perform the subsequent rituals such as the Ganachakra leftovers, protector Torma offerings, etc., as the essence of the activity. By the ocean of flawless nectar of virtuous deeds, may the contaminated transience be bound into the immutable bindu. May the body and wisdom of the union of Yuganaddha Heruka be accomplished in this life. Thus, according to the handwriting of Kunchen Dorje Ziji, it was written in the forest style. Adorning the crown of the head with the garland of the words of the feet of Jekuna, and at the urging of many holy beings, Kunzang Jigme Tsewang Norbu composed it at the age of forty-seven, and the scribe was Padma Yeshe of the Khyungs lineage. Sarva da Mangalam (藏文，सर्वदा मङ्गलम्，sarvadā maṅgalam，May all be auspicious!). The empowerment ritual of the "Garland of Indra Nilas" from the Guru's Mind Practice, Dispelling All Obstacles, Ornament of the Jambudvipa of Vidyadharas. Tsewang Norbu.