Back to the library

RTZ026 0001.The Sadhana of Taming and Subjugating Hayagriva Trakpo..g2.0f

Tibetan

བགྱི་ཟེར་ཞིང་བྲན་དང་ གཡོག་བྱེད་ན་བཀའ་ཉན་པའི་རྟགས་སོ༔ ཐ་མ་ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་བྱེད༔ ཅེས་པ་ནི༔ ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང༔ མཚོན་ཆ་སྐྱེས་པ་དང༔ མཚོན་ཆ་ཁོང་དུ་མིད་པ་རྨིས་པ་ན༔ ཅི་བཅོལ་བའི་ལས་བྱེད་པའི་རྟགས་སོ༔ཨྠྀི༔ བུ་ག་བསལ་ལ་ལས་ལ་བཏང༔ ཞེས་པ་ནི༔ མཚན་མ་གཏན་ལ་ཕེབས་པ་གཅེས༔ རྡུགས་ན་་་དབང་དུ་འདུས་པའི་རྟགས་བྱུང་ན་སྡེ་བརྒྱད་གཟིར་བའི་ལས་མི་བྱེད།་་་མཁའ་འགྲོ་ལྡོག༔ ཤིན་ཏུ་དྲག་ན་སྙིང་རེ་རྗེ༔ སེམས་བསྐྱེད་ཉམས་འགྲོ་བས་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་དུ་གདོན་ཤིན་ཏུ་རིད་ཅིང་བཀའ་ཉན་པ་བྱུང་ན༔ གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ལས་བྱེད་བསྒོས་ཏེ་ལས་ལ་བཏང༔ དམིགས་པས་ཧྲཱིཿཀུན་ཚུར་ལ་བསྡུས༔ སླར་ཡང་ཚུར་ལ་རྒོལ་ཞིང་མི་ཉན་ན༔ གོང་བཞིན་སྔགས་དང་དམིགས་པས་གཟིར༔ རང་ཉིད་ཉམས་དང་སྦྱར་བ་གཅེས་སོ༔ ཞལ་གདམས་ྀཨཚ༔ ལས་ཚོགས་དྲུག་ལ༔ དགྲ་ལ་རྦད་ན་ནྲྀ་ལ་བརྡེག༔ ཅེས་པ་ནི༔ སྔགས་རྣམས་རྫོགས་པའི་ཤམ་བུ་རུ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་་་སྔགས་ཏེ་ལིངྒ་དགྲ་ཡུལ་ལ།་་་ཐུན་བརྡེག་གོ༔ དམ་འགོང་འདུལ་ན་ཞུམ་ཏྲི་གདགས༔ ཞེས་པ་ནི༔ དམ་འགོང་དང་རྒྱལ་འགོང་འདུལ་ན༔ སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར༔ ཞུམ་ཏྲི་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཞེས་བཟླས་སོ༔ དེས་ཆོག་གོ༔ པུ་ཏྲ་རཀྵས་སྲིའུ་གསོ༔ ཞེས་པ་ནི༔ སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་རུ༔ པུ་ཏྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་རེ་ནང་ནུབ་ལ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷིས་ཚེ་སྲོག་འགུགས༔ ཞེས་པ་ནི༔ ཚེ་ལུང་བཞིན་བཅས་ཏེ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་རུ༔ ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བཟླས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ལན་སྟོང་གིས་ངེས་པར་ཁུག་གོ༔ ཚེ་རྟེན་སྲང་ལ་གཞལ་བས་རྟགས་ངེས་པར་འོང་ངོ༔ པི་པི་ཡེར་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་འགུགས༔ ཕྱག་རྒྱ་བུ་མོ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་འགུགས་ན༔ རྩ་བའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་རྐང་རྗེས་ས་དང༔ ཆུ་ཤུལ་ལ་མོ་རང་གི་གཟུགས་བྱས་ཏེ༔ ཞག་བདུན་སྨྲ་བཅད་བྱས་ལ་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་བོ༔ འགྲུབ་རྟགས་སུ་ལྕེ་རྩེ་གཡའ་རུ་འོང༔ པི་པི༔ ཡེར་ཡེར༔ ལྷེང་ལྷེང༔ ཐེག་ཐེག༔ ཕུག་ཕུག༔ སྙིལ་སྙིལ༔ སློང་སློང༔ ཐོད་དེ་གིན་དྷི་ལོག༔ ཡིག་འབྲུ་བཅུ་དགུ་གི་གུ་དྲུག༔ འགྲེང་བུ་བདུན༔ ན་རོ་བཞི༔ ཞབས་ཀྱུ་གཉིས༔ ཧ་འདོགས་གཉིས༔ ལ་འདོགས་གཉིས༔ སྡེ་ཚན་བརྒྱད༔ ཨོཾ་དང་སྭཱ་ཧཱ་མེད་དོ༔ ཨུ་མའི་སྔགས་རྒོད་ལས་མྱུར༔ ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེས་ཟས་ནོར་སྤེལ༔ ཞེས་པ་ནི༔ ནོར་བསྒྲུབ་ན་གོང་གི་སྔགས་ ཀྱི་ཤམ་བུར༔ ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འབྲུ་སྣ་ལ་བསྔགས་ཏེ༔ ཁང་པའི་བང་བའམ༔ མཛོད་ཕུག་ཏུ་ཟླ་བ་ཡར་ངོ་ལ་སྐར་མ་བྲེ་འོང་དུས་གཏོར་ན༔ ནོར་ཕྱུག་པོར་འགྱུར་རོ༔ འདི་རྣམས་གཏེར་ཁ་གཞན་དུ་གབ་བོ༔ དྲོད་ཚད་ཞལ་གདམས་ལ་སོགས་ཞལ་ལས་ཤེས༔ ཞེས་པ་ནི༔ གལ་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་བསླངས་ནས་ཞི་རུ་མ་འདོད་ན༔ སྔགས་འདིས་གཟིར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏི་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡཾ་གྲཱི་ཝ་ཡ་མ་ར་ཙ་ར་དུ་ཧུར་ཐུམ་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཞེས་བཟླས་པས་རང་ཞིར་འགྲོ་འོ༔ སྐབས་སུ་བསྟོད་ཅིང་འཛབ་ཏུ་བཟླ༔ རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་རྫོགས་སོ༔ བྱང་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོ་ནས། རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན་པའོ།། ༄༅༔ རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བཞུགས་སོ༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྔོན་འགྲོ་བཀྲ་ཤིས་དག་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ༔ མཎྜལ་མཆོད་གཏོར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་བསགས༔ སློབ་དཔོན་བསྐྱེད་རྫོགས་ལྟ་བའི་གདིང་ལྡན་པས༔ གསོལ་བཏབ་བསྙེན་པ་རང་དབང་ལུང་ནོད་བྱ༔ དངོས་གཞི་སློབ་མ་ཁྲུས་དབྱུང་མིག་དར་དང༔ མེ་ཏོག་ དང་བཅས་ཕྱི་ནས་འདི་སྐད་ཞུ༔ ཀྱེ༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་སྟོན་པ་བླ་ན་མེད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ མ་རིག་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་སེམས་ཅན་ལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ བླ་མས༔ ཀྱེ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་བདག་ལ་གསོན༔ གསང་བ་མཆོག་འདི་རབ་ཏུ་གཉན་པས་ན༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་ནུས་སམ༔ དེ་ལྟར་ཁས་ལེན་བདག་གིས་དབང་མཆོག་སྦྱིན༔ ས་མ་ཡ༔ ཨི་དནྟོ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་བདུད་རྩི་བླུད༔ དེ་ནས་ནང་དུ་བཅུག་བགེགས་བསྐྲད༔ སྲུང་འཁོར་བསྒོམས་ལ་གྲལ་དུ་འཁོད༔ ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་སོང་སློབ་མ་ལྷ་རུ་བསྐྱེད༔ ཧྲཱི༔ ལྷོ་ནུབ་དགའ་བའི་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལྷ༔ བདེ་གཤེགས་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་གནས་འདིར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཞེས་པས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་འབུལ༔ པུཥྤེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན༔ མིག་ཕྱེ་ནང་གི་ལྷ་ངོ་སྤྲད༔ དེ་ནས་བུམ་

