Back to the library

rtz026 0023.recitable ritual of the fundamental great initiation of the total collection contained in the dance of hayagriva the embodiment of the deity's intention.named lotus ruby treasure vase.lotus dance self mastery.g2.0f

Tibetan

ར་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བསྐལ་མང་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྐད་ཅིག་ལ་འཇོམས་ཤིང་ཐར་པའི་ས་བོན་ཁྱད་པར་ཅན་འཇོག་པ་ཡིན་ཅིང་། ཁྱད་པར་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའི་ཡང་བཅུད་དབང་ཆེན་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟ་བུར་འཇུག་ཏུ་ཡོད་པ་ནི། ཚེ་རབས་གྲངས་མེད་པར་ཚོགས་ཆེན་བསགས་པའི་འབྲས་བུ་ཁོ་ན་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་པས་དད་པ་དང་སྤྲོ་བ་རབ་ཏུ་སྐྱེད་ལ་ཐོག་མར་སྟ་གོན་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བ་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཕྱག་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ བླ་མ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དབང་ཆེན་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བཟུང་སླད་ཕྱིར༔ ལྷག་པར་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུས་པའི་རྗེས་སུ་བླ་མས་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། ཀྱེ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱོད༔ དབང་ཆེན་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་ཆེན་ཕྱིར༔ ལྷག་པར་གནས་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱའོ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་གཉིས་མེད་པའི༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ བདག་ཅག་སྒོ་འདིར་འཇུག་པར་ཞུ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས། ཨེ་མ་ཧོ༔ སྔོན་སྦྱངས་སྐལ་བར་མ་ལྡན་ན༔ འཇུག་པར་དཀའ་ལ་ཉེས་དམིགས་ཆེ༔ བཀའ་འདས་འདིར་འཇུག་ཕྱི་མར་བརླག༔ ལས་འཕྲོ་མེད་ན་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཅེས་བསྒོས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་བར་དུ༔ བཀའ་བསྒྲུབ་དབང་ཞུ་དམ་བསྲུང་ལགས༔ བདག་ཅག་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པར་ཞུའོ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་སྤྲོ་དངོས་གྲུབ་འཚལ་བ་རྣམས༔ ལྷ་དང་སྙིང་པོ་བསྒྲུབ་པ་ཡི༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲུང་ནུས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ བླ་མས་གང་གསུང་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ༔ ཡི་དམ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ནོད་འཚལ་གྱི༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྲུང༔ ཞེས་ཞུ། བླ་མས་ཐལ་སྦྱར་དྲིལ་གསིལ་བཅས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་དགོངས༔ སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕོ་བྲང་དགོངས་པ་འདུས་པ་རུ༔ བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་བགྱི་བས༔ སྐུ

Chinese

仅仅是看到坛城,也能在一瞬间摧毁积累了多劫的罪障,种下特殊的解脱种子。特别是,能够进入这般九乘之精华、大自在本尊意集坛城,乃是无数劫积累广大资粮的唯一果实。因此,要生起极大的信心和欢喜,首先为了请求预备之法,献上坛城。请献曼扎。双手合掌,拿着鲜花,请复诵这个祈请文: ཧོ༔ (藏文) བླ་མ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ (藏文) དབང་ཆེན་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ (藏文) སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བཟུང་སླད་ཕྱིར༔ (藏文) ལྷག་པར་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ (藏文) 霍!上师导师请垂念!于大自在莲花坛城中,为了以身语意摄持,祈请特别安住!念诵三遍后,上师赐予允许: ཀྱེ་ཧོ༔ (藏文) སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱོད༔ (藏文) དབང་ཆེན་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ (藏文) དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་ཆེན་ཕྱིར༔ (藏文) ལྷག་པར་གནས་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱའོ༔ (藏文) 奇霍!具缘种姓之殊胜子,于大自在本尊坛城中,为了灌顶加持大修,将如理安住。之后,复诵这个进入坛城的祈请文: ཀྱེ་ཧོ༔ (藏文) ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ (藏文) སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་གཉིས་མེད་པའི༔ (藏文) བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ (藏文) བདག་ཅག་སྒོ་འདིར་འཇུག་པར་ཞུ༔ (藏文) 奇霍!于广大之会供轮坛城中,与诸佛无二之上师金刚导师请垂念,我等祈请进入此门!三遍。上师: ཨེ་མ་ཧོ༔ (藏文) སྔོན་སྦྱངས་སྐལ་བར་མ་ལྡན་ན༔ (藏文) འཇུག་པར་དཀའ་ལ་ཉེས་དམིགས་ཆེ༔ (藏文) བཀའ་འདས་འདིར་འཇུག་ཕྱི་མར་བརླག༔ (藏文) ལས་འཕྲོ་མེད་ན་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ (藏文) 唉玛霍!若无先前串习之善缘,入此甚难且过患极大,违越教令入此来世亦遭损,若无业缘速速离去!作为回答,复诵这个: ཧོ༔ (藏文) བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ (藏文) བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་བར་དུ༔ (藏文) བཀའ་བསྒྲུབ་དབང་ཞུ་དམ་བསྲུང་ལགས༔ (藏文) བདག་ཅག་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པར་ཞུའོ༔ (藏文) 霍!我等具缘种姓之子,直至菩提果之间,将奉行教令,祈请灌顶,守护誓言,我等祈请进入坛城!三遍。上师: ཨེ་མ་ཧོ༔ (藏文) ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ (藏文) འཇུག་སྤྲོ་དངོས་གྲུབ་འཚལ་བ་རྣམས༔ (藏文) ལྷ་དང་སྙིང་པོ་བསྒྲུབ་པ་ཡི༔ (藏文) དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲུང་ནུས་སམ༔ (藏文) 唉玛霍!于本尊意集坛城中,乐于进入欲求成就者,能守护修持本尊及心咒之严厉誓言否?作为被提问的回答,复诵这个: ཨེ་མ་ཧོ༔ (藏文) བླ་མས་གང་གསུང་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ༔ (藏文) ཡི་དམ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས༔ (藏文) དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ནོད་འཚལ་གྱི༔ (藏文) དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྲུང༔ (藏文) 唉玛霍!凡上师所说皆如教奉行,以本尊秘密坛城,欲求获得二种成就,将极其守护严厉誓言!如此禀告。上师合掌,摇动铃杵,向坛城尊众祈请: ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文,梵文天城体:हुँ ह्रीः,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:吽 舍) དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་དགོངས༔ (藏文) སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ (藏文) ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ (藏文) ཕོ་བྲང་དགོངས་པ་འདུས་པ་རུ༔ (藏文) བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་བགྱི་བས༔ (藏文) སྐུ

