Tibetan
རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་ནག་པོའི་སྲོག་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རལ་གྲི། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་ནག་པོའི་སྲོག་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རལ་གྲི། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་ནག་པོའི་སྲོག་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རལ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཆོས་ཉིད་མུན་པའི་མདངས་འཛིན་སྟོང་གསུམ་གྱི། །མ་རུངས་གཟུགས་བརྙན་དབྱིངས་སུ་ཟ་བྱེད་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཚན་ཉིད་དང་ནུས་པར་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ལྡན་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པའི་སློབ་མ་རེ་ཙམ་ལ་དབང་ཆེན་དྲག་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྲོག་དབང་སྦྱིན་པར་འདོད་ན། སྟེགས་བུར་མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ནག་པོས་མཚན་པ་བཀོད་པའི་སྟེང་རྐང་གསུམ་ཁར། ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་དཔལ་གཏོར་ནག་པོར་རྟ་མགོ་ཅན་འཁོར་བརྒྱད་དང་མཐེབ་སྐྱུས་བསྐོར་བ་ཤ་ཁྲག་གི་རྒྱན་ལྡན་སྐུ་རྟེན་དར་ནག་གི་གདུགས་ཕུབ་པ་བཤམ། མདུན་དུ་དར་ནག་ལ་བྲིས་པའི་སྐུ་རྟེན་དང་ལྕགས་ཀྱུ། གཡས་སུ་ཙན་ དན་རལ་གྲི །གཡོན་དུ་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ། རྒྱབ་ཏུ་སྲོག་འཁོར་རབ་གནས་ཅན་དར་ནག་གིས་དྲིལ་བ་རྣམས་བཞག །གཞུང་དོན་ལྟར་ན་དར་ནག་སྐུ་དང་སྲོག་འཁོར་མདའ་དར་ལ་བཏགས་ནས་གཏོར་མ་ལ་བཙུགས་པར་གསུངས་ཀྱང་དབང་རྐྱང་ཙམ་ལ་ལག་ལེན་སྔ་མ་ལྟར་སྟབས་བདེ་ཞིང་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱང་དངོས་མ་འབྱོར་ན་ཙཀླི་བཀོད། རྒྱབ་ངོས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་བསྐོར་བཤམ་བྱ། ལས་བུམ། གཏོར་ཚོགས་ཉེར་མཁོ་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། བརྒྱུད་འདེབས། དཀར་གཏོར་སྤྱི་ལྟར། སྐྱབས་སེམས་དང་ཡན་ལག་བདུན་པ་གཏེར་གཞུང་ལྟར་དང་། བགེགས་བསྐྲད་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བར་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་ཆོག་བསྒྲིགས་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་གཏེར་གཞུང་ཚིག་ལྷུག་གི་བདག་བསྐྱེད་དང་བཟླས་པ་ཅི་ འགྲུབ། སླར་དེ་ཉིད་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཁ་སྤོས་ནས། སྤྱན་འདྲེན་ནས་བསྟོད་པའི་བར་བཏང་བའམ། ཡང་ན་གཏེར་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་ལས་བྱང་ལྟར་མངོན་རྟོགས་ནས་བཟླས་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་མདུན་བསྐྱེད་དུ་བཏང་ཡང་ཆོག་ལ། སྔ་མ་ལྟར་ན། རྩ་སྔགས་བརྗོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས། མདུན་གྱི་མཎྜལ་གཏོར་མ་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་
Chinese
马头明王忿怒莲师黑色的命灌顶仪轨，名为天铁燃烧之剑。丹尼林巴著。 马头明王忿怒莲师黑色的命灌顶仪轨，名为天铁燃烧之剑。丹尼林巴著。 马头明王忿怒莲师黑色的命灌顶仪轨，名为天铁燃烧之剑，如是安住。 那摩 古汝 嘎啦 卓达亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。法性黑暗的光彩，执持三千世界，不悦意的形象于法界中吞噬，对于极其忿怒的慈悲，恭敬顶礼后，祈请赐予开许，加持。 具足相和能力的上师，如果想要给予对于誓言具足，并且是殊胜的弟子，此大威力忿怒本尊的命灌顶。在坛城上，布置黑色的三角形坛城，周围环绕火焰，中央安置黑色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其上放置三足鼎，在铜铁的器皿中，放置黑色的成就食子，具有马头，环绕八眷属和铁钩，具有血肉的装饰，身像用黑色绸缎伞覆盖。前方放置黑色绸缎上绘制的身像和铁钩。右方放置檀香木宝剑。左方放置僧伽罗木橛。后方放置具有开光过的命轮，用黑色绸缎包裹。按照正文的意思，黑色绸缎身像和命轮，系在箭幡上，然后插入食子中，虽然这样说，但是仅仅是灌顶，按照之前的仪轨，更加简便，如果手印物没有备齐，就布置替身像。后方放置，药物，血，食子三份。两份水和陈设供品环绕布置。事业瓶，食子会供的所需品都准备齐全后，传承祈请。白色食子按照共同仪轨。皈依和发心以及七支供按照伏藏正文。驱逐邪魔后，从供养到加持之间，按照敏林伏藏大师的仪轨进行。之后，按照伏藏正文的散文的自生次第和念诵，尽力而为。再次将自身次第移至对生次第。从迎请到赞颂之间念诵，或者，也可以按照伏藏大师所造的事业仪轨，从现证到念诵之间，作为对生次第念诵。如果按照前者，因为念诵根本咒语的缘故。前方的坛城和食子等，刹那间变成黑色三角形燃烧的广大坛城中，莲花日轮的座垫上，忿怒之王马头