Chinese

说“我做”,像奴仆一样 如果做佣人,这是听话的标志。最后什么都做。说的是,如果梦见日月升起,兵器出生,兵器吞入腹中,这是做什么都做的标志。ཨྠྀི།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)开孔后派去工作。说的是,确定了征兆最好。如果不好,出现被控制的迹象,就不会做折磨八部的行为,空行母会返回。如果非常厉害,真是可怜,菩提心退失,在修行和梦中,如果鬼变得非常瘦弱且听话,给予食子,命令其工作,派去工作。观想ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)一切都收回来。如果又反过来攻击,不听话,像之前一样用咒语和观想折磨。自己与修行结合最好。口诀ྀཨཚ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)在六种事业中,如果诅咒敌人,就打နྲྀ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。说的是,在所有咒语的结尾,大声念诵“敌人某某နྲྀ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མཱ་ར་ཡ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)རྦད(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”,然后用咒语击打敌人所在地的林伽。如果调伏誓言鬼,就戴ཞུམ་ཏྲི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。说的是,如果调伏誓言鬼和战神鬼,在咒语的结尾,念诵“ཞུམ་ཏྲི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཏྲི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མཱ་ར་ཡ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)རྦད་ནན(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”。 这样就可以了。用པུ་ཏྲ་རཀྵས་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)养育小鬼。说的是,在咒语的结尾,念诵“པུ་ཏྲ་རཀྵ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)རཀྵ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”,每天早晚各念一百零八遍就可以了。用ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷིས་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)勾招寿命。说的是,像寿命仪轨一样准备,然后在咒语的结尾,念诵“ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”,结铁钩手印,念诵一千遍,一定会勾来。用秤称量寿命物,一定会显现征兆。用པི་པི་ཡེར་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)勾招手印。如果要勾招具有特征的手印女,在完成根本的念诵后,在女人的脚印处,在土地和水迹上画出她自己的形象,禁语七天,用白芥子击打。成就的征兆是舌尖会出现铜锈。པི་པི།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཡེར་ཡེར།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ལྷེང་ལྷེང།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཐེག་ཐེག།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཕུག་ཕུག།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)སྙིལ་སྙིལ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)སློང་སློང།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཐོད་དེ་གིན་དྷི་ལོག།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)十九个字母,六个“གི་གུ”,七个“འགྲེང་བུ”,四个“ན་རོ”,两个“ཞབས་ཀྱུ”,两个“ཧ་འདོགས”,两个“ལ་འདོགས”,八个部分,没有“ཨོཾ་”和“སྭཱ་ཧཱ”。乌玛的咒语比狂风还快。用ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེས་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)增殖食物和财富。说的是,如果修财,用上面的

English

Saying "I will do," like a servant. If acting as a servant, it is a sign of obedience. Ultimately, doing whatever is entrusted. It means that if you dream of the sun and moon rising, weapons being born, and weapons being swallowed into the stomach, it is a sign of doing whatever is entrusted. Aṭhi! Opening a hole and sending it to work. It means that it is best to determine the signs. If it is bad, if signs of being controlled appear, the work of tormenting the eight classes will not be done, and the ḍākinīs will return. If it is very strong, it is truly pitiful, and bodhicitta is lost, if in practice and dreams, the ghost becomes very thin and obedient, give a torma, order it to work, and send it to work. Visualize Hrīḥ (藏文, 梵文天城体, IAST: hrīḥ, Meaning: Hrih) and gather everything back. If it attacks back and does not listen, torment it with mantras and visualization as before. It is best to combine oneself with practice. Oral instruction Ītsa! In the six activities, if cursing the enemy, strike Nri (藏文, 梵文天城体, IAST: nṛi, Meaning: Nri). It means that at the end of all mantras, loudly recite "Enemy so-and-so Nri (藏文, 梵文天城体, IAST: nṛi, Meaning: Nri) Hur Thum Jāḥ (藏文, 梵文天城体, IAST: hūṃ phaṭ, Meaning: Hum Phat) Māraya (藏文, 梵文天城体, IAST: māraya, Meaning: Kill) Rbada (藏文, 梵文天城体, IAST: rbada, Meaning: Strike)" and then strike the lingam in the enemy's territory with the mantra. If subduing oath-bound spirits, wear Jhum Tri (藏文, 梵文天城体, IAST: kṣum tri, Meaning: Ksum Tri). It means that if subduing oath-bound spirits and war god spirits, at the end of the mantra, recite "Jhum Tri (藏文, 梵文天城体, IAST: kṣum tri, Meaning: Ksum Tri) Hur Thum Jāḥ (藏文, 梵文天城体, IAST: hūṃ phaṭ, Meaning: Hum Phat) Tri (藏文, 梵文天城体, IAST: tri, Meaning: Tri) Māraya (藏文, 梵文天城体, IAST: māraya, Meaning: Kill) Rbada Nana (藏文, 梵文天城体, IAST: rbada nana, Meaning: Strike Nana)." That's enough. Raise the spirit with Putra Raksha (藏文, 梵文天城体, IAST: putra rakṣa, Meaning: Son Protector). It means that at the end of the mantra, recite "Putra Raksha (藏文, 梵文天城体, IAST: putra rakṣa, Meaning: Son Protector) Raksha (藏文, 梵文天城体, IAST: rakṣa, Meaning: Protect) Kuru Svāhā (藏文, 梵文天城体, IAST: kuru svāhā, Meaning: Do it, Svaha)" one hundred and eight times each morning and evening, and that's enough. Attract life force with Ayu Siddhi (藏文, 梵文天城体, IAST: āyu siddhi, Meaning: Life Accomplishment). It means that prepare like the life empowerment ritual, and then at the end of the mantra, recite "Ayu Siddhi Hum Ah (藏文, 梵文天城体, IAST: āyu siddhi hūṃ āḥ, Meaning: Life Accomplishment Hum Ah)", make the iron hook mudra, and recite it a thousand times, and it will definitely be attracted. Weigh the life support on a scale, and the signs will definitely appear. Attract the mudra with Pipi Yer (藏文, 梵文天城体, IAST: pipi yer, Meaning: Pipi Yer). If you want to attract a mudra girl with characteristics, after completing the root recitation, draw her own image on the woman's footprints, on the ground and in the water marks, observe silence for seven days, and strike with white mustard seeds. The sign of accomplishment is that verdigris will appear on the tip of the tongue. Pipi! (藏文, 梵文天城体, IAST: pipi, Meaning: Pipi) Yer Yer! (藏文, 梵文天城体, IAST: yer yer, Meaning: Yer Yer) Lheng Lheng! (藏文, 梵文天城体, IAST: lheng lheng, Meaning: Lheng Lheng) Thek Thek! (藏文, 梵文天城体, IAST: thek thek, Meaning: Thek Thek) Phuk Phuk! (藏文, 梵文天城体, IAST: phuk phuk, Meaning: Phuk Phuk) Nyil Nyil! (藏文, 梵文天城体, IAST: nyil nyil, Meaning: Nyil Nyil) Slong Slong! (藏文, 梵文天城体, IAST: slong slong, Meaning: Slong Slong) Thod De Gindhi Log! (藏文, 梵文天城体, IAST: thod de gindhi log, Meaning: Thod De Gindhi Log) Nineteen letters, six "gi gu", seven "dreng bu", four "na ro", two "shab kyu", two "ha adog", two "la adog", eight sections, without "Om" and "Svaha". Uma's mantra is faster than the wild wind. Increase food and wealth with Nana Khadhe (藏文, 梵文天城体, IAST: nānā khādhe, Meaning: Nana Khadhe). It means that if you practice wealth, use the above.

Chinese

赞 之尾饰。 纳纳卡德萨瓦普什廷古汝耶梭哈。如此赞颂谷物,在房屋的粮仓或储藏室里,于上弦月星星盈满之时撒播,财富就会变得丰厚。这些都隐藏在其他的宝藏中。冷热程度、口诀等从口中得知。意思是说,如果引发了幻象而不想要平息,就用这个咒语来压制: 嗡 阿 吽 舍 玛哈卓达 吽 吽 啪。 杜智普智 舍 吽 啪。 莲花顶髻 哈扬格里瓦 亚马拉匝匝 杜呼尔吞匝。 玛拉亚 惹南。如此念诵,就会自行平息。有时赞颂并念诵。马头明王降伏傲慢的息增怀诛事业圆满。从北方藏藏拉扎(地名)的西面红色铜库中,由持明神鹫具足舞姿者从宝藏中取出。 ༄༅༔ 马头明王降伏傲慢的灌顶仪轨。 顶礼马头明王。 前行吉祥清净之地, 坛城供品朵玛备办齐。 上师具足生圆见地者, 祈请修持自在于传承。 正行弟子沐浴蒙眼, 与花一起从外面如此祈请: 祈! 众生怙主导师无与伦比, 诸佛总集请垂念于我。 对无明业力所困之有情, 慈悲怜悯请赐予胜灌顶。 上师说: 祈! 具缘种姓之子你谛听于我, 此殊胜秘密极为重要故, 能否守护不违越之金刚誓言? 如此承诺我赐予殊胜灌顶。 萨玛雅。 额当多纳拉嘎纳。 如此灌注甘露。 之后引入内部驱逐邪魔, 观想守护轮而入座。 祈! 上师善逝一切诸佛, 加持智慧请降临于我。 之后皈依发心前行,将弟子观想为本尊。 舍! 从西南欢喜苑之尸陀林, 忿怒之王马头明王, 善逝忿怒本尊眷属众, 慈悲怜悯请降临于此。 舍 舍 舍。 如此二取不存融入。 普什贝悉地 吽。 如此献花。 普什贝阿比香卡赐予灌顶。 开眼指示内在之本尊。 之后宝瓶

English

Praise Of the hem. Nānākhade sarvapuṣṭiṃ kuru ye svāhā. Thus praising the grains, if scattered in the granary or storage room of the house when the waxing moon is full of stars, wealth will become abundant. All of these are hidden in other treasures. The degree of heat and cold, oral instructions, etc., are known from the mouth. It means that if illusions are provoked and one does not want to pacify them, then oppress them with this mantra: Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ māhā krota hūṃ hūṃ phaṭ. Du tri phu ti hrīḥ hūṃ phaṭ. Padmānta kṛta hayaṃ grīva yāma rā tsa ra du hur thum dza. Māraya rbada nan. By reciting thus, it will pacify itself. Sometimes praise and recite the mantra. The activities of Hayagrīva subduing arrogance and subjugating are complete. From the red copper storehouse west of Byangzang Lhadrak (place name) in the north, it was extracted from the treasure by Rigdzin Godkyi Demtruchen, who possesses the dance posture. ༄༅༔ The empowerment ritual of Hayagrīva subduing arrogance and subjugating. Homage to the deity of Hayagrīva's power. In the preliminary auspicious and pure place, Maṇḍala offerings and necessary materials are prepared. The master possesses the view of generation and completion stages, Prays and practices freely in the lineage. In the main part, the disciple is bathed and blindfolded, And with flowers, requests from the outside as follows: Oḥ! Protector of beings, unsurpassed teacher, Assemblage of all Sugatas, please consider me. To sentient beings tormented by the karma of ignorance, With compassion, please bestow the supreme empowerment. The master says: Oḥ! Fortunate son of noble lineage, listen to me, This supreme secret is extremely important, Can you keep the indestructible vajra vows? If you promise so, I will bestow the supreme empowerment. Samaya. Idaṃto narākaṇa. Thus pouring nectar. Then bring them inside, dispel obstacles, Meditate on the protective circle and take a seat. Kyeho! All the gurus, Sugatas, and Buddhas, Please bestow blessings and wisdom upon me. Then, with refuge and bodhicitta as preliminaries, transform the disciple into a deity. Hrīḥ! From the charnel ground of the Joyful Grove in the southwest, The wrathful king, the deity of Hayagrīva's power, The Sugata's wrathful deities and retinue, With compassion, please bestow your blessings here. Hrīḥ hrīḥ hrīḥ. Thus, merging without duality. Puṣpe siddhi hūṃ. Thus offering flowers. Puṣpe abhiṣiñca bestows empowerment. Open the eyes and introduce the inner deity. Then the vase