Tibetan
ཅུད་མངའ༔ རྒྱུད་གྲོལ་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འཛུད༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལ་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་གལ་ཆེ་བས། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་བླ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། དུས་གསུམ་བླ་མ་སྐུ་དྲིན་ཅན༔ ཐམས་ཅད་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ན༔ བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་དམ་ཚིག་ཅན༔ བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་ཁས་བླངས་ནས༔ བསམ་པ་མྱ་ངན་འདས་མོད་ཀྱང༔ སྦྱོར་བ་འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ཚུལ༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལས་མཛད་ཅིང༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་སྒྲུབ་མཛད་པའི༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཐམས་ཅད་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་དང་ཡོན་བདག་སློབ་མ་ལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་པ་ཡིས༔ སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིར༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར༔ བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་ རྗེས་ཟློས། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྒོ་བཞིར་འཇུག་པར་འཚལ་ལགས་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་ཞལ་མཇལ་ཞིང༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་ཞུ༔ ཞེས་ཞུ། བླ་མས། ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞི་ནི༔ ཞེ་སྡང་ཆེན་པོས་ཤར་གྱི་སྒོ༔ ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་ལྷོ་ཡི་སྒོ༔ འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་ནུབ་ཀྱི་སྒོ༔ ཕྲག་དོག་ཆེན་པོས་བྱང་གི་སྒོ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་བཅད་པ་ལ༔ སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་ལྕགས་ཀྱུ་མས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཤར་སྒོ་ཕྱེས༔ བྱམས་པའི་རང་བཞིན་ཞགས་པ་མས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷོ་སྒོ་ཕྱེས༔ དགའ་བའི་རང་བཞིན་ལྕགས་སྒྲོག་མས༔ ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ནུབ་སྒོ་ཕྱེས༔ བཏང་སྙོམས་རང་བཞིན་དྲིལ་བུ་མས༔ ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་བྱང་སྒོ་ཕྱེས༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡོལ་བ་བསལ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་བྱེ་བར་མོས་ལ་བརྡའི་ཕྱག་བྱ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྡོ་རྗེ་མ
Chinese
敬礼！引导解脱，进入菩提道。进入金刚乘的成熟灌顶坛城，清净相续至关重要。上师坛城本尊众，与诸佛菩萨，于充满虚空的觉醒者之前，以恭敬心行持八支忏悔，随念此（内容）。金刚上师，佛吉祥！等念诵三遍。然后，上师向坛城本尊祈请。合掌，三世上师具恩者，一切请听闻并垂念！自性任运成就宫殿中，四十二尊、五十八尊，坛城内外具誓者，请听闻并垂念我！坛城内外承诺之后，虽意念已超越痛苦，然行为依世间之方式，行持守护世间之事业，瑜伽士成就意念，勇士勇母具誓者，一切请听闻并垂念！于我与施主弟子，以慈悲心垂念，为救度众生之苦，所有善逝之，宫殿坛城圣地中，我将引入弟子，祈请加持！如是说。然后，为开启智慧明觉坛城之门而祈请，随念此（内容）。上师坛城本尊众，欲入四门，愿能与智慧本尊相见，祈请加持我！如是祈请。上师说：宫殿坛城之四门，以大嗔恨为东门，以大我慢为南门，以大贪欲为西门，以大嫉妒为北门，从无始时已遮断，以慈悲之自性铁钩母，开启如镜智慧之东门，以慈爱之自性羂索母，开启平等性智之南门，以喜乐之自性铁索母，开启妙观察智之西门，以舍之自性铃铛母，开启成所作智之北门。 扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降）， 班（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：缚）， 霍（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：喜）！ 帕ra 贝 霞 亚 帕特（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra be śa ya phaṭ，汉语字面意思：进入 啪）！ 如是说并揭开帷幕。观想以智慧大坛城之四门豁然洞开，行持手印，随念此（内容）。上师本尊空行母，寂静忿怒本尊坛城尊，三宝与金刚
English
