Tibetan
དྭངས་མ་ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ༔ རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས༔ མཁའ་ལ་རླུང་བརྟེན་རཀྟའི་མཚོ༔ ཞིང་ཆེན་ས་གཞི་ཀེང་རུས་རི༔ འབར་བ་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་པདྨ་ལ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་གྲུབ༔ ཕོ་བྲང་མཉམ་ཡངས་འོད་དུ་འབར༔ ཕྱི་ནང་རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་སྒོ༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ གྲུ་ཆད་འཁོར་ལོ་བརྡལ་བའི་སྟེང༔ མི་འཇིགས་སྟོབས་ཤུགས་དབང་པོ་དང༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ཁྲི་རྐང་མཛེས༔ རེ་སྐོང་འགྲོ་འདུལ་ཐབས་ཤེས་གདན༔ རང་རིག་ཧྲཱིཿལས་འཕྲོ་འདུས་ཐིམ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དབྱིངས་ལས་ཆགས་མེད་དགའ་བ་བཞི༔ མི་ འགྱུར་འགྲོ་འདྲེན་འགྲོ་དོན་མཛད༔ མཉམ་ཉིད་མི་ཕྱེད་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་རོལ༔ དབྱིངས་ལས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་རྩལ༔ ཕྱག་རྒྱ་བརྡ་རྟགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་མི་འཇིགས་ཁྲིར༔ རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ བཅུད་ལྡན་བུམ་པ་པདྨས་བརྒྱན༔ པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཐབས་ཤེས་ནོར་འཛིན་གསང་འཛིན་གཉིས༔ རང་འདྲ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ མི་བསྐྱོད་སྤྱན་མ་རྡོ་རྗེ་དཀར༔ རིན་འབྱུང་མཱ་ཀཱི་རིན་ཆེན་སེར༔ སྣང་མཛད་གོས་དཀར་འཁོར་ལོ་དམར༔ དོན་གྲུབ་སྒྲོལ་མ་རྒྱ་གྲམ་ལྗང༔ ཁམས་ལྔ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ མཐའ་བཞི་གཅོད་པའི་མཚམས་བཞི་ལ༔ ས་སྙིང་ལཱ་སྱེ་དྲི་མེད་དཀར༔ ཡེ་ཤེས་མྱུ་གུ་མེ་ལོང་འཛིན༔ ནམ་སྙིང་མཱ་ལེ་ཡོན་ཏན་སེར༔ རེ་སྐོང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བསྣམས༔ སྤྱན་གཟིགས་གཱིརྟི་ཆགས་མེད་དམར༔ པདྨ་པི་ཝཾ་དབང་སྡུད་མཛད༔ ཕྱག་རྡོར་ནཱིརྟི་བསྡུ་བཞི་ལྗང༔ རྡོ་རྗེ་གར་བསྒྱུར་ལས་སྣ་ཚོགས༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་གྲུ་ཆད་ལ༔ བྱམས་པ་དྷཱུ་པེ་སྐྱོན་བྲལ་དཀར༔ ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་དགོས་འདོད་ཆར༔ སྒྲིབ་སེལ་པུཥྤེ་གསུང་མཆོག་སེར༔ གླེགས་བམ་མེ་ཏོག་བརྡ་ཆོས་སྟོན༔ ཀུན་བཟང་ཨཱ་ལོ་བདེ་ཆེན་དམར༔ སྙེ་མ་སྣང་གསལ་འབྲས་བུ་སྟེ༔ འཇམ་དཔལ་གནྡྷེ་ཤེས་རབ་ ལྗང༔ ཨུཏྤལ་དྲི་ཆབ་ཡོན་ཏན་རྒྱས༔ རྣམ་ཤེས་ཡུལ་དང་དབང་པོ་དུས༔ བཅུ་དྲུག་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ བྱ་བྱེད་ཆ་ལུགས་མ་མཆིས་ཀྱང༔ ཆོས་ཉིད་མདངས་ལྡན་ཏིང་འཛིན་རྒྱ༔ ཡོན་ཏན་བཞི་ལྡན་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ ཡབ་ཡུམ་དེ་གཉིས་རོལ་པ་ཡི༔ རྒྱལ་སྲས་ཉེར་བརྒྱད་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ ཀུན་ཀྱང་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལོངས་སྤྱོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཐོར་ཚུགས་དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་དང༔ མགུལ་རྒྱན་སེ་མོ་དོ་དོ་ཤལ༔ སྐེ་རགས
Chinese
དྭངས་མ་ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ༔ 在金刚大护轮的中央， 虚空中风依附着血红色的海洋， 田野大地堆积着骨骼山， 在燃烧的五佛母的怀抱中， 虚空是极乐的莲花， 由བྷྲཱུྃ་（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化现的五种智慧所成， 宫殿广大而明亮， 内外有八种解脱之门， 以智慧自生的装饰品庄严， 在半月轮的莲花上， 具有无畏的力量和能力， 四种事业的宝座腿美丽， 满足愿望，调伏众生的方便智慧之座， 自性明觉由ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）放光、聚集、融入， 胜者观世音菩萨， 从法界中无执的四喜， 不变地引导众生，利益众生， 平等无二的法界自在母， 享受秘密智慧的无二味， 法界中个别觉知的妙用， 手印象征不可思议， 在方便智慧双运无畏的宝座上， 是莲花部的部主无量寿佛， 以充满精华的宝瓶莲花装饰， 莲花与法界自在母无二交融， 方便智慧是持宝和持密的二位， 手持与自身相似的莲花念珠， 不动明妃金刚白， 宝生佛玛玛吉佛母珍宝黄， 不空成就佛白衣佛母红莲花， 不空成就佛度母十字绿， 五蕴清净五种智慧， 在断除四边的四个方位上， 地藏菩萨拉西耶无垢白， 手持智慧嫩芽的镜子， 虚空藏菩萨玛列功德黄， 手持满足愿望的珍宝念珠， 观世音菩萨给帝无染红， 莲花琵琶自在摄， 金刚手菩萨内日提四摄绿， 金刚舞姿变化各种事业， 在四无量心的半月轮上， 慈无量心度贝无瑕白， 树木花朵如雨般降下所需之物， 除盖障菩萨布贝殊胜语黄， 经书花朵象征教法， 普贤菩萨阿洛大乐红， 稻穗光明是果实， 文殊菩萨甘德智慧 绿， 乌 উৎপala香水增长功德， 在意识境和根识之时， 十六种清净大智慧， 虽然没有行为举止的形象， 法性光彩充满禅定， 具足四种功德安住在宝座上， 怙主佛父佛母二者嬉戏的， 二十八位佛子享受交合， 都手持智慧铃， 在任运成就的受用中， 发髻头饰和耳环， 颈饰瑟摩朵朵夏， 腰带
