Tibetan
སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་མངོན་རྟོགས་ཕྲིན་ལས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་མངོན་རྟོགས་ཕྲིན་ལས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་མངོན་རྟོགས་ཕྲིན་ལས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ བཀྲ་ཤིས༔ ན་མོ་པདྨ་དྷཱ་ར་གུ་རུ་དྷཱེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི༔ རྒྱལ་བའི་སྤྱི་སྒྲུབ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དོན་བསྡུས་ནས༔ སྙིང་པོ་དོན་གསལ་གདམས་པ་བསྟན༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས༔ དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་མཆོད་བཤམ༔ ངེས་འབྱུང་བློ་དང་ཐར་འདོད་པས༔ དོན་གཉེར་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དམིགས༔ མོས་གུས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚོགས་བསགས་ཤིང༔ ཚད་མེད་བཞི་པོས་རྒྱུད་སྦྱང་བྱ༔ གཉིས་པ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་རང་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་བགེགས་རིགས་རྣམས༔ མཐའ་བྲལ་ཀློང་དུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་རྡུལ་དུ་རློག༔ དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཐུན་ཀྱང་འཕང༔ གསུམ་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་གསལ༔ རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་མཚམས་བཅད་དོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཡེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་མ་ལུས་པ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག༔ རང་རིག་རང་གསལ་སྒོ་དབྱེ་འོ༔ བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ཉིད་ཕྱག་དང་བཤགས་བྱའི་གནས༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་གསལ༔ མ་བཅོས་སྙིང་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ རང་རིག་རང་གསལ་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལ༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་སྒྲོ་བཏགས་ནས༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་བསགས་པ༔ རང་རིག་ལྷ་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ ཡེ་ཤེས་དེ་ལས་མི་འདའ་བའི༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཤིང༔ འགྲོ་དྲུག་ཐམས་ཅད་བདེ་གཤེགས་སྲས༔ སྣང་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལས་མི་འདའ་འོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ་བྱིན་ཆེན་འབེབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ མ་གཡོས་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི
Chinese
观世音菩萨内修证悟事业法。 秋吉林巴著。 观世音菩萨内修证悟事业法。 观世音菩萨内修证悟事业法名为住处。 吉祥！ 那摩 贝玛 达热 咕噜 爹瓦 达吉尼 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此大悲观音修法，乃诸佛之共同修法故，摄集续部传承口诀义，开显心要义明之教言。彼之前行、正行、后行：首先陈设坛城所依供品，以出离心及解脱欲，希求殊胜与共同义，以虔诚修持上师瑜伽，皈依发心积累资粮，以四无量净化自相续。二者，驱逐邪魔： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自明自显坛城中，二取错乱之魔众，退回无边虚空中，以金刚三杵化为尘。诵忿怒咒并抛掷朵玛。三者，修持守护轮： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 本来清净之坛城，身语意之光芒明显，自然成就金刚帐，以五智划定界限。 嗡 班匝 惹叉 惹叉 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 四者，开启表法之门： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 显有本初坛城尊，蕴界处等无余者，乃为善逝佛陀之胜城，自明自显开启门。 仲 扎贝 萨雅 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 彼即顶礼与忏悔之境。 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 本初清净之智慧，遍布轮涅且明澈，无为心要身语意，自明自显我顶礼。 阿拉拉 霍！ 阿底布 霍！ 扎帝扎 霍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 本初清净法身中，以无明错乱妄加执，积累所有违犯与错谬，于自明本尊前忏悔。 嗡 玛尼 贝美 吽 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨玛雅 效提 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 不离彼智慧之， 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三界本初即成佛，六道一切皆佛子，显有菩提心之界，不离彼坛城。 嗡 玛尼 贝美 吽 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 菩提 资达 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 五者，降临大加持： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自性法界中，无动摇之智慧圆满受用，大悲随所化现之
English
The Inner Accomplishment, Realization, and Activity of Avalokiteśvara. By Chokgyur Lingpa. The Inner Accomplishment, Realization, and Activity of Avalokiteśvara. The text called "The Inner Accomplishment, Realization, and Activity of Avalokiteśvara" is present. Blessings! Namo Padma Dhara Guru Deva Dakini Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This practice method of Great Compassionate Avalokiteśvara, Because it is the common practice of the Victorious Ones, Having condensed the meaning of the tantras, transmissions, and instructions, The essential, clear meaning of the instructions is shown. Therefore, the preliminaries, main part, and conclusion: First, arrange the mandala support and offerings. With the mind of renunciation and the desire for liberation, Aim for the supreme and common goals. Cultivate the guru yoga with devotion. Take refuge, generate bodhicitta, accumulate merit, And purify the mindstream with the four immeasurables. Second, commanding the obstacles: Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In this self-aware, self-illuminating mandala, All the obstacle-creating forces of dualistic clinging, Depart back into the expanse beyond extremes! Annihilate them into dust with the three vajras! Recite wrathful mantras and cast tormas. Third, meditating on the protection wheel: Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In the mandala that is pure from the beginning, The radiance of body, speech, and mind is clear. The vajra tent is spontaneously accomplished. The five wisdoms define the boundaries. Om Vajra Raksha Raksha Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Fourth, opening the symbolic door: Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Phenomenal existence is primordially the deity of the mandala. All the aggregates, elements, and sense bases, Are the supreme city of the Sugata Buddhas. Open the door of self-awareness and self-illumination! Bhrum Praveshaya Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) That itself is the place of prostration and confession. Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The primordial, pure wisdom, Is pervasive and clear in samsara and nirvana. The uncreated essence is body, speech, and mind. Self-aware, self-illuminating, I prostrate. Ala la Ho! Ati Pu Ho! Pratitsa Ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In the primordially pure dharmakaya, Due to the delusion of ignorance, I have accumulated all violations and errors. I confess and reveal them to the self-aware deity. Om Mani Padme Hum Hri! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Samaya Shuddhe Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Not deviating from that wisdom, Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The three realms are primordially enlightened, All the six realms are sons of the Sugatas. Phenomenal existence is the sphere of bodhicitta. I do not deviate from that mandala. Om Mani Padme Hum Hri! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Bodhicitta Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Fifth, bestowing great blessings: Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From the very nature of the dharmadhatu, The unwavering wisdom is perfect enjoyment. Compassion is the emanation that tames whoever is to be tamed.
