Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་ཡབ་ཡུམ་རྐྱང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ། པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་ཡབ་ཡུམ་རྐྱང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ། པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་ཡབ་ཡུམ་རྐྱང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པར་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས། འབྲིང་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྐྱང་སྒྲུབ། བསྡུས་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་དང་གསུམ་འབྱུང་བ་ལས། འདིར་ཡབ་ཡུམ་རྐྱང་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པའི་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལྡན་པས། བདེ་བའི་སྟན་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་ལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པར་དམིགས་ཏེ། བདག་དང་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ༴རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ༴དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ༴འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་པ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་དང་། བཻ་རོས་་་པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། ། པདྨ་དབང་ཆེན་སྒོམ་བཟླས་ནི། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བགྱི། །ཞེས་ཚར་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དང་། བཻ་རོས་་་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མེད་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་བདེ་ལ་རྟག་པར་གནས། །འགྲོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་པདྨ་དབང་ཆེན་དུ་གསལ་བས། ཨོཾ་རཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཏཱིཀྵྞ་བི་ཤྭ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཕཊ་རཾ་རཾ། རཾ་ཨ། ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ་སོགས་ཐོག་མཐའ་འདྲ་བ་ལ། པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཛོ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་པདྨ་རཀྟ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་ཕྱི་ནང་ག
Chinese
顶礼薄伽梵，秘密忿怒尊父母双运单修的修法，迅速赐予成就。莲花猛厉力。 顶礼薄伽梵，秘密忿怒尊父母双运单修的修法，迅速赐予成就。莲花猛厉力。 顶礼薄伽梵，秘密忿怒尊父母双运单修的修法，迅速赐予成就。 顶礼诸位殊胜上师。薄伽梵莲花自在秘密忿怒尊的修法，广为血饮九尊坛城圆满。中等为父母双运单修。简略为唯一勇士及三尊生起。此处，欲修持父母双运单修的常修瑜伽之补特伽罗，已于此坛城中获得圆满灌顶，且具足誓言与戒律。于安乐座上，以禅定坐姿安住。于前方虚空中，观想皈依境如现量般安住。我与如虚空般无边无际的众生，从此时起，直至菩提果位之间。皈依具德殊胜上师们。皈依本尊坛城之诸尊。皈依圆满正等觉薄伽梵们。皈依正法。皈依圣僧众。如是念诵二十一次左右。以偈颂：莲花自在坛城中，三门恭敬而皈依，为利自他勤精进，菩提之心愿生起。 莲花自在之禅修，我为利乐诸有情。念诵三遍，皈依发心。以偈颂：愿诸有情皆得乐，愿诸有情离诸苦，愿诸有情常享乐，愿诸众生证菩提。修持四无量心。自身刹那间观想为座间的莲花自在。嗡 壤 瓦日拉 卓达 惹叉 嘉瓦拉 壤 帝叉 维瓦 嘉瓦拉 壤 帕 壤 壤。壤 阿。嗡 阿哈惹 阿哈惹 吽。嗡 瓦日拉 杜贝 吽等首尾相同。布贝 阿洛给 根德 奈威爹 夏达 嗡 萨瓦 班杂 阿弥日达 吽。嗡 玛哈 巴林达 布吉爹 卓 吽。嗡 玛哈 贝玛 惹达 吽。以此供养内外之
English
Homage to the Bhagavan, the practice of the single accomplishment of the secret wrathful Heruka, father and mother, may it swiftly grant siddhis. Powerful Lotus Wrathful Force. Homage to the Bhagavan, the practice of the single accomplishment of the secret wrathful Heruka, father and mother, may it swiftly grant siddhis. Powerful Lotus Wrathful Force. Homage to the Bhagavan, the practice of the single accomplishment of the secret wrathful Heruka, father and mother, may it swiftly grant siddhis. Homage to the holy and precious Lamas. The extensive practice of the Bhagavan Padmavajra, the secret wrathful one, is the complete mandala of the nine blood-drinking deities. The intermediate one is the single accomplishment of the father and mother. The concise one is the arising of the single hero and the three. Here, for the individual who wishes to practice the continuous yoga of the single accomplishment of the father and mother, having properly received empowerment in this mandala and possessing samaya and vows, one should remain in a comfortable seat in the posture of meditation. Visualize the objects of refuge in the sky in front as if they were actually present. From this time until reaching the essence of enlightenment, I and all sentient beings equal to the sky take refuge in the glorious and precious Lamas. I take refuge in the assembly of deities of the Yidam mandala. I take refuge in the perfectly enlightened Buddhas, the Bhagavans. I take refuge in the holy Dharma. I take refuge in the noble Sangha. Recite this about twenty-one times. With the verse: In the mandala of Padmavajra, I take refuge with reverence in the three doors. In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the mind of enlightenment. The meditation and recitation of Padmavajra, I do for the benefit of sentient beings. Recite this three times for taking refuge and generating the mind of enlightenment. With the verse: May all sentient beings have happiness. May all sentient beings be free from suffering. May all sentient beings always have happiness. May all beings attain Buddhahood. Meditate on the four immeasurables. Instantly visualize yourself as Padmavajra in the session. Om Ram Vajra Krodha Raksha Jwala Ram Tikshna Vishwa Jwala Ram Phat Ram Ram. Ram Ah. Om Ahara Ahara Hum. Om Vajra Dhupe Hum, etc., with the beginning and end being the same. Pushpe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Om Sarva Pancha Amrita Hum. Om Maha Balimta Pujite Dzo Hum. Om Maha Padma Rakta Hum. With this, offer the outer and inner