Tibetan
༔ འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནོངས་བགྱིས་པ༔ བཀྲམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡང༔ དེ་ཡི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་སྲིན་རྣམས༔ མི་ཡི་སྐྱོན་མཐོང་ཙམ་ནས་བར་ཆད་རྩོམ༔ ནོངས་ཤིང་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་བགྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་གཟུགས་བྱང་ལ༔ བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ་དམིགས་བྱ་བཀུག༔ ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པ་རྣམས༔ ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྐུལ་བྱས་ན༔ སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྐུ་ཡང་འཇིག༔ བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཟས་ལྔ་ལ༔ མཚན་མ་མིང་ དང་བཅས་པ་ལ༔ བཀུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་བསྒྲལ༔ རྡུལ་དུ་བརླགས་ནས་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་རྩིར་སྤར་ནས་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ མཆོད་སྤྲིན་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ དུག་གསུམ་བརྩེགས་པའི་རི་བོ་འདི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་སྟོབ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བརྡའ་དང་བརྡ་ཡི་འབུལ་ལེན་གྱིས༔ ལོངས་སྤྱོད་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ༔ གླུ་གར་སྲོག་ལྡན་འཆད་ཉན་དང༔ དབང་བསྐུར་སྦྱོར་བས་ཉམས་རྟོགས་འཕེལ༔ ལྷག་མ་གསོག་འཇོག་མེད་པར་བསྡུས༔ ཞིང་ལ་ཁྲག་གིས་མཎྜལ་བྲི༔ ཕུད་ལྷག་མར་མེ་སྨན་རཀ་བཤམ༔ རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བཏབ་ལ༔ ཨ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ༔ ལྷག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ཟླ་བ་ལ་གནས་གཏོར་མ་ནི༔ ཨོཾ་ལས་འདོད་ཡོན་འཕྲོ་བར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འདོད་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱ་སྡུད་པའི་སྒྲས༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང༔ ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འདོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་བསམ༔ རྟ་གདོང་སྙེམས་པས་ཕྱག་རྒྱ་བྱ༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་བ་ཌ་བ་མུ་ཁཱ༔ ཨ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧ་ཧ་ཧི་ཧི༔ དབང་དུ་འདུས་ཤིང་བཀའ་སྡོད་བསམ༔ མགྲོན་རྣམས་རིགས་ལྔའི་ཚོམ་བུ་རུ༔ བཞུགས་ཤིང་གཏོར་མ་ལེན་པར་བསམ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐོད་རྒྱ་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨོཾ་ཕཊ༔ རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏྲཱཾ་ཕཊ༔ པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧྲཱིཿཕཊ༔ ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཕཊ༔ གཏོར་མ་ཕུད་བཅས་རྨེ་བར་བླུགས༔ ལྕེ་ནི་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ སྦྱར་བའི་བྱང་སེམས་ཛ་གད་ཀྱི༔ ཁ་ཕྲུ་དམ་རྒྱས་འབེབ་པར་བྱ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་རཏྣ་ས་མ་ཡ་པྲི་ཤ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་ཀྵོ་བྷ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྨན་དང་རཀྟ་གཏོར་མས་མཆོད༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཕུད་ཀྱི་བདག༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག༔ ཐ་མ་ལྷག་མས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ལྷག་མའི་གནས༔ ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་གདབ་རྒྱུ༔ བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་ཁ་ཆུའི་བདག༔ རྣམ་གསུམ་རིམ་གྱིས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ བཀའ་དང་གཞུང་ལུགས་རིམ་པར་ཡོད༔ རྣམ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རྒྱུ༔ ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་སུ་ཐ་མི་དད༔ ལས་རྣམས་སོ་སོར་མི་བཅོལ་རྒྱུ༔ ལས་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་རིམ་པར་ཡོད༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི༔ མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༔ སྟོང་ཁམས་ཡོངས་ལ་མངའ་མཛད་པའི༔ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༔ སྲོག་དབུགས་ཀུན་ལ་མངའ་མཛད་པ༔ སྐྱེས་བུ་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང༔ རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ སྐྱེས་བུ་ལང་ཀ་དྲུག་ཅུ་དང༔ ཏ་ཀྲྀཏ་ལྕམ་དུ་ཞལ་བཞེས་པའི༔ འབར་མ་ཉུ་ལེ་བརྒྱད་རྣམས་དང༔ ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ་མཛད་པ༔ དུར་ཁྲོད་དྲེགས་པའི་མ་མོ་བདུན༔ རྒྱལ་ཆེན་སྲིང་མོར་ཞལ་བཞེས་པའི༔ སྲིང་མོ་ཆེན་མོ་བཞི་རྣམས་དང༔ ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པར་ལས་བྱེད་པའི༔ ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང༔ རི་རབ་རྨིང་ནས་འདེགས་མཛད་པའི༔ དབང་གི་གྲུ་འདེགས་བཞི་རྣམས་དང༔ ཕ་རོལ་དམག་དཔུང་འཇོམས་མཛད་པའི༔ དམག་གི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་བཞི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ དམ་རྫས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་ལོངས༔ རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧོ༔ ལྷག་མའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཕུད་དང་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ སྐོང་བར་མཛོད༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཡ་ཧི་གཙྪས་རང་གནས་གཤེགས༔ གཏོར་མ་མུ་རན་བར་དུ་བསྐྱལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷག་དཀྱིལ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ༔ སྲུང་མའི་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ བྷྲཱུྃ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་གསང་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ རྒྱལ་བ་སེམས་དཔའ་རྣལ་འབྱོར་མའི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས
Chinese
因贪嗔痴之力的过失所为，祈请陈设的诸位本尊宽恕。虽然智慧本尊没有分别念，但是属于其眷属的诸位天魔等，仅仅见到人的过失便制造障碍，对于所犯的错误和违背之处，我全部坦白忏悔。念诵百字明时，遮蔽了形象；念诵真实力时，弯曲了所缘。在唉（藏文：ཨེ་）的坛城中，如果以愤怒之心驱使燃烧、凶猛、威严者，那么佛陀的福德之身也会毁灭。对于五甘露和五肉，连同名称和标志，迎请后用金刚橛降伏，将其磨成粉末后供养于会供。嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 噜噜噜噜 吽 炯 吽） 萨瓦 杜斯达 玛拉雅 吽（藏文：སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：sarva duṣṭān māraya hūṃ，梵文罗马转写：sarva duṣṭān māraya hūṃ，汉语字面意思：摧毁一切恶人 吽）将邪引之物转化为甘露后供养。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 此金刚燃烧之会供，愿供云周遍广大。将三毒堆积之山，融入身语意的虚空中。玛哈 芒萨 惹达 根尼日地 卡让 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།） 通过手印和手印的供养接受，在享受中进行内火供。以歌舞、有生命的讲说和听闻，以及灌顶和双运使觉受证悟增长。无余地收集剩余之物，在田野上用血绘制坛城，陈设精华、剩余、灯、药和血。清晰观想根本坛城后，阿 吽 吽 哈哈 啪（藏文：ཨ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ།） 清晰观想剩余坛城。观想安住于月亮上的食子，从嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）中散发所需之物。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽） 以聚集欲自在手印之声，唉 呀 惹利 兴 兴（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང༔） 嗡 达吉 阿嘎夏雅 阿嘎夏雅 扎贝夏雅 扎贝夏雅 班达雅 班达雅 多夏雅 多夏雅 摩诃雅 摩诃雅 班扎 达吉尼囊 赫达雅 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔） 嗡 达吉尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔） 观想进行所欲之事，以马面之慢作手印。舍 巴玛 巴达 巴木卡 阿嘎夏雅 阿嘎夏雅 扎贝夏雅 扎贝夏雅 班达雅 班达雅 多夏雅 多夏雅 摩诃雅 摩诃雅 班扎 达吉尼囊 赫达雅 吽 啪（藏文：ཧྲཱིཿཔདྨ་བ་ཌ་བ་མུ་ཁཱ༔ ཨ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔） 哈哈 嘿嘿（藏文：ཧ་ཧ་ཧི་ཧི༔） 观想摄受且听命，观想宾客们在五部之聚中，安住并接受食子。作黑汝嘎之颅器手印。嗡 班扎 达吉尼 扎地切 芒 巴林达 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔） 嗡 菩达 达吉尼 扎地切 芒 巴林达 嗡 啪（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨོཾ་ཕཊ༔） 惹那 达吉尼 扎地
English