Tibetan
་སྐུ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པའི༔ རང་རྩལ་རིག་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དམ་ཚིག་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར༔ བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སྣོད་བཅུད་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བཟང་པོ་སྟོན༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཡེ་ཤེས་གར་དགུ་ལམས་སེ་ལམ༔ གསུང་ དབྱངས་སྙིང་པོ་འུ་རུ་རུ༔ ཐུགས་རྗེའི་དགོངས་པ་ཤ་ར་ར༔ སྣང་སྟོང་འོད་ཟེར་ལམས་སེ་ལམ༔ གྲགས་སྟོང་རོལ་མོ་དི་རི་རི༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབས་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ དྲུག་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་ཞི་ལྷག་ཟུང་འཇུག་གི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་དངོས་འཛིན་སྦྱང༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དུག་ལྔ་རྣམས༔ རྣམ་དག་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿས་མཚན་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ མཁའ་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རཀྟ་འཁྱིལ༔ ཕྱི་སྣོད་གཏོར་གཞོང་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་བཅུད་འདོད་ཡོན་ཕུང་པོར་འབར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྣམས༔ དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་འཇུག་རོལ་པའི་རྩལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདུན་པ་རང་རིག་གསལ་གདབ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་སྒོ་གསུམ་ལྷ་ཡི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་གདོད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྣོད་བཅུད་དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ གཉིས་བསྡུས་ཆོས་རྣམས་རང་གི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་གནས༔ རང་རིག་རང་གསལ་ཆེན་པོ་གསལ་གདབ་བོ༔ ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་དངོས་གཞི་ལ༔ དང་པོ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་དམིགས་སུ་མེད༔ རང་རིག་འོད་གསལ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡི་གེ་ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དག་པར་སྦྱངས༔
Chinese
身！ 胜者如海观世音！ 诸佛菩萨， 喇嘛本尊空行众！ 护法神等， 自生觉性之诸神！ 于此誓言胜地， 赐予大加持薄伽梵！ 加持内外清净， 示现吉祥之征兆， 降临赐予成就之时！ 原始智慧九舞朗色朗， 语 音心髓乌汝汝， 大悲意旨夏惹惹， 显空光芒朗色朗， 声空乐音德日日， 于此胜地降加持， 祈请赐予修胜我四灌顶， 遣除邪魔外道诸障碍， 赐予殊胜共同诸成就！ 嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍）！ 智慧入，入！ 第六，供品加持： 吽！ 自明寂增双运之， 讓央康以净实执， 法界之坛城中， 蕴界处五毒等， 清净五肉五甘露， 嗡吽创舍阿所标， 转成五智之甘露！ 虚空母之坛城中， 大乐之血汇聚， 外器朵玛食子宫殿， 内蕴欲妙如山燃， 身语意之自性， 外内密之供云等， 法界智慧双运游戏之妙用， 嗡阿吽，萨瓦，班匝，阿弥利达，吽舍札！ 嗡阿吽，玛哈，RA嘎达，匝拉，曼扎拉，吽舍札！ 嗡阿吽，玛哈，巴林达，得卓，巴林达，巴拉，巴得，古雅，萨玛雅，吽舍札！ 嗡班匝阿甘至夏达阿吽！ 嗡玛哈萨瓦布匝吽！ 嗡古雅萨瓦布匝阿吽！ 第七，自明清明： 吽！ 本来三门为诸佛之 坛城， 身语意胜本来任运成， 器情法界智慧双运菩提心， 二合诸法于自性中圆满， 蕴界处安住三身中， 自明自显大清明！ 智慧坛城吽！ 总义三，正行中， 第一，生起次第修持： 吽！ 诸法本来无所缘， 自明光明遍一切， 个别分别之字舍， 身语意之光芒聚， 净化一切器情。
English
Body! Gyalwa Gyatso Chenrezig! Buddhas and Bodhisattvas, Lama Yidam Khadro assembly! Dharma protectors and guardians, All the deities of self-arising wisdom! In this sacred place of samaya, Bestow great blessings, Blessed One! Bless the outer and inner realms to be pure, Show auspicious signs and omens, The time has come to bestow siddhis! Primordial wisdom nine dances Lamsé Lam, Speech Sound essence Uru Ru, Compassionate intention Shara Ra, