Tibetan
བའི་ཆེད་ཁོ་ན་ཡིན་ཞིང་། དེང་སང་དུས་སྙིགས་མ་ཚེ་ཡི་ལང་ཚོ་དམན་པའི་སྐབས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། བསྟན་པ་ལ་ལྷག་བསམ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་བརྒྱད་དང་འདྲེས་པའི་ཐོས་བསམ་ཟ་ཟི་ལས། བླ་མའི་མོས་གུས་ལྟེམ་རྐྱང་ངོས་ལྐོག་ མེད་པར་རྩེ་གཅིག་གིས་སྒོམ་སྒྲུབ་ཁོ་ནར་འབད་པ་ཟབ་ཅེས་ཀྱང་སྙིང་པོར་གདམས་པའོ། །དེ་ལྟར་མདོ་རྒྱུད་ཡོངས་ཀྱི་དགོངས་པའི་བཅུད། །ནོར་བུ་པདྨའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྨད་བྱུང་གང་། །ཉུང་ངུའི་ཚིག་གིས་དོན་མང་གསལ་བྱེད་དག །སྔོན་མེད་བཤད་དང་བསྐྱར་ཟློས་ཀྱང་མིན་པར། །ངོ་མཚར་གཏམ་གྱི་དགའ་སྟོན་གཞོན་ནུའི་ཚུལ། །ཐོགས་མེད་བསྟན་མེད་གླེགས་བམ་ནང་ནས་ཏེ། །ལེགས་པར་བཤད་ཀུན་བླ་མའི་མཐུ་ལས་ཡིན། །ཚུལ་འདི་འགྲོ་འདྲེན་དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུར་སེམས། །འོན་ཀྱང་ཉེས་པའི་ཆ་ཀུན་བདག་བློ་ཡིས། །ནོངས་པས་དཔང་གྱུར་རྣམས་ལ་བཟོད་གསོལ་ན། །ཉེས་མེད་བསྩལ་ཞིང་དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་དུ། །དབུགས་དབྱུང་ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྩོལ། །ཚུལ་འདི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཁོ་ན་ཡིས། །འབད་པ་བགྱིས་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་གང་། །ཡོངས་སུ་བཟླུམས་ཏེ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པའི། །ཇོ་བོ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོ། །དེ་མཐུས་འགྲོ་ཀུན་སྲིད་ཞི་ལས་གྲོལ་བ། །གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་རྣམ་གྲོལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཇི་འདྲའི་གོ་འཕང་དེ་ལ་མྱུར་སྦྱོར་ཤོག །ཅེས་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་གཅེས་ཟབ་བསྡུས་སྙིང་པོ་གསལ་བའི། དོན་ཁྲིད་ལེགས་བཤད་ཉུང་ངུ་རབ་གསལ་དངོས་ གྲུབ་འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི། ཚུལ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མོས་པའི་སྐལ་པ་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་པའི་ཆེད་དུ་བགྱི་འདུན་ལྡན་ཅིང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་གྱུར་པ་མང་པོས་རིང་ནས་བསྐུལ་བ་དང་། ཉེ་བར་རིག་པའི་གཏེར་ཆེན་ཀུན་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་འཕེལ་གྱི་རིང་ལུགས་དྲི་མེད་འཛིན་པ་གཙང་རོང་འབྲས་ཡུལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི། སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་མཁྱེན་རབ་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ལུང་རིག་སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་དུ་མས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྐྱེན་ལ་བརྟེན། གུ་རུའི་སྒྲུབ་གནས་གཙང་གཡས་རུ་ལྷང་ལྷང་བྲག་གི་འདབས་ཁམ་བུ་ལུང་མཚོ་རྒྱལ་སྒྲུབ་ཕུག་ཏུ་རབ་བྱུང་ཉི་མའི་མེ་འབྲུག་ནག་ཟླའི་ཚེས་ལྔ་ནས་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུན་སྐབས་སུ། ཅུང་ཟད་བྲིས་ཏེ་གྲུབ་པར་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་འཇམ་དབྱ
Chinese
仅仅是为了这个目的。如今末法时代，寿命短促之时，世间之事更不必说了。对于不是仅仅为了佛教，而是掺杂了世间八法的闻思，不如对于上师的虔诚，不虚伪不做作，不当面一套背后一套，一心一意地努力修行，这才是精要的教诲。如此，汇集了显宗密宗所有的精髓，稀有殊胜的莲花生大师的修法，用简短的语言阐明众多的意义，不是前所未有的阐述，也不是重复旧说，而是像奇妙故事的盛宴，如青年人一般，从无碍无遮的经卷中，所有美好的阐述都是上师的加持。这种方式，我认为是引导众生的具有意义的铁钩。然而，所有错误的部分都是我的愚昧所致，向所有以错误为证的人们请求宽恕，恳请没有过错，具有慈悲心的人们赐予吉祥和功德。这种方式，仅仅是凭借着增上意乐，尽力而为所产生的任何善根，全部回向给遍布虚空，如虚空般无边无际的，至尊有情众生。以此威力，愿一切众生从轮回和寂灭中解脱，在原始的法界中获得解脱，圆满具足断证功德的观世音菩萨，迅速获得如观世音菩萨一般的果位。如是，殊胜观世音自在的修法，简要而珍贵的精华，显明扼要的开示，名为“成就如意宝藏”的开示，是为了利益对此类法门有信心的有缘者，应众多具有意愿且成为善知识的人们长久以来的请求，以及近日应持守无垢的昆钦·桑杰培（Kunchen Sangye Phel）宗风，来自后藏绒（Tsang Rong）的扎西宗（Drayul）花园，精通三藏的智 Rabten Tendar Gyalpo 等众多精通经论的大师们的祈请，在莲师的修行地，后藏叶如（Tsang Yeru）朗朗扎（Lhang Lhang Drak）山脚下的康布隆措嘉修行洞（Kham Bu Lung Tso Gyal），于饶迥火龙年（1976）黑月的初五至初八期间，略作撰写而成，由释迦比丘持明者策旺诺布·蒋扬
English
It is solely for this purpose. Nowadays, in the degenerate age when life is short, what need is there to mention worldly affairs? Instead of engaging in listening and contemplation mixed with the eight worldly concerns, which are not solely for the sake of the teachings, it is essential to wholeheartedly and single-mindedly strive in meditation and practice with unwavering devotion to the guru, without hypocrisy or duplicity. This is the core instruction. Thus, this excellent method of practice, which is the essence of all sutras and tantras, the wondrous practice of the lotus-born, clarifies many meanings with few words, is neither an unprecedented explanation nor a repetition of old sayings, but like a youthful feast of amazing stories, freely revealed from within the unobstructed and unhidden scriptures. All these excellent explanations come from the power of the guru. I consider this method to be a meaningful iron hook for guiding beings. However, all the faulty parts are due to my own ignorance. I apologize to all those who have witnessed these errors, and I request that those who are faultless and possess compassion grant auspiciousness and virtues. This method arises solely from the strength of pure intention, and whatever merit has been generated from this effort, I completely dedicate it to all sentient beings, who pervade the sky and are as limitless as the sky itself. Through this power, may all beings be liberated from samsara and nirvana, may they attain liberation in the primordial realm of reality, and may they quickly attain the state of complete enlightenment, endowed with all the qualities of realization and compassion, like Avalokiteshvara. Thus, this concise and precious essence of the practice of the noble Avalokiteshvara, the clear and essential instructions, called "The Wish-Fulfilling Jewel Mine of Accomplishments," is for the benefit of those fortunate ones who have faith in such methods. It was written in response to the long-standing requests of many virtuous friends who are filled with aspiration and have become spiritual mentors, and recently, at the request of many great masters of scripture and reasoning, such as Khenrab Tendar Gyalpo, the holder of the pure tradition of the omniscient Sangye Phel of Tsang Rong Drayul Kyedmotshal in Upper Tsang, at the Guru's practice place, Kham Bu Lung Tso Gyal in the foothills of Lhang Lhang Drak in Yeru, Upper Tsang, during the sessions from the fifth to the eighth day of the Black Month in the Fire Dragon year of the Rabjung cycle (1976), it was written and completed by the Shakya mendicant and vidyadhara Tsewang Norbu Jamyang.
Tibetan
ངས་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་སྦྱར་བ་སྟེ། སླར་ཡང་འཕགས་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྤྲུལ་གར་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བསྟི་གནས་ས་ལ་གནས་པའི་འོག་མིན་སྟོད་ལུང་མཚུར་མདོ་བོ་ཡི་གནྡྷོ་ལ་ཡི་རྩེ་མོར། ལོ་དེ་ཀའི་ས་ག་ཟླ་བའི་ཡར་ངོར་རང་བློ་ལ་ཇི་འཐད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་གྱི་ཞུ་དག་བགྱིས་པའི་སྔ་མའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དད་གུས་བརྩོན་པའི་ནོར་ཅན་དགེ་སློང་ཀུན་བཟང་ངེས་དོན་གཞན་ཕན་དང་། ཕྱི་མ་ནི་དགེ་ཚུལ་ཤེས་རབ་ བསྟན་འཛིན་གྱིས་བགྱིས་པ་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །གོང་གི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཀ་ཡིག་ཆ་འདི་ཡི་སྟེང་ནས་ཉན་པས་རྒྱལ་པོ་ལུགས་དང་སྨར་ཁྲིད་བཞིའི་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལ། སྨར་ཁྲིད་གཞན་ཐོབ་པས་ཁྲིད་འདི་ཐོབ་པའི་གོ་ནི་མི་ཆོད་ཀྱི། དེས་ན་ཁྲིད་ཡིག་འདི་ཀའི་སྟེང་ནས་ཞལ་ལུང་སྨིན་པོར་ཉན་བསྒོམ་བགྱིས་ནས། གདོད་རང་གིས་ཉམས་སུ་བླང་ཞིང་གཞན་ལ་འཆད་སྤེལ་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེ་ལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བགྱིད་འཚལ་ལོ། །དོན་བཟང་རྙེད་པར་འདོད་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །དོན་ལྡན་རིན་ཆེན་གཏེར་སྒོ་འདི་ཕྱེས་ལ། །དོན་མཆོག་གཏན་གྱི་འདུན་མ་བསྒྲུབ་པ་ཡིས། །དོན་གྲུབ་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མྱུར་འཛེག་མཛོད། །ཅེས་པའང་སྨྲས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །མངྒ་ལཾ་བྷ་ཝནྟུ།། །། འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་གཅེས་ཟབ་བསྡུས་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད་ལེགས་བཤད། ཚེ་དབང་ནོར་བུ།
Chinese
我，海众部吉祥普增所著。又于圣者观世音自在的化身转世之加持圣地，位于地上的奥明（藏语：འོག་མིན་，梵文天城体：ogmin，梵文罗马拟音：ogmin，汉语字面意思：下无）妥隆（今西藏拉萨市堆龙德庆区）楚布寺的甘陀拉之顶。于当年萨嘎月（藏历四月）的上弦月，以随顺自心的非共同之方式进行校对，之前的书写者是具有信心、恭敬、精进之财富的比丘根桑恩敦贤遍，之后的书写者是沙弥西绕丹增所作，愿一切吉祥增上。善哉！善哉！以上大悲观音的引导，从此文件之上听闻，将获得国王法和斯玛尔四引导的传承。获得其他的斯玛尔引导，并不能算作获得了此引导。因此，从此引导文之上，以成熟的口诀听闻修习。首先自己修持，并向他人讲说传播，行持意义广大且传承不断绝。希求获得善妙意义的众生们，开启这具有意义的珍宝宝库之门，以成办殊胜究竟的意愿，迅速攀登成就的胜者果位。如是说。善哉！善哉！愿吉祥！ 圣观世音自在的修法，简要深奥精华之意义引导善说。策旺诺布。
English
Composed by me, Gyatso De Pal Kuntu Gyepa. Furthermore, at the summit of Gandhola at Tsurpu Monastery in Tölung (present-day Doilungdêqên District, Lhasa, Tibet), the sacred abode blessed by the lineage of incarnations of the noble Avalokiteśvara, during the waxing moon of the Saga month of that year, I have proofread it in a unique manner according to my own mind. The previous scribe was the monk Kunsang Ngedön Shyänpen, rich in faith, respect, and diligence, and the latter was the novice Sherab Tenzin. May all be auspicious and prosperous. Excellent! Excellent! By listening to the above instructions on Great Compassion from this document, one will obtain the single lineage of the King's tradition and the four Smar instructions. Obtaining other Smar instructions does not equate to obtaining this instruction. Therefore, from this instruction text, listen and contemplate with mature oral instructions. First, practice it yourself, and then teach and propagate it to others, acting with great meaning and unbroken continuity. Those beings who desire to obtain good meaning, open this door to the treasure of meaningful jewels, and by accomplishing the ultimate intention, quickly ascend to the state of the victorious ones who have achieved their goals. Thus it is said. Excellent! Excellent! May there be auspiciousness! A Good Explanation of the Essential Instructions on the Concise, Profound, and Essential Practice Method of the Noble Avalokiteśvara. Tsewang Norbu.