Tibetan
ལ་ཁྲི་སྲོང་གི་བཞེད་པ་སྒྲུབ་ཅིང་བོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་དུ་དབང་ཆེན་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཅུད་ཕྱུངས་ནས་མཛད་དེ་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་ཏུ་སྦས་པ། ཕྱིས་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པ་ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོའི་ཆོས་སྡེ། གདུལ་བྱ་དབང་བྱེད་རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་ཙན་དན་གྱི་སྡོང་པོ་ལྟ་བུ་ཡི་དམ་གྱི་སྐོར་དུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ལའང་རྟ་མགྲིན་འཁོར་འདས་དབང་སྡུད་དང་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་གཉིས་སུ་མཆིས་པ་ལས་ཕྱི་མའི་སྨིན་བྱེད་སྒྲུབ་པ་སྐབས་སུ་བབས་པ་སྟེ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བར་མཚོན་ཕྱིར་རས་ཡུག་དམར་པོས་གདོང་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧུྃ༔ཐུང་ངུས་མིག་དར་སྦྱིན། ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག །ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ༔རིང་པོས་མེ་ཏོག་གཏད། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་སྟོན་པ་བླ་ན་མེད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ མ་རིག་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་ སེམས་ཅན་ལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཀྱེ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་བདག་ལ་གསོན༔ གསང་བ་མཆོག་འདི་རབ་ཏུ་གཉན་པས་ན༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་ནུས་སམ༔ དེ་ལྟར་ཁས་ལེན་བདག་གིས་དབང་མཆོག་སྦྱིན༔ བླ་མས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་པ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བའི་བློས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་སོགས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་མར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་འདུན་པས་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང
Chinese
为了成全赤松德赞（ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན།，742-797）的意愿，以及调伏藏地凶恶的鬼神，从中撷取了大权众集续的精华而造作，并将其埋藏在桑桑拉扎（ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག） 。后来，由掘藏师大成就者郭吉·登珠钦（རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན）取出，是西藏红宝藏（ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོ）的法类。是所化众生能自主的缘起七法中的，如同旃檀树般的本尊法类。其中也有马头明王轮涅自在和傲慢者自在两种，现在正值修持后者的成熟灌顶之际，以此等作为开端，开始献曼扎。为了表示没有见到坛城，请观想用红布蒙住脸。阿康贝RA吽（ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧུྃ༔）。由矮者递上眼罩。观想为了与本尊相见，作为礼物而手持鲜花花环。阿康贝RA吽（ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ༔）。由高者递上鲜花。双手合十，与鲜花一同念诵祈祷文。奇（ཀྱེ）！ 众生怙主导师无上尊！ 祈请垂念安乐逝，一切贤圣集！ 无明业力所困诸有情！ 慈悲怜悯赐予胜灌顶！ 念诵三遍。奇（ཀྱེ）！ 具缘种姓之子汝谛听！ 此胜秘密甚深极保密！ 能守不违金刚之誓言？ 如是承诺我赐胜灌顶！ 以永不违背上师所吩咐的誓言，如法守护誓言之心，饮用金刚甘露之水，并一同念诵以下内容。赐予誓言水。念诵：萨玛雅 额当 纳RA嘎纳（ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔）。让其念诵。在前方虚空中，观想作为皈依境的大权马王嬉戏的本尊众，为诸佛和菩萨众所围绕而安住于前。为了我等以及遍布虚空的如母有情众生都能皈依，并发起殊胜菩提心，请跟随念诵。那摩（ན་མོ༔）。如三世诸佛等仪轨一样念诵三遍。之后，为了降临加持，念诵此祈祷文。奇霍（ཀྱེ་ཧོ）！ 诸位上师善逝一切佛！ 祈请将加持智慧降于我！ 念诵三遍。为了安立灌顶之基，为了降临智慧尊，如此观想。嗡 班匝 阿玛热达（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང）净化。
English
To fulfill the wishes of Trisong Detsen (ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན།, 742-797) and to subdue the evil spirits of Tibet, the essence of the Great Empowerment Gathering Tantra was extracted and composed, and then hidden in Zangzang Lhadrak (ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག). Later, it was unearthed by the treasure revealer and great realized master Gökyi Demtruchen (རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན), and it is a Dharma category of the Western Copper Treasure Trove (ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོ). It belongs to the category of the yidam, like a sandalwood tree, among the seven interdependent Dharmas that empower sentient beings. Among them, there are Hayagriva, the Lord of Samsara and Nirvana, and the Lord of Arrogance. Now is the time to accomplish the maturing empowerment of the latter. With these and other introductions, begin the offering of the mandala. To signify that the mandala is not seen, please visualize that the face is bound with a red cloth. Ah Kham Bira Hum (ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧུྃ༔). The shorter one gives the blindfold. Visualize holding a garland of flowers as a gift for meeting the deity. Ah Kham Bira Hum (ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ༔). The taller one gives the flowers. With palms together and flowers in hand, recite the prayer. Kye (ཀྱེ)! Protector of beings, unsurpassed teacher! Please consider me, the bliss-gone one, the gathering of all the virtuous! For sentient beings tormented by the karma of ignorance! With compassion, please bestow the supreme empowerment! Recite three times. Kye (ཀྱེ)! Fortunate son of noble lineage, listen to me! This supreme secret is extremely confidential! Can you keep the inviolable vajra vows? If you promise so, I will bestow the supreme empowerment! With the intention of upholding the vows as instructed by the lama, never deviating from them, drink the water of vajra nectar and recite the following together. Give the vow water. Recite: Samaya Idam Nara Kana (ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔). Have them recite it. In the sky in front, visualize the deity assembly of the Great Empowerment Horse King playing as the refuge, surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, dwelling before you. With the intention that all sentient beings who have been our mothers, filling the sky, can take refuge and generate the supreme bodhicitta, please recite after me. Namo (ན་མོ༔). Recite three times as in the practice of the Buddhas of the Three Times, etc. Then, to invoke the blessings, recite this prayer. Kyeho (ཀྱེ་ཧོ)! All lamas, sugatas, and Buddhas! Please bestow your blessings and wisdom upon me! Recite three times. To establish the basis of empowerment, to invoke the wisdom being, meditate in this way. Om Vajra Amrita (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང) purify.