English
Dangma E Yam Ra Sum Kem. In the center of the great Vajra Protection Wheel, The sky relies on wind, an ocean of rakta, The fields and land are mountains of skeletons, In the midst of the blazing five consorts, The sky is a lotus of great bliss, Formed from the five wisdoms of Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable), The palace is vast and ablaze with light, With doors of eight liberations, inner and outer, Adorned with the ornaments of self-arisen wisdom, Upon a crescent moon and lotus, With fearless strength and power, The throne legs are beautiful with four activities, A seat of skillful means and wisdom fulfilling wishes and taming beings, Self-awareness radiates, gathers, and dissolves from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable), The victorious Gyalwa Gyatso Chenrezig, From the dharmadhatu, the four unattached joys, Unchangingly guides beings, accomplishing their benefit, The non-dual dharmadhatu, the rich mother of space, Enjoys the non-dual taste of secret wisdom, The skill of individually discerning from the dharmadhatu, The mudras and symbols are inconceivable, On the fearless throne of the union of skillful means and wisdom, Is the king of the family, Amitayus, Adorned with a vase filled with essence and lotuses, The lotus and the rich mother of space intertwine non-dually, Skillful means and wisdom are the two, holder of wealth and holder of secrets, Holding a rosary of lotuses similar to themselves, Akshobhya's consort, Vajra White, Ratnasambhava, Mamaki, Jewel Yellow, Vairochana, White-clad, Wheel Red, Amoghasiddhi, Tara, Crossed Green, The five pure elements are the five wisdoms, On the four boundaries that cut off the four extremes, Earth Essence, Lasye, Immaculate White, Holding a mirror of wisdom sprouts, Space Essence, Male, Qualities Yellow, Holding a rosary of wish-fulfilling jewels, Chenrezig, Girte, Unattached Red, Lotus lute, captivating at will, Chakdor, Nirte, Four Gatherings Green, Vajra dance transforming various activities, On the crescent moons of the four immeasurables, Maitreya, Dhupe, Flawless White, Trees and flowers raining down desired objects, Nivaranavishkambhin, Pushpe, Supreme Speech Yellow, Scripture and flowers symbolizing the Dharma, Samantabhadra, Alo, Great Bliss Red, The ears of grain, clear light, are the fruit, Manjushri, Gandhe, Wisdom Green, Utpala perfume increases qualities, At the time of consciousness, objects, and senses, The sixteen pure great wisdoms, Although there are no forms of action and activity, The nature of Dharma is radiant, filled with samadhi, Possessing four qualities, seated on a throne, The father and mother deities are playing, The twenty-eight princes enjoy union, All holding the bell of wisdom, In the enjoyment of spontaneous accomplishment, The hairstyle, headdress, and earrings, The necklace, semo do do shal, The belt
Tibetan
་གདུ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས༔ ཅོད་པན་དར་དཔྱང་སྟོད་གཡོགས་དང༔ དར་གྱི་ཕུ་དུང་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གཡེར་ཁ་འཁྲོལ༔ སྣང་བ་བཞི་ཡི་བར་ཁྱམས་ལ༔ བརྒྱ་བྱིན་དྲི་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ༔ ཤཱཀ་ཐུབ་ཡོན་ཏན་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ ཁ་འབར་ཆགས་མེད་དགོས་འདོད་སྣོད༔ སེང་གེ་འགྱུར་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ༔ ཐགས་བཟང་སྣ་ཚོགས་འཁྲུལ་འཇོམས་གོ༔ ཆོས་རྒྱལ་མི་འགྱུར་མེ་ཆུ་འཛིན༔ ཆགས་མེད་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ འཁྲུལ་པ་དྲུག་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ རྣམ་ཐར་བཞི་ཡི་ཕོ་བྲང་སྒོར༔ སྟོབས་ཆེན་གཤིན་རྗེ་པདྨ་དབང༔ བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་མཐིང་ནག་དམར༔ ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་དང༔ ཐོད་དབྱུག་རྒྱ་གྲམ་དབྱུག་པ་ཕྱར༔ འཁོར་བ་ཁྲག་རོལ་ཁྲོ་བོའི་ཆས༔ འགུགས་འཆིང་ སྡོམ་མྱོས་ཁྲོ་མོས་འཁྲིལ༔ རིགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་རྒྱ་འདེབས༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་བར་ཁྱམས་ལ༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སེམས་དཔའི་ཚོགས༔ རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཕྱག་མཚན་འཛིན༔ སྒོ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ རང་འདྲའི་དཔའ་བོ་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ རིགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ ཕྱི་ནང་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་དུ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ངོ་བོ་གཅིག་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རྣམ་རོལ་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་སྟོན༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ནི༔ སྒོ་གསུམ་ཡེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས༔ ཡེ་ནས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་རྨད་ཀྱི་ཆོས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མ་འདྲེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་གནས༔ རྒྱལ་བ་སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔའི་བདག༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་གྱི་རྒྱལ་སྲས་རྩ་བ་གསུམ༔ སྤྲུལ་པའི་ཕྱག་བརྙན་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ རང་རྩལ་རོལ་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ བཞི་པ་དབྱེར་མེད་བཞུགས་གསོལ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་ཉིད་དུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རོ་གཅིག་པར༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དབྱེར་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ལྔ་པ་གསོལ
Chinese
以飘带装点。 头饰绸带上衣等， 穿着绸缎的袖子和裙子。 六种骨饰发出响声。 在四种显现的走廊里， 百施无垢之法的声音， 释迦牟尼功德持钵， 口燃无染需求之器。 狮子不变之法的声音， 编织精美多样降伏之物。 法王不变持火水， 无染化身行利生事。 六种错觉清净大智慧， 四种解脱的宫殿门前， 大力阎魔莲花自在。 甘露炉火青黑红， 绿黑金刚杵和短棒， 颅杖十字杖挥舞着。 轮回血戏忿怒之装， 勾招束缚 调伏沉醉忿怒母拥抱， 具种姓之色结手印， 在四种事业的走廊里， 贤劫佛菩萨众， 具种姓之色持手印， 四门金刚珍宝， 莲花事业空行母， 与自形勇士父拥抱， 具种姓之手印持刀颅。 内外上下所有处， 上师本尊空行母， 护法誓言者如云般密集， 欲妙供云不可思议， 本体一而智慧的， 显现不可思议地示现。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)。 第二灌顶加持是， 三门本初身语意， 五蕴界和处等， 本初清净之五种智慧， 灌顶加持稀有之法。 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。 嗡 吽 创 舍 阿 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿)。 第三智慧迎请是， 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)。 班杂 萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚 萨玛扎)。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 从法界之净土中， 无杂受用圆满身之境， 诸佛三身五身之主， 观世音自在请降临。 眷属之佛子三根本， 化身之手印教令等， 从自性界中作迎请， 以自力游戏请降临。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)。 班杂 萨玛雅 扎 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：金刚 萨玛雅 扎)。 扎 吽 班 霍 以无二融入。 第四无别安住祈请是， 在三坛城之界中， 与菩提心成一味， 大悲之诸天众， 无别稳固请安住。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)。 萨玛雅 迪叉 伦 (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：萨玛雅 迪叉 伦)。 第五祈请
English
Adorned with streamers. Head ornaments, silk pendants, upper garments, etc., Wearing silk sleeves and skirts. Six bone ornaments make a sound. In the corridor of the four appearances, The sound of Indra's immaculate Dharma, Shakyamuni's qualities hold the alms bowl, A mouth ablaze with desireless, wish-fulfilling vessels. The lion's immutable Dharma sound, Weaving beautiful and diverse subjugations. The Dharma King, unchangeable, holds fire and water, The desireless emanation body performs the benefit of beings. Six illusions purified into great wisdom, At the gate of the palace of the four liberations, The mighty Yama, Lord of the Lotus, Nectar furnace, blue-black-red, Green-black vajra and short club, Skull staff, cross staff waving. The whirling blood play of the wrathful attire, Hooking and binding, Subjugating and intoxicating, wrathful mothers embrace, With the color of the lineage, sealing the mudra, In the corridor of the four activities, The assembly of Buddhas and Bodhisattvas of the fortunate aeon, Holding the color and hand symbols of the lineage, At the four gates, vajra jewels, Lotus activity dakinis, Embracing the self-like hero father, Holding the lineage hand symbols, knife and skull. In all directions, inside, outside, above, and below, The lama, yidam, and dakini, The Dharma protectors and oath-bound ones are dense like clouds, Desire realm offering clouds are inconceivable, The essence is one, but the wisdom's Manifestations are shown inconceivably. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，Literal meaning: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ). The second empowerment blessing is, The three doors are primordially body, speech, and mind, The aggregates, elements, and sense bases, The five wisdoms that are primordially pure, The empowerment blessing is a wondrous Dharma. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ āḥ hūṃ，Literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ). Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，Literal meaning: Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ). The third wisdom invitation is, Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，Literal meaning: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ). Vajra Samāja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: vajra samāja，Literal meaning: Vajra Samāja). Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ). From the pure land of the Dharmadhatu, The realm of the unmixed enjoyment Sambhogakaya, The Lord of the Buddhas' three bodies and five bodies, Avalokiteśvara, please descend. The retinue of the Buddha's sons, the three roots, The emanation's hand symbols and commands, From the realm of self-nature, we invite, With the play of self-power, please descend. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，Literal meaning: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ). Vajra Samaya Jaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: vajra samaya jaḥ，Literal meaning: Vajra Samaya Jaḥ). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ, merge into non-duality. The fourth inseparable abiding prayer is, In the realm of the three mandalas, Becoming one taste with Bodhicitta, The assembly of the Great Compassionate Ones, Inseparably and stably, please abide. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，Literal meaning: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ). Samaya Tiṣṭha Lhan (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，Sanskrit Devanagari: ，IAST: samaya tiṣṭha lhan，Literal meaning: Samaya Tiṣṭha Lhan). The fifth prayer