English
The life empowerment ritual of the Black Hayagriva Yangpung, titled "The Sky Iron Burning Sword," by Terdak Lingpa. The life empowerment ritual of the Black Hayagriva Yangpung, titled "The Sky Iron Burning Sword," by Terdak Lingpa. The life empowerment ritual of the Black Hayagriva Yangpung, titled "The Sky Iron Burning Sword," is hereby presented. Namo Guru Kāla Krodhāya. The nature of darkness, holding the splendor of the three thousand worlds, consuming the unpleasant forms in the sphere of reality, to the extremely wrathful compassion, I respectfully bow down, please grant permission and bless. If a qualified and capable master wishes to bestow the life empowerment of this powerful wrathful deity upon a disciple who is particularly virtuous and upholds their vows, on the platform, arrange a black triangular mandala surrounded by flames, with a black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) inscribed in the center, and a three-legged stand on top. In a copper or iron vessel, place a black torma of glory with a horse head, surrounded by eight attendants and hooks, adorned with flesh and blood, and covered with a black silk umbrella. In front, place a painted image on black silk and an iron hook. To the right, place a sandalwood sword. To the left, place a sengdeng phurba (khadira wood stake). Behind, place a consecrated life wheel wrapped in black silk. According to the main text, the black silk image and life wheel are attached to an arrow banner and inserted into the torma, but for a simple empowerment, the previous practice is easier, and if the hand implements are not available, arrange substitutes. On the back side, arrange medicine, rakta (blood), and three tormas. Arrange two waters and offerings all around. Have the activity vase and the necessary torma offerings prepared. Then, recite the lineage prayer. The white torma is according to the common practice. Refuge, bodhicitta, and the seven-branch prayer are according to the treasure text. After dispelling obstacles, perform the offerings and blessings according to the arrangements of the great Minling treasure revealer. Then, perform the self-generation and recitation of the treasure text's prose as much as possible. Again, shift that to the front generation. Recite from the invocation to the praise, or, it is also permissible to recite the activity manual composed by the great treasure revealer, from the realization to the recitation, as the front generation. If according to the former, due to reciting the root mantra. The mandala and torma in front, in an instant, transform into a vast mandala of a black triangular burning, on a lotus and sun cushion, the wrathful king Hayagriva.