Homage! Guiding to liberation, entering the path to enlightenment. Entering the mandala of maturation empowerment of Vajrayana, it is crucial to purify the continuum. Guru, mandala deities, Buddhas and Bodhisattvas, before the awakened ones filling the sky, with reverence, perform the eight-limbed confession, recite this (content). Vajra Guru, Buddha Auspicious! Repeat three times. Then, the Guru prays to the mandala deities. Joining palms, Gurus of the three times, kind ones, all please listen and remember! In the self-existing, spontaneously accomplished palace, forty-two deities, fifty-eight deities, mandala inside and outside with vows, please listen and remember me! After promising the mandala inside and outside, although the mind has transcended suffering, the behavior follows the ways of the world, performing the work of protecting the world, Yogis accomplish the mind, heroes and heroines with vows, all please listen and remember! To me and the patrons and disciples, with compassionate mind, to save sentient beings from suffering, all the Sugatas, in the palace, mandala sacred place, I will introduce the disciples, please bless! Thus say. Then, to open the door of the wisdom awareness mandala, pray, recite this (content). Guru, mandala deities, wanting to enter the four doors, may we meet the wisdom deities, please bless me! Thus pray. The Guru says: The four doors of the palace mandala, with great hatred as the east door, with great pride as the south door, with great desire as the west door, with great jealousy as the north door, blocked from beginningless time, with the compassionate nature of the iron hook mother, open the mirror-like wisdom east door, with the loving nature of the lasso mother, open the equanimity wisdom south door, with the joyful nature of the iron chain mother, open the discriminating wisdom west door, with the equanimous nature of the bell mother, open the accomplishing wisdom north door. Jaḥ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Born）, Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Descend）, Vaṃ（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bind）, Hoḥ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Joy）! Pra be śa ya phaṭ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra be śa ya phaṭ，汉语字面意思：Enter Phat）! Thus say and remove the veil. Visualize the four doors of the great wisdom mandala suddenly opening, perform the mudra, recite this (content). Guru, Yidam, Dakini, peaceful and wrathful deities, mandala deities, Three Jewels and Vajra
Tibetan
ཆེད༔ བརྡ་དང་གར་གྱིས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཧཱུྃ༔ འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྒྱུད་ལྔའི་ལམ་གྱི་སྒོ་བཅད་ནས༔ མཐོ་རིས་ཐར་པའི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ༔ བླ་མེད་གནས་སུ་དྲང་བར་བྱ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་བར་ ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ཅག་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ མ་རིག་པ་ཡི་བག་ཆགས་ཀྱིས༔ འཁོར་བའི་གནས་སུ་འཁྱམས་པ་ལ༔ ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད། བླ་མས། འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་འདི་ལྟ་བུ༔ ཡི་གེ་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ཡིས༔ ལམ་ལྔར་སྐྱེ་བའི་སྒོ་བཅད་དེ༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་དང་སྤྲད་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྒོ་དབྱེ་ནས་འདི་བར་སྒྲུབ་ཆེན་དང་འབྲེལ་བའི་བསྲེ་བསྣན་ལ་གཙོ་བོར་དགོངས་པ་ཡིན་ཡང་འདིར་བྱས་པ་ལ་འགལ་བ་མེད་ཅིང་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ཕྱིར་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་རང་གི་རིགས་དང་མཐུན་པའི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གྲུབ་པའི་སྐབས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་བར་ཞུ། བདག་གི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་སམ་འགྲིམ་དཀྱིལ་ལ་འདོར་དུ་གཞུག །མེ་ཏོག་གང་དུ་ཕོག་ཀྱང་གཙོ་བོ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་དབྱིངས་སུ་གཅིག་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་སུ་ངེས་ཤིང་། གནས་སྐབས་རིགས་སོ་སོ་དང་མཐུན་པའི་ ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་པ་མེད་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག །དེ་ནས་དམ་བསྒྲག་པ་ནི་བདུད་རྩི་ལན་གསུམ་སྦྱིན་ལ། དམ་ཚིག་འདི་ནི་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ སྐབས་འདིར་གཞུང་དུ་མི་གསལ་ཡང་བཀའ་གཏེར་གཞན་གྱི་འགྲོས་ལྟར་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པར་སྤྲོ་ན། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དེའི་སྙིང་གར་བཅིངས་ཏེ། འདི་ནི་དམ་
