Tibetan
མགྲིན་ཞེས་སོགས་ནས། བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་སྔར་བཞིན་ལ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ སོགས་ནས་བསྟོད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་སྔར་བཤད་ལྟར་བྱས་ནས། བདག་མདུན་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་དང་བཅས་པ་ཞལ་ནས་ཐོན། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ནས་ཐོན་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས་བདག་གི་ལྟེ་བར་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་འགལ་མེ་ལྟར་འཁོར་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ ཤིང་སྦྱངས་པར་བསམ་ལ་རྩ་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་དང་ཤམ་བུ་སྦྱར་བའང་ཅི་རིགས་པ་བཟླས་ནས། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་འབུལ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ལེན་ནམ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར། ལས་བུམ་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ་བོ། །སློབ་མ་གཅིག་གམ་གསུམ་ལས་མི་མང་བ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་ནས་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅད་བྱ། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་དང་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ལ་འདིར་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་གསུང་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་གཅིག་ཏུ་ཤར་བ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་གདུལ་བྱ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ངོར་འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་པ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ། དེ་ཉིད་མི་སྲུན་པའི་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་པོར་སླར་ཡང་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལ་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཡས་པ་མཆིས་པ་ལས། སྙིགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བསེན་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མ་རུངས་པ་འདུལ་བ་ལ་ལྷག་པར་བསྔགས་ཤིང་གདམས་ངག་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་འདི་ཉིད་རྟ་མཆོག་ཉིད་དང་ངོ་བོ་གཅིག་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས། དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུ་ནག་པོ་ཀླུ་འདུལ་གྱི་རྒྱུད་ལས་ཕྱུངས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་དང་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ལ་ཐུགས་ཀྱི་ཟུངས་སུ་བསྩལ་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་ གནས་ཀྱིས༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ སྣང་སྲིད་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་བསྡུས༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་ཁོལ༔ ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་ཐོགས་པ་མེད༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་གྱུར༔ དེ་ཕྱིར་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱི༔ སྒྲུབ་ཐབས་བྱེ་བ་ས་ཡ་བརྩམས༔ ལ་ལ་མཆོག་གི་དོན་ལ་དགོངས༔ ལ་ལ་དྲེགས་པ་གཅུན་ལ་དགོངས༔ ལ་ལ་དགྲ་བགེགས་འདུལ་ལ་དགོངས༔ འདི་ནི་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ༔ དེ་དག་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཡིན༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་དང༔ དྲག་སྔགས་ཀུན་གྱི་རྣོ་སོ་ཡིན༔ བྱ་སླ་ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེན་འདི༔ རྗེས་འཇུག་དོན་དུ་ཟབ་པར་གདམས༔ ཞེས་དང་། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རྟ་གདོང་ཅན༔ ཐུགས་རྗེ་མཚུངས་མེད་བླ་མ་ཡིན༔ བྱིན་རླབས་མྱུར་མཛད་ཡི་དམ་ཡིན༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཕྱིར་ཆོས་སྐྱོང་ཡིན༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཕྱིར་ལས་མཁན་ཡིན༔ འདི་ལ་རྒྱས་བསྡུས་འགའ་ཡོད་ཀྱང༔ དཔའ་བོ་གཅིག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་འདི༔ འཁོར་གྱི་རྣམ་གྲངས་ངེས་མེད་ཕྱིར༔ བཀྲ་ཤིས་རྒྱུད་ནི་འཇམ་པ་ཡིན༔ གནོད་སྦྱིན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས༔ རང་བཞིན་ཤུགས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་ཕྱིར༔ ཤིན་ཏུ་རྣོ་ལ་མྱུར་བ་ཡིན༔ ཞེས་བསྔགས་པ་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་སྙིགས་དུས་གདུལ་བྱའི་དོན་ ཏུ་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་ཚོགས་ཁང་དབུས་ཀྱི་ཀ་བ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་དུ་སྦས་པ། མངའ་བདག་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་པ་ཟབ་གཏེར་ཤིང་རྟའི་སྲོལ་འབྱེད་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པ་འདིའི་སྨིན་བྱེད་ཐུན་མོང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སྲོག་དབང་ཤིན་ཏུ་གཉན་པ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས་ད་ལམ་སྲོག་དབང་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་པས། ཐོག་མར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་དང་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧེ་རུ་ཀ་དང་གཉིས་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བཅུག་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་བླ་མ་རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་དབྱེར་མེད་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་མ་འཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་། གཞན་དོན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་དེའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་
Chinese
从“喉间”等处开始，到“安住在劫末火焰熊熊燃烧之中”之间，如前一样。在其顶轮为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，观想迎请具光荣的黑马头明王与八部骄慢众眷属。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！法性寂静之状态，虽未曾动摇，等从开始到赞颂的最终之间，如前所说一样进行。自身与对生二者的心间，在日轮上，以蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字根本咒语围绕。从自身的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字心间，咒鬘带着火焰的噼啪声从口中发出，进入对生本尊的口中，融入心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以此激发其心意。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的足钩中发出，从对生本尊的脐间进入自身的脐间，融入心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，如摩擦火一般旋转，观想以此焚烧净化所有疾病、邪魔、罪障。念诵根本咒百千遍等，并根据情况加入心咒。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以大悲心等供养食子，或者接受三摩地的灌顶，或者抛掷智慧之花。在事业宝瓶中，通过生起次第和念诵，加持充满甘露。弟子不超过一到三人，进行沐浴。施放驱魔食子，然后进行结界和划定界限。陈设和收摄曼荼罗，并清晰地阐述发心。在此，诸佛菩萨的无尽之语，化为庄严的法轮，大悲的自性显现为一体，圣观世音自在本身，为了调伏难调的众生，示现为大火焰之身，即大自在马头嘿噜嘎。为了对治不驯服的八部鬼神，再次显现为忿怒相，即具光荣的黑马头明王，拥有无量的续部和修法仪轨。尤其赞叹此法，它在五浊恶世中调伏鬼魅、地神、龙族和凶猛之神方面，比其他诀窍更为殊胜，此法与马头明王本身无二无别，由大学者莲花生大师，从光荣马头明王嬉戏续部的黑色部分，即调伏龙族的续部中取出，赐予空行母措嘉和领主国王二人作为心髓。金刚语中说：我莲花生
English
From "throat" etc., to "residing in the midst of the roaring and blazing flames of the kalpa," as before. On its crown is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), in the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, rays of light emanate, and visualize inviting the glorious Black Hayagrīva, together with the assembly of the eight classes of arrogant beings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Although not moving from the state of peacefulness of dharmatā, etc., until the end of the praise, do as previously explained. In the heart of both oneself and the front generation, on the sun, the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable is surrounded by the root mantra. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable in one's own heart, the mantra garland, along with the crackling of fire, emerges from the mouth. Entering the mouth of the front generation, it dissolves into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, thus stimulating the mindstream. Emerging from the foot hook of the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), it enters from the navel of the front generation into one's own navel, dissolving into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, revolving like a friction fire, and contemplate that all diseases, evil spirits, and defilements are burned and purified. Recite the root mantra hundreds of thousands of times, etc., and also add the heart mantra as appropriate. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Offer the torma with great compassion, etc., and either receive the empowerment of samādhi or cast the flower of wisdom. Bless the nectar swirling in the action vase with the generation and recitation. Bathe no more than one to three disciples. Cast the obstacle torma, then perform the command and cut the boundaries. Arrange and gather the maṇḍala, and clearly state the mind of enlightenment. Here, the inexhaustible words of the Buddhas and Bodhisattvas, manifested as a single embodiment of compassion, the wheel of adornment, the noble Avalokiteśvara himself, appearing as the body of great fire for the sake of taming the difficult-to-tame beings, is the great powerful Hayagrīva Heruka. That very one, again wrathful as an antidote to the unruly eight classes of spirits, the glorious Black Hayagrīva, has endless varieties of tantras and sādhana methods. This one is especially praised for subduing the evil spirits, earth lords, nāgas, and fierce beings of the degenerate age, and is superior to other instructions. This very one, being of the same essence as Hayagrīva himself, was taken by the great teacher Padmasambhava, the Vajra Garland Skull, from the black section of the tantra of the play of glorious Hayagrīva, the tantra of subduing the nāgas, and bestowed as the heart essence to the Ḍākinī Tsoyal and the lord king. From the Vajra speech: I, Padmasambhava,
