Tibetan
ཤེས་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །ཆགས་མེད་སྐུ་ནི་ནུབ་ཀའི་དམར་ཐག་ལྟར། །འབར་བའི་སྐུ་ལ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས། །མ་རིག་ཚངས་པ་ཁ་སྦུབས་གནོན་པའི་ལྷ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། བདག་ནི་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་པས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་དང་། །སྒོ་གསུམ་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཅི་མཆིས་པ། ཁྲོ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། བདུན་པ་བསྡུ་ལྡང་ནི། མདུན་རྟེན་ཚོགས་ཞིང་སོགས་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་བསྐྱེད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། རང་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་གྱེན་རྫོགས་མི་དམིགས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་ བའི་ངང་ལ་བཞག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། སླར་ཡང་དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུར་ལངས་པའི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། གནས་ལྔ་སྲུང་སྔགས་བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱ། བརྒྱད་པ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ནི། དགེ་འདིས་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། ཁྲོ་རྒྱལ་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་གྱི། །གོ་འཕང་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ནས། །བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་ཤོག །ཅེས་དང་། བླ་མ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་ནས། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཤིས་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དོ། །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་གསང་གསུམ་ལ། །བདེ་གཤེགས་གཅིག་དྲིལ་ཟབ་མོའི་ལམ། །མྱུར་བགྲོད་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་འབྲས། །བདག་གཞན་སྐྱེ་དགུས་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །གཞུང་འདི་ཉིད་གཏེར་རྙིང་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་སྣང་ཡང་རྟ་པོད་གསེབ་ཏུ་བཞུགས་པ་ཙམ་ལས་རྐང་ཚུགས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་མི་འདུག་པས། རང་གཏེར་དང་རིགས་མཐུན་གཞན་གྱིས་ཁ་བསྐངས་ཏེ་པདྨ་གར་དབང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་སྡེས་པདྨ་གསུང་གི་ཕོ་བྲང་དང་འདབས་ཆགས་པ་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་གཅིག་དྲིལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ། པདྨ་གར་དབང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།
Chinese
知 诃 耶 揭哇 马 巧 贝，无染之身如落日之红霞，燃烧之身毛发向上竖立，无明梵天口朝下镇压之神，赞颂莲花大自在坛城之诸神。以此赞颂。我为无明迷惑所控制，根本支分誓言失坏，三门罪恶之众所有者，向忿怒至尊马头明王身前忏悔。念诵百字明。第七，收摄融入：前面供奉的本尊、会供田等，若有所依则祈请坚住，若无则祈请返回。自生。念诵 吽 吽 吽。自己的心间的吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)放出光芒，所有内外器情都化为光融入自身。自己也融入心间的吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。将吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字向上收摄，安住于不可思议、离戏论之状态。念诵 啪 啪 啪。再次显现为大威力马头明王之身，三处为 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)所标志。如五处守护咒语念诵时所说而行。第八，回向发愿吉祥语：以此善根无边众生，速得忿怒王勇士马头明，之果位菩提，从魔而得彻底胜。以及，上师马头明王黑汝嘎，身语意之加持力，获得殊胜共同之成就，事业无碍愿吉祥。等等广说吉祥语。大自在马头明王之三密，善逝总集甚深道，速疾趋入至于边际之果，愿自他众生受用。此法虽显现为新旧伏藏之殊胜法，然仅存于马法函中，无独立之仪轨，故由自之伏藏与同类他者补足，莲花舞自在教二洲之眷属，于莲花语宫及毗邻之擦扎仁钦扎（察隅地区瑞典石）之修行处所修作，善妙增盛！！ 马头明王善逝总集之事业仪轨，大自在喜悦之乐。莲花舞自在教二洲。
English
Praise to the deities of the lotus powerful mandala, to the wise Hayagriva, the supreme horse, glorious one! The unattached body is like the red glow of the sunset. On the blazing body, the hair is raised upwards. The deity who subdues the ignorant Brahma with his mouth facing down. Thus praise. I am under the control of the delusion of ignorance. I confess to the wrathful supreme Hayagriva all the roots, branches, vows, broken vows, and all the collections of misdeeds of the three doors. Recite the hundred-syllable mantra. Seventh, gathering and dissolving: If there is a support such as a front support or a gathering field, request it to remain; if there is no support, request it to depart. Self-generation. By saying Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's heart. All vessels and contents dissolve into light and are absorbed into oneself. Oneself also dissolves into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's heart. Leave the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) to rise upwards, abiding in a state that is inconceivable and free from elaboration. By saying Phaṭ Phaṭ Phaṭ, one arises again as the body of the great glorious Hayagriva, the three places marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Do as explained during the recitation of the five places' protection mantra. Eighth, dedication, aspiration, and auspicious words: By this virtue, may all limitless sentient beings quickly attain the state of the wrathful king, the hero Hayagriva, enlightenment, and be completely victorious over the demons. And, by the blessings of the body, speech, and mind of the Lama Hayagriva Heruka, may all supreme and common siddhis be attained, and may activity be unobstructed and auspicious. And so on, speak extensively of auspiciousness. On the three secrets of the great powerful Hayagriva, the profound path of the Sugata's single union, may the result of quickly traversing to the end be enjoyed by oneself and others. Although this text appears to be a special new and old treasure, it only exists within the Hayagriva collection and there is no independent document. Therefore, it was supplemented by one's own treasure and others of the same kind, and the assembly of Padma Garwang Tenzin Nyima Lingpa performed it at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak (瑞典石 in Zayü County), adjacent to the Padma Sung's palace. May virtue and goodness increase!! The activity manual of Hayagriva Sugata's Single Union, the joyful music of the powerful one. Padma Garwang Tenzin Nyima Lingpa.