Tibetan
གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས་རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བུམ་དབང་གི་ཆོ་ག་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས་རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བུམ་དབང་གི་ཆོ་ག་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས་རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བུམ་དབང་གི་ཆོ་ག་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་དེར་བཏུད་ནས། །ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་གཏོར་བླུགས་ཀྱི། །སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་སྙིང་གི་དཔྱིད། །སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་སྟེང་བུམ་གདན་མཎྜལ་པད་འདབ་བརྒྱད་པའི་ཁར་བུམ་པ་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ་ཅན། ནང་དུ་ལྔ་ཚན་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ། ཡུངས་དཀར་ཕ་ལམ་ཤེལ་གསེར་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་བཅུད་དང་ལྡན་པའི་དྲིའི་ཆུས་བཀང་བ་བཞག་ལ་གཟུངས་ཐག་བཏགས། པདྨ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ལས་བྱུང་བའི་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པར། བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་སོགས་ལྷ་མཚན་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྒྱུར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བདག་བསྐྱེད། བུམ་བསྐྱེད། བཟླས་པ། བདག་དབང་བཅས་ཁ་འགེངས་གང་ཡང་མེད་པའི་གཏེར་གཞུང་དངོས་བསྟན་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་། བུམ་ལྷ་རང་ལ་མ་བསྟིམས་པའི་གོང་དེར་ལས་བུམ་མམ་བསང་ཆུ་ལ་དམིགས་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསང་ཆུའི་སྟེང་དུ་མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་དྲིལ་བུ་དང་བྷན་དམར་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་ བྱ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ༔དང་། སུམྦྷ་ནི་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་གུ་གུལ། ཡུངས་ཐུན། རོལ་མོའི་སྦྱོར་བས་བགེགས་བསྐྲད། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་མཚོན་ཆ་ཁྲོ་ཆུང་མེ་ཕུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྔམ་དྲག་བརྟན་པས་མཚམས་བཅིངས་པར་གྱུར། བཛྲ་པཉྫ་ར་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ལ། ནམ་མཁ
Chinese
秘密滴三法之金刚萨埵手印合一之瓶灌顶仪轨寂静滴露。莲花舞自在。 秘密滴三法之金刚萨埵手印合一之瓶灌顶仪轨寂静滴露。莲花舞自在。 秘密滴三法之金刚萨埵手印合一之瓶灌顶仪轨名为寂静滴露之法，安住于此。 具德金刚萨埵者，于诸部遍主彼顶礼，烦恼智慧摧毁倾，心髓仪轨心之源。设坛，有盖之台座上，瓶座，八瓣莲花之坛城上，置放具白色颈饰之瓶，内有五种五物与五甘露，满盛具白芥子、冰片、水晶、黄金、白花精华之香水，系上护身线。于莲花顶髻无垢所生之皈依发心七支供中，上师大悲尊，改为上师金刚萨埵等，稍稍变动本尊名号后先行。自身生起，瓶生起，念诵，自身灌顶等，全无增补，如实掘藏原文次第而行。于瓶尊未融入自身前，观想事业瓶或沐浴水，རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）空性中，于沐浴水之上，མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于日轮上，红色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）放收转成，ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）忿怒母空行母，观想为红色，持铃与红颅器之身相。以金刚杵手印触之，念诵ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）百或二十一遍加持之，成忿怒母空行母自性之水微尘。之后，令诸弟子，如初生般等沐浴。 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，大声念诵སུམྦྷ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），焚烧古古甲香，扬撒芥子，以乐器之声驱逐邪魔。以金刚自性之守护轮，兵器、小忿怒尊、火堆之坛城，以威猛坚定之势结界。བཛྲ་པཉྫ་ར་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 抛散、收摄鲜花，虚空。
English
The vase empowerment ritual of the single mudra of Vajrasattva from the Three Cycles of Secret Drops, Peaceful Drop. Padma Garwang。 The vase empowerment ritual of the single mudra of Vajrasattva from the Three Cycles of Secret Drops, Peaceful Drop. Padma Garwang. The vase empowerment ritual of the single mudra of Vajrasattva from the Three Cycles of Secret Drops, called Peaceful Drop, resides here. The glorious Vajrasattva, to the master embracing all families, I pay homage. The essence ritual of destroying and pouring out afflictions and wisdom is the spring of the heart. On a covered platform, place a vase seat, a mandala with eight lotus petals, and a vase with a white neck ornament. Inside, fill it with fragrant water containing the essence of five sets of five and five elixirs, white mustard seeds, rock candy, crystal, gold, and white flowers, and attach a protection cord. In the refuge and bodhicitta seven-branch offering that arises from the stainless lotus crown, "Lama Great Compassionate One" is changed to "Lama Vajrasattva," etc., slightly altering the deity's name beforehand. The self-generation, vase-generation, recitation, and self-empowerment are performed without any additions, following the exact sequence of the revealed treasure text. Before the vase deity is absorbed into oneself, focus on the action vase or cleansing water. རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）From emptiness, above the cleansing water, མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）on a sun disc, a red ཧཱུྃ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）syllable. སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Emanating and gathering, transforming completely, ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Imagine the wrathful mother, the space queen, as red, holding a bell and a red skull cup. Touch it with the single-pointed vajra mudra and recite ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）a hundred or twenty-one times, blessing it, transforming it into the subtle particles of the water of the nature of the wrathful mother, the space queen. Then, bathe the disciples as if they were just born. ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）etc., loudly recite སུམྦྷ་ནི་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, burn gugul incense, scatter mustard seeds, and dispel obstacles with the sound of musical instruments. With the vajra nature of the protective wheel, weapons, small wrathful deities, and a mandala of fire, bind the boundaries with fierce and unwavering strength. བཛྲ་པཉྫ་ར་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Scatter and gather flowers, the sky.
Tibetan
འ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་གསན་ལ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་སྔགས་དང་། རྒྱུད་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པའི་འབྱུང་གནས། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་མཚན་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རྒྱུ་ཉམས་ཆག་སྡིག་ལྟུང་། འབྲས་བུ་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལས། འདི་ན་མཚམས་མེད་པ་བྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསླུས་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད་པ་དང་། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས། རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་དྲན་གྱུར་པས། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དམ། དངོས་གྲུབ་དམ་པའམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་བམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་འཐོབ་བོ། །ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱང་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ། དེ་ཉིད་རིགས་ལྔ། དཔའ་བོ་གཅིག་པ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཚོམ་བུ་གཙོ་རྐྱང་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཡས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་ནི་གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་ཡིན་ལ། འདི་ཉིད་བསྒོམས་པས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་བསྒོམ་པར་འགྱུར་ཞིང་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཡང་དེ་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལས། མཁའ་དཀྱིལ་དྭངས་པའི་དབྱིངས་ཉི་ཟླ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྟངས་དཔྱལ་བསྒོམ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཀུན། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྒོམ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ལ། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་སྲོལ་ཀ་མང་དུ་མཆིས་པའི་ནང་ཚན་བརྒྱུད་པ་ཉེ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཁ་རླངས་མ་ཡལ་བ། རྩོད་བྲལ་དུས་བབ་ཀྱི་ཟབ་ཆོས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་འབྱིན་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ལུག་ལོ་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་ལ་གནས་ཆེན་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་སྙིང་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ། ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་རི་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུའི་རྣམ་པར་ཆགས་པའི་ཕྲག་གཡས་གུ་རུའི་ གསང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པར་མཛད་པ་གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས། རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱི
Chinese
愿与“啊”同体的所有众生，皆能安住于总摄一切种姓之主，薄伽梵吉祥金刚萨埵的果位。为此，请发起清净的意乐，以欲求听闻甚深加持灌顶并修持之。如是，即是所有密咒、续部、坛城之源，总摄一切种姓之主，薄伽梵吉祥金刚萨埵，仅仅是听闻其名号，也能将因上的戒律破损、罪业堕落，以及果上的轮回和恶趣全部彻底铲除。正如一切如来之真实性总集续中所说：“此中造作五无间罪者，以及欺骗一切如来者，诋毁正法者，以及造作一切罪业者，彼一切如来之，殊胜手印修行者，若忆念金刚 萨埵，则于此生之中，如其所愿的一切悉地，或者殊胜悉地，或者金刚萨埵之悉地，乃至如来之悉地亦可获得。”如是说道。其修法也有圣妙种姓百种，彼之五种姓，独雄等坛城和组合，主尊和眷属，广略等差别无量，然一切之根本乃是大密一种姓。修持此法，即是修持所有诸佛之坛城，成熟之灌顶亦与之相同。正如《秘密藏续》所说：“虚空清净之界日月，智慧国王姿势观，所有诸佛之坛城，无余皆能观修之。”如是说。其修法，噶玛噶举、伏藏、净相等传承众多，其中传承近，加持之光辉和空行母之气息未消散，无诤时代之甚深法，化身伏藏师大海之转轮王邬金秋吉德钦林巴于羊年猴月之初十，大圣地德威果智之中心东方，匝扎仁钦扎热大吉祥山之身相所形成的右肩莲师之 秘密岩洞中取出之《秘密明点三篇》中，依于金刚萨埵单印宝瓶之
English
May all sentient beings, who are one with "Ah," be established in the state of the Lord of all families, the Bhagavan Glorious Vajrasattva. For this purpose, please generate a pure intention to listen to and practice the profound blessing empowerment. Thus, the source of all mantras, tantras, and mandalas, the Lord of all families, the Bhagavan Glorious Vajrasattva, merely hearing his name can completely eradicate the cause of broken vows, sins, and downfalls, as well as the result of samsara and all the lower realms. As it is said in the Tantra of the Quintessence of Reality of All Tathagatas: "Here, those who have committed the five heinous crimes, and those who have deceived all the Tathagatas, and those who have slandered the sacred Dharma, and those who have committed all sins, the practitioner of the supreme mudra of all those Tathagatas, if he remembers Vajra sattva, then in this very life, all the siddhis as he desires, or the supreme siddhi, or the siddhi of Vajrasattva, even the siddhi of the Tathagata can be obtained." Thus it is said. Its practice also has the noble hundred lineages, its five lineages, the single hero, etc., mandalas and assemblies, the main deity and retinue, extensive and concise, etc., with limitless differences, but the root of all is the great secret one lineage. By practicing this, one will practice all the mandalas of the Buddhas, and the ripening empowerment is also the same. As it is said in the Guhyagarbha Tantra: "The sphere of clear space, sun and moon, the wisdom king contemplates the posture, all the mandalas of the Buddhas, without exception, one will contemplate." Thus it is said. Its practice, the Kama Kagyu, Terma, Pure Vision, etc., has many traditions, among which the lineage is close, the splendor of blessings and the breath of the dakinis have not faded, the profound Dharma of the non-controversial time, the emanation treasure revealer, the Chakravartin of the ocean, Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, on the tenth day of the monkey month of the sheep year, in the heart of the great sacred site Devi Koti, the eastern part, the right shoulder of the precious rock mountain of Tsadra Rinchen Drakri, which is formed in the form of the body of the Great Glorious One, Guru's secret cave, from which he brought forth the Three Sections of the Secret Bindu, based on the single mudra vase of Vajrasattva.