Chinese
获得了自在的成就，掌控了显现和世间，使天龙八部成为奴仆，所托付的事业毫无阻碍，变成了不死金刚之身。因此，为了大自在马头金刚，创作了成千上万的修法。有些是为了至高无上的意义，有些是为了调伏傲慢者，有些是为了降伏怨敌魔障。这则是将所有意旨归纳为一，是所有这些的精华。是秘密真言、明咒、陀罗尼和猛咒的所有锋芒。这件易行、省力、意义重大的事，为了后来的修行者而深切教诲。如是说。马头金刚大黑天，是慈悲无与伦比的上师，是加持迅速的本尊，为了守护教法是护法，为了降伏怨敌魔障是事业金刚。虽然对此有广略等多种，但作为唯一的勇士修持，因为眷属的数量不定，吉祥续是寂静的，因为夜叉傲慢者八部众，以自性之力成为眷属，所以非常锐利而迅速。如是赞颂，为了末法时代所化众生的利益，这意义深远的甚深法，被埋藏在桑耶寺（བསམ་ཡས་，公元775-779年）青朴修行地（མཆིམས་ཕུ， Chimphu Hermitage）集会殿中央的柱子空行母的秘密宝藏中。由十三世法王甚深伏藏车乘的开创者娘热尼玛沃色（ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་，Nyangrel Nyima Özer）取出，为了以共同加持之门来摄受弟子，以及有两种非共同的命力灌顶极其重要，这次是修持甚深命力灌顶，首先为了奉献供养，请献上坛城。请献上坛城。对于与上师和黑马头金刚无二无别者，以极大的恭敬心合掌献花祈祷，请跟随念诵：与嘿汝嘎无二无别的，金刚上师请垂念，请将我等置于马头金刚的坛城中，并赐予加持。念诵三遍。皈依三宝的自性自明菩提心，以及上师马头金刚大自在无二无别，直至证得菩提果，为了利益他众发起殊胜菩提心，并修持其行，如此想并跟随念诵：过去现在未来一切诸佛之身，菩提心。
English
Having attained the accomplishment of empowerment, controlled appearance and existence, making the eight classes of gods and demons into servants, the entrusted activities are without hindrance, transformed into an immortal vajra body. Therefore, for the great powerful Hayagriva, hundreds of thousands of sadhanas were composed. Some are intended for the supreme meaning, some are intended for subduing the arrogant, some are intended for vanquishing enemies and obstacles. This is to condense all intentions into one, it is the essence of all of these. It is the sharpness of all secret mantras, knowledge mantras, dharani mantras, and wrathful mantras. This easy to do, effortless, and meaningful thing is deeply taught for the sake of later practitioners. Thus it is said. Hayagriva Mahakala, is the compassionate and incomparable lama, is the yidam who quickly bestows blessings, is the protector of the Dharma for the sake of protecting the teachings, is the karma dakini for the sake of vanquishing enemies and obstacles. Although there are various elaborations and abridgements to this, this practice as a single hero, because the number of retinue is uncertain, the Auspicious Tantra is peaceful, because the yakshas, arrogant ones, and the eight classes of beings, by the power of their own nature become the retinue, therefore it is extremely sharp and swift. Thus praised, for the benefit of beings to be tamed in the degenerate age, this profound Dharma, was hidden in the secret treasury of the dakinis in the central pillar of the assembly hall of Samye Chimphu (བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ， Chimphu Hermitage), founded by the thirteenth emanation of the master, Nyangrel Nyima Özer (ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་), the founder of the profound treasure cart, in order to guide disciples through the gate of common blessings, and there are two uncommon life-force empowerments that are extremely important, this time we are practicing the profound life-force empowerment, so first, with the intention of offering the initiation fee, please offer the mandala. Please offer the mandala. To the one who is inseparable from the lama and black Hayagriva, with great reverence, offer flowers with folded hands and pray, please repeat after me: To the vajra master who is inseparable from Heruka, please consider, please place us in the mandala of Hayagriva's empowerment, and grant blessings. Repeat three times. Taking refuge in the self-aware bodhicitta, the essence of the Three Jewels, and the inseparable lama, Hayagriva, the great powerful one, until enlightenment is attained, generating the supreme bodhicitta for the benefit of others, and practicing its conduct, thinking thus and repeating after me: The body of all Buddhas of the three times, bodhicitta.