English

Just seeing the great mandala can destroy the sins and obscurations accumulated over many eons in an instant, and plant special seeds of liberation. In particular, being able to enter such a mandala of the essence of the nine vehicles, the Great Empowerment Yidam Mind Assembly, is the sole result of accumulating great merit over countless lifetimes. Therefore, generate great faith and joy, and first offer a mandala as the fee for requesting the preliminary teachings. Please offer the mandala. With hands folded and holding flowers, please repeat this supplication: HO! Lama, teacher, please consider! In the mandala of the Great Powerful Lotus, in order to be held by body, speech, and mind, please especially abide! After reciting this three times, the lama bestows permission: KYE HO! Fortunate son of noble lineage, in the mandala of the Great Powerful Yidam, for the sake of empowerment, blessing, and great accomplishment, abide properly. Then, repeat this prayer to enter the mandala: KYE HO! In the great assembly mandala, inseparable from all Buddhas, Lama Vajra Master, please consider! We request to enter this door! Three times. Lama: E MA HO! If you do not have the fortune of previous training, it is difficult to enter and there are great faults. Entering here in violation of the command will ruin you in the future. If you have no karmic connection, leave immediately! In response to this warning, repeat this: HO! We are fortunate sons of noble lineage, until we reach the essence of enlightenment, we will carry out the command, request empowerment, and keep the vows. We request to enter the mandala! Three times. Lama: E MA HO! In the mandala of the Yidam Mind Assembly, those who are eager to enter and seek accomplishment, can you keep the strict vows of practicing the deity and the essence? In response to the question, repeat this: E MA HO! Whatever the lama says, we will carry out as instructed. With the secret mandala of the Yidam, we desire to obtain the two kinds of accomplishments, and we will strictly keep the strict vows! Thus report. The lama, with hands folded and ringing the bell and vajra, supplicates the mandala deities: HUNG HRIH! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Hum Hrih) All the mandala deities, please consider! For the sake of liberating sentient beings from suffering, In the palace of the assembly of minds of all the Yidam deities, I will lead the disciples in, body

Tibetan

་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་པས་སློབ་མ་རྣམས་ཅི་བདེ་བར་རྗེས་སུ་ཟུངས་ཤིག་པའི་གནང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར། དེ་ནས་དོན་དམ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞི་རུ༔ བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ་ལགས་ཀྱིས༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་ཞལ་མཇལ་ཅིང༔ དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ བླ་མས་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཉིས་འཛིན་མ་རིག་སྒོ་བཅད་པས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་ཞལ་མ་མཇལ༔ རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་འཆར་སྒོ་དབྱེ༔ བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ རང་སྣང་དབང་ཆེན་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་མཇལ་བར་མོས་ལ་བརྡའི་ཕྱག་བྱ་བའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱིཿཧོ༔ རང་སྣང་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མཉམ་ཡངས་མཐའ་བྲལ་རང་སྣང་དོན་གྱི་ལྷ༔ སྒོ་གསུམ་གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་དུ༔ དབང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རང་བྱུང་རིག་པའི་མཎྜལ་ཡང་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མས། ཀྱེ་ཧོ༔ བུ་ཁྱོད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས༔ ཐར་པའི་མགོན་གྱུར་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ཏེ་ཕྱག་འཚོལ་ལ༔ སྐྱབས་སོང་སྡིག་པ་བཤགས་པར་གྱིས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ་ལ་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་། སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱིཿཧོ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི༔ སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གཟུང་བར་བགྱི༔ སྔོན་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས༔ འགྲོ་དོན་སངས་རྒྱས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར༔ འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱོད༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རང་བྱུང་མཐའ་བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་འབོགས། བླ་མས་ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ རྒྱུད་དྲུག་ལམ་གྱི་སྒོ་བཅད་ནས༔ མཐོ་རིས་ཐར་པའི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ དཔའ་བོ་ཡང་སྙིང་འབྲུ་ལྔ་ཡིས༔ བླ་མེད་མཆོ