Chinese
ཆེད༔ 手印和舞蹈作礼拜 ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样作礼拜。 导师说： 吽！轮回的众生全部， 封闭五道的门， 开启通往高处解脱之门， 引向无上之地。 班杂 萨玛雅 扎 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 导师以慈悲接纳， 承诺之后， 你们也想从轮回的恐惧中解救出来，就跟着念诵： 我们这些轮回的众生， 因无明的习气， 在轮回中漂泊， 请以慈悲加持。 ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ 这样说。 上师说： 这样的轮回众生， 以五字勇士字， 封闭五道之生门， 与殊胜成就相连。 嗡 阿 吽 梭哈 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 开门之后，到这里为止，主要是考虑与大成就相关的混合添加，但在这里做也没有矛盾，为了不断绝，所以作为一个整体来安排。 你们之前给的花，希望落在与各自种姓相符的本尊上，以此想法，在完成念诵时，请抛向坛城。 我的觉性之花， 供养给大悲怙主， 请以慈悲垂念而接受。 པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样让其抛向真实的坛城或游走坛城。 无论花落在哪里，因为主要是在大吉祥黑汝嘎的法界中合一，所以你们确定是不动金刚部， 暂时与各自种姓相符的 事业和成就无碍地成就。 这样念诵八字“如如”，并将花放在头顶。 之后是誓言的约束，给予三次甘露。 此誓言是地狱之水， 违背誓言将被焚烧， 守护誓言则成就， 此金刚甘露之水能成就。 萨玛雅 依丹 纳拉堪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此时，虽然经文中没有明确说明，但如果想按照其他噶举和伏藏的惯例降下智慧尊， 那么，为了降下智慧尊，请跟着念诵这个祈请文： 请您为我降下大金刚饮血尊。 这样三次。 导师将誓言物金刚母的手印放在其心间， 这是誓言
English
che/! with mudras and dances, I prostrate. Ati pu ho! Pratitsa ho! Thus, prostrate. The master says: Hum! All sentient beings in samsara, Having closed the doors of the five paths, Opening the door to liberation in the higher realms, May they be led to the supreme state. Vajra samaya ja! The master, having accepted with compassion, And having promised, you all also, thinking of being saved from the fear of samsara, repeat after this. We sentient beings in samsara, By the imprints of ignorance, Wandering in the realm of samsara, Please bless us with compassion! Ala la ho! Say this. The lama says: Such sentient beings in samsara, With the five heroic syllables, Having closed the door to birth in the five paths, May they be united with the supreme accomplishment. Om Ah Hum Svaha! After opening the door, up to here, the main consideration is the mixture and addition related to the great accomplishment, but there is no contradiction in doing it here, and in order not to break the continuity, it is arranged as a single unit. May the flower that was given to you before fall on the deity that corresponds to your own lineage, with this thought, please throw it into the mandala when the recitation is completed. This flower of my awareness, I offer to the deity of great compassion, Please consider it with compassion and accept it. Pratigrihna hum! Thus, let it be thrown into the actual mandala or the moving mandala. Wherever the flower falls, because it is mainly unified in the realm of the great glorious Heruka, you are definitely of the immovable Vajra family. Temporarily, according to each family, Activities and accomplishments will be achieved without hindrance. Thus, recite the eight syllables "ruru" and place the flower on the crown of the head. Then, the binding of the samaya is to give nectar three times. This samaya is the water of hell, If the samaya is broken, it will be burned, If the samaya is kept, then the accomplishment is, This Vajra nectar water will accomplish it. Samaya idan narakam! At this time, although it is not clearly stated in the text, if you wish to descend the wisdom being according to the customs of other Kagyü and terma, Then, in order to descend the wisdom being, please repeat this supplication: Please descend the great Vajra blood-drinker upon me. Three times like that. The master binds the mudra of the samaya object Vajra Mother to its heart, This is the samaya.