Having erred due to the power of desire, anger, and ignorance, I beseech forgiveness from all the assembled deities. Although the wisdom deities have no conceptualization, the gods and demons belonging to their retinue create obstacles as soon as they see human faults. I confess and repent for whatever mistakes and transgressions I have committed. While reciting the hundred-syllable mantra, the form is obscured; while reciting the power of truth, the object of focus is bent. In the mandala of the assembly of E (Tibetan: ཨེ་), if the burning, fierce, and terrifying ones are urged with an angry mind, even the body of the Buddha's merit will be destroyed. For the five elixirs and five meats, along with their names and symbols, invite and subdue them with the vajra phurba, grind them into powder, and offer them to the assembly. Om rulu rulu hum bhyo hum (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, literal Chinese meaning: Om rulu rulu Hum Bhyo Hum) Sarva Dushtan Maraya Hum (Tibetan: སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: sarva duṣṭān māraya hūṃ, Sanskrit Roman transliteration: sarva duṣṭān māraya hūṃ, literal Chinese meaning: Destroy all evil ones Hum) Transform the heretical substance into elixir and offer it. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) May this vajra burning feast offering, the clouds of offering, be ever vast and expansive. May this mountain piled with the three poisons be dissolved into the expanse of body, speech, and mind. Maha Mamsa Rakta Kimniri Tikha Ram Khahi (Tibetan: མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) Through the offering and acceptance of symbols and signs, perform the inner fire offering within enjoyment. Increase experience and realization through song, dance, animate teachings and listening, empowerment, and union. Gather the leftovers without hoarding, draw the mandala with blood on the field, arrange the essence, leftovers, lamps, medicine, and blood. Clearly visualize the root mandala, Ah Bhrom Hum Ha He Phet (Tibetan: ཨ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ།) Clearly contemplate the mandala of leftovers. The torma residing on the moon, contemplate that desirable qualities emanate from Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ, literal Chinese meaning: Om). Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: oṃ āḥ hūṃ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum) With the sound of gathering the mudra of desire-king, E A Ralli Hring Hring (Tibetan: ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང༔) Om Dakini Akarshaya Akarshaya Prabeshaya Prabeshaya Bandhaya Bandhaya Toshaya Toshaya Mohaya Mohaya Vajra Dakini Nam Hridaya Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔) Om Dakini Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔) Contemplate performing the desired actions, make the mudra with the pride of a horse face. Hrih Padma Badaba Mukha Akarshaya Akarshaya Prabeshaya Prabeshaya Bandhaya Bandhaya Toshaya Toshaya Mohaya Mohaya Vajra Dakini Nam Hridaya Hum Phet (Tibetan: ཧྲཱིཿཔདྨ་བ་ཌ་བ་མུ་ཁཱ༔ ཨ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔) Haha Hihi (Tibetan: ཧ་ཧ་ཧི་ཧི༔) Contemplate being subdued and obedient, contemplate the guests residing in the assembly of the five families and accepting the torma. Make the kapala mudra of Heruka. Om Vajra Dakini Pratichcha Imam Balimta Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔) Om Buddha Dakini Pratichcha Imam Balimta Om Phet (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨོཾ་ཕཊ༔) Ratna Dakini Prati
Chinese
伊切芒巴林达 札 啪！ 莲花空行母，伊切芒巴林达 舍 啪！ 事业空行母，伊切芒巴林达 阿 啪！ 朵玛和精华倒入尸林中，舌头是马头明王父母二尊，结合的菩提心，用匝嘎的，口器封印加持。 嗡 咕噜 卓达 惹那 萨玛雅 扎 萨 萨瓦 布达 刹 帕拉 效巴 嘎拉 吽 啪！ 用药和血朵玛供养，吽！ 首先，不要用精华来供养，因为调伏者大威力是精华的主人；中间，不要用会供来供养，因为母众空行是会供的主人；最后，不要用残食来供养，因为母众自在是残食的处所；残食不要用口水来涂抹，因为男女仆从是口水的主人；三种次第不要混淆供养，因为有教令和仪轨的次第；三种不要混为一谈，因为在法界中没有差别；事业不要分别委托，因为有事业的调伏次第； 掌管虚空之力的，三十二空行母，以及掌管整个虚空界的，二十八自在天，以及掌管所有生命气息的，十八位金刚橛大士，以及具有金刚橛幻化的，六十位朗嘎士夫，以及承诺作为塔吉达侍女的，八位燃烧的纽列母，以及享用血肉的，七位尸陀林傲慢的母众，以及承诺作为大国王姐妹的，四大姐妹，以及在十方遍布事业的，三百六十位使者，以及从须弥山根基抬起的，四位权力的船夫，以及摧毁敌方军队的，四大战女王，荣耀的护法你们，享用誓言物血肉朵玛，接受这五种供养，成办委托的事业，吼！ 残食的诸神众垂念，享用精华和朵玛，请弥补誓言的违犯，请赐予所有成就，请成办事业的海洋，亚嘿 匝色 返回本处，朵玛送到墓地。 吽！ 将残食坛城收于自己心间，加持护法的朵玛，让 扬 康！ 炯 嗡 阿 吽！ 吽！ 往昔在秘密的圣地中，于诸佛菩萨瑜伽母前，立下誓言
English
Icce mam balim ta tram phat! Lotus Dakini, Icce mam balim ta hrih phat! Karma Dakini, Icce mam balim ta ah phat! Pour the torma and essence into the charnel ground, the tongue is the two deities of Hayagriva, the combined bodhicitta, seal and bless with the mouth instrument of Zaga. Om Guru Krodha Ratna Samaya Prisha Sarva Buddha Kshetra Pala Kshobha Kara Hum Phat! Offer with medicine and blood torma, Hum! First, do not offer with essence, because the subduer, the great power, is the master of the essence; in the middle, do not offer with ganachakra, because the mother crowd, the sky-goers, are the masters of the ganachakra; finally, do not offer with leftovers, because the mother crowd, the powerful one, is the place of the leftovers; do not smear the leftovers with saliva, because the male and female servants are the masters of the saliva; do not confuse the three orders of offering, because there is an order of teachings and rituals; do not mix the three into one, because there is no difference in the Dharmadhatu; do not separately entrust the activities, because there is an order of taming activities; The thirty-two sky-goers who control the power of the empty sky, and the twenty-eight powerful ones who control the entire empty realm, and the eighteen great Kila purushas who control all life breaths, and the sixty Langka purushas who have the illusion of Vajrakila, and the eight burning Nyule mothers who promised to be the servants of Takrita, and the seven charnel ground arrogant mothers who enjoy flesh and blood, and the four great sisters who promised to be the sisters of the great king, and the three hundred and sixty messengers who spread activities in the ten directions, and the four power boatmen who lift from the foundation of Mount Sumeru, and the four great war queens who destroy the enemy armies, the glorious Dharma protectors, enjoy the oath substance flesh and blood torma, accept these five offerings, accomplish the entrusted activities, Ho! Gods of the leftovers, please pay attention, please enjoy the essence and torma, please make up for the broken vows, please grant all accomplishments, please accomplish the ocean of activities, Ya he gatsa, return to your own place, send the torma to the cemetery. Hum! Gather the leftover mandala into your own heart, bless the protector's torma, Ram Yam Kham! Bhrum Om Ah Hum! Hum! In the past, in the secret holy place, in front of the Buddhas and Bodhisattvas, the yoginis, made a vow.