Tibetan
དུད་རྩིའི་སྣོད་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིར་དམ་རྫས་བཅུ༔ ས་བོན་ཕྱག་མཚན་རིགས་ལྔའི་ཚུལ༔ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་བདུད་རྩིར་ཞུ༔ བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་ཨོཾ་གྱིས་མཚན༔ རྒྱ་གྲམ་རྟ་མགྲིན་ཡུམ་བཞི་མནན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ སྦྱོར་བའི་འོད་ཀྱིས་བདུད་རྩི་བསྡུས༔ འོད་ཞུ་བདུད་རྩིར་དབྱེར་མེད་འདྲེས༔ གཏོར་གཞོང་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་ནི༔ གཏོར་མ་ཨོཾ་ལས་འདོད་ཡོན་འཕྲོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ པདྨ་བྷཉྫའི་སྣོད་ནང་དུ༔ ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱ༔ མཆོད་སྣོད་ཞིང་ཁམས་ཕུན་ཚོགས་པ༔ མཆོད་པ་ལྷ་མོའི་རོལ་པར་བསམ༔ ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན༔ དངོས་གཞི་ཏིང་འཛིན་མཆོག་བསྒོམ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་མཐའ་བཞི་བྲལ༔ རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ རང་རིག་ཐུགས་རྗེའི་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ༔ མཁའ་ལ་ཉི་མ་བཞིན་དུ་ཤར༔ རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ལས་འཕྲོས་འདུས་ཐིམ༔ རྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ནི༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ༔ རཾ་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་པས་ནམ་མཁའ་རླུང༔ ཁྲག་མཚོ་ཞིང་གི་ས་གཞི་ལ༔ ཀེང་རུས་རི་རབ་མེ་ཆེན་འབར༔ རྡོ་རྗེ་མེ་རི་རབ་འབར་བ༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས༔ ཐོད་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བརྒྱད༔ ཞིང་གི་ཐོག་ཕུབ་རུ་ཏྲའི་མགོ༔ ཙིཏྟ་འོད་འབར་ཏོག་གིས་མཛེས༔ གྲུ་ཆད་ཟླ་གམ་དགུ་དང་ལྡན༔ བྲག་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན༔ རུ་ཏྲ་ཕོ་མོའི་ཞིང་གི་སྟེང༔ རྒྱུ་ཡི་ཁྲག་འཐུང་དབུས་སུ་འཁོད༔ ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མངོན་ཕྱུང་ནས༔ མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཞུ༔ བདེ་བའི་རོ་ཡིས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཧེ་ཧེ་དགྱེས་བསྐུལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གྱུར༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་འཕྲོ་འདུ་མཛད༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་དཀར་དམར་སྔོ་བའི་མདངས༔ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྔེའུ་ཆུང་གཡས༔ དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་ཞབས་བཞི་རོལ༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ནམ་མཁའི་མདངས༔ ཁ་ཊྭཱཾ་དུང་དམར་འཛིན་པ་འཁྲིལ༔ འབར་བའི་ཕྲེང་བ་རབ་ཏུ
Chinese
甘露之器乃宫殿，四辐轮中具十誓物，种子手印五族之相，父母双运融甘露，颅器甘露嗡字印，十字马头四母镇，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），班杂（藏文，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五），阿弥利达（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），呸（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）！ 交合之光摄甘露，光融甘露无别合，朵玛盘于颅器中，朵玛嗡字生欲乐，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛哈巴林达（藏文，梵文天城体：महाबलिन्त，梵文罗马拟音：mahābalinta，汉语字面意思：大供品），得卓巴林达（藏文，梵文天城体：तेजोबलिन्त，梵文罗马拟音：tejobalinta，汉语字面意思：光辉供品），巴拉巴德（藏文，梵文天城体：बलबते，梵文罗马拟音：balabate，汉语字面意思：力量），古雅萨玛雅（藏文，梵文天城体：गुह्यसमया，梵文罗马拟音：guhyasamaya，汉语字面意思：秘密誓言），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），呸（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）！ 莲花颅器之器中，血化红海波涛涌，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛哈RAKTA（藏文，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）匝拉曼扎拉（藏文，梵文天城体：ज्वालामण्डल，梵文罗马拟音：jvālamaṇḍala，汉语字面意思：火焰坛城），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），呸（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）！ 供器乃是圆满刹，供品观为天女嬉，那嘛萨曼达布达南，嘎嘎那康梭哈。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），舍（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），班杂RA嘎（藏文，梵文天城体：वज्रराग，梵文罗马拟音：vajrarāga，汉语字面意思：金刚爱），度贝度（藏文，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香），嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），舍（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），班杂RA嘎（藏文，梵文天城体：वज्रराग，梵文罗马拟音：vajrarāga，汉语字面意思：金刚爱），布贝布（藏文，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花），嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），舍（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），班杂RA嘎（藏文，梵文天城体：वज्रराग，梵文罗马拟音：vajrarāga，汉语字面意思：金刚爱），阿洛给舍（藏文，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光），嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），舍（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），班杂RA嘎（藏文，梵文天城体：वज्रराग，梵文罗马拟音：vajrarāga，汉语字面意思：金刚爱），根德根（藏文，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）！ 