Chinese

语、意、身的加持!这样祈祷后,诸位天神心生欢喜,赐予了“好好地照顾弟子们”的许可。之后,为了开启实义自生智慧大坛城之门,请复诵这个祈祷文: 吽! 智慧坛城四门中, 我欲进入其中, 愿能与本尊神相见, 祈请赐予广大之灌顶! 上师开启象征之门: 吽! 在智慧自显坛城中, 二取无明之门已关闭, 未能与智慧神相见, 开启自明智慧显现之门! 嗡(藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字), 扎(藏文:པྲ,梵文天城体:प्र,梵文罗马拟音:pra,汉语字面意思:胜), 贝(藏文:བེ,梵文天城体:वे,梵文罗马拟音:be,汉语字面意思:入), 舍(藏文:ཤ,梵文天城体:श,梵文罗马拟音:śa,汉语字面意思:寂), 亚(藏文:ཡ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:持), 啪(藏文:ཕ,梵文天城体:फ,梵文罗马拟音:pha,汉语字面意思:增), 德(藏文:ཊ,梵文天城体:ट,梵文罗马拟音:ṭa,汉语字面意思:断)! 观想与自显大权的想法汇集的本尊众亲身相见,并复诵象征性顶礼之词: 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲), 吽! 在自显大权坛城本尊众前, 平等广大无边,自显实义之神, 身语意三门无二平等之自性中, 向大权智慧神顶礼! 拿摩 布如沙亚 吽! 向自显智慧之坛城,也敬献自生觉性的曼扎。 这样开始敬献曼扎。上师说: 奇耶 吽! 儿子,你从轮回的痛苦中, 成为解脱之怙主的三宝, 以意专注而顶礼, 皈依并忏悔罪业! 从今起直至证得菩提果,皈依三宝根本,并忏悔罪业,并发起希愿、行入、实义之清净菩提心,以这样的心念复诵: 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲), 吽! 上师、佛陀及眷属, 恳请您垂念我! 对于上师三宝, 直至证得菩提果之间, 我将奉为最胜皈依处! 忏悔往昔所积之罪障, 为了利益众生证得佛果, 发起希愿菩提心, 为了进入菩提道, 发起行入菩提心! 为了令一切有情成熟, 行持广大密咒行, 实义离戏菩提心, 修持自生无边空明! 三次授予戒律。上师 以铁钩手印: 吽! 三界轮回的一切有情众, 关闭六道之路, 开启通往高处解脱之门, 以勇士心髓五字, 无上供

English

Blessings of speech, mind, and body! After praying in this way, all the deities rejoiced and granted permission to "take care of the disciples well." Then, in order to open the door to the great mandala of the self-born wisdom of true meaning, please repeat this prayer: Ho! In the four doors of the wisdom mandala, I wish to enter, May I meet the Yidam deity, Please grant the vast empowerment! The Lama opens the symbolic door: Ho! In the self-appearing wisdom mandala, The door of dualistic ignorance is closed, Unable to meet the wisdom deity, Open the door for self-illuminating wisdom to arise! Bhrūṃ Pra Be Śa Ya Pha Ṭa! Visualize meeting the deities who embody the intention of self-appearing great power, and repeat the words of symbolic prostration: Hrīḥ Ho! To the deities of the self-appearing great power mandala, In the equality, vastness, and boundlessness, the self-appearing deity of true meaning, In the nature of the three doors being non-dual and equal, I prostrate to the deity of great power wisdom! Namo Puruśāya Ho! To the mandala of self-appearing wisdom, also offer the mandala of self-born awareness. Thus, begin the offering of the mandala. The Lama says: Kye Ho! Son, from the suffering of samsara, The Three Jewels who are the protectors of liberation, Focus with your mind and prostrate, Take refuge and confess sins! From now until enlightenment is attained, take refuge in the Three Jewels root and confess sins, and generate the pure Bodhicitta of aspiration, entry, and true meaning, with such a mind repeat: Hrīḥ Ho! Lama, Buddha, and retinue, Please be mindful of me! To the Lama Three Jewels, Until enlightenment is attained, I will take as the supreme refuge! Confess the sins and obscurations accumulated in the past, In order to benefit beings and attain Buddhahood, Generate the Bodhicitta of aspiration, In order to enter the path of enlightenment, Generate the Bodhicitta of entry! In order to ripen all sentient beings, Practice the vast secret mantra conduct, The Bodhicitta of true meaning, free from elaboration, Meditate on the self-born, boundless, empty clarity! Bestow the vows three times. The Lama With the iron hook mudra: Hūṃ! All sentient beings in the three realms of samsara, Closing the door of the six paths, Opening the door to liberation in the higher realms, With the five essences of the hero's heart, Supreme offer