正行修习胜三摩地，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 诸法清净离四边，自性智慧遍一切，自明大悲蓝吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，如日升空而照耀，金刚吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光复收摄，因位黑汝嘎尊身，深蓝持杵铃，幻化诶扬RA松坚，让（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），仲（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）放光虚空风，血海化为地基上，人骨须弥烈焰燃，金刚火绕须弥山，八大尸林所围绕，颅器珍宝所成宫，四方四门八马首，刹顶覆盖罗刹首，炽燃自性光庄严，九曲新月作边饰，大磐莲花日月垫， 罗刹男女刹土上，因位饮血居中央，忿怒明妃现前已，双运融入大乐中，乐味二利皆成办，嘿嘿悦意吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声起，金刚炽燃作放收，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），汝汝汝汝吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），炯（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：炯），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 自性真实黑汝嘎，深蓝白红蓝光耀，右持金刚钺刀小鼓，左持铃颅索红幡，九舞姿态四足踏，威严尸林饰物严，忿怒自在天蓝色，钺刀海螺缠臂间，炽燃之鬘极
English
The vessel of nectar is the palace, Ten samaya substances in the four-spoked wheel, The form of the five families of seed syllables and hand symbols, Father and mother united, dissolving into nectar. The skull cup of nectar is marked with Oṃ, A crossed vajra presses down the four horse-headed mothers. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ! The light of union gathers the nectar, Light dissolves, indistinguishably mixing with the nectar. Inside the torma bowl skull cup, The torma emanates desired qualities from Oṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Balinta Tetejobalinta Balabate Guhyasamaya Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ! Inside the lotus skull cup vessel, A sea of rakta swirls from ra. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Jvāla Maṇḍala Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ! The offering vessel is a perfect realm, Consider the offering as the play of goddesses. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ Gagana Khaṃ Samaye Svāhā! Oṃ Śrī Vajra Rāga Dhūpe Dhū! Oṃ Śrī Vajra Rāga Puṣpe Pu! Oṃ Śrī Vajra Rāga Āloke Hrī! Oṃ Śrī Vajra Rāga Gandhe Gha! Actually contemplate the supreme samādhi, Hūṃ! All dharmas are completely pure, free from the four extremes, Their own nature, primordial wisdom, pervades all. The blue Hūṃ of self-awareness and compassion, Arises like the sun in the sky. From the vajra Hūṃ, light radiates, gathers, and dissolves. The glorious Heruka of the causal stage, Is dark blue, holding vajra and bell. The miraculous E Yaṃ Ra Suṃ Keṃ! Raṃ Bhrūṃ radiate, the sky is wind, On the ground of the blood-ocean realm, A great mountain of skeletons blazes with fire. The vajra fire mountain blazes intensely, In the center, surrounded by the eight charnel grounds, A palace of precious skulls, Square, with four doors and eight horse-headed steps, The roof of the realm is the head of Rudra, Adorned with a blazing citta crest, With nine curved crescent moons, A great rock, a lotus, and a sun-moon cushion. Above the realm of male and female Rudras, The causal blood-drinker sits in the center. Having manifested the wrathful lady, the Queen of Space, They dissolve into great bliss in union. With the taste of bliss, they accomplish the two purposes. He he, arousing joy, becoming Hūṃ Hūṃ! Making the vajra blaze, radiate, and gather. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ! The self, the true Heruka, Dark blue, white, red, and blue in color. Right hand holds vajra khaṭvāṅga and small drum, Left hand holds bell, red skull cup, and noose. Playing with the nine dances, four feet dancing, Adorned with glory and charnel ground ornaments. Krodhīśvarī, the color of the sky, Holding khaṭvāṅga and red conch shell entwined, A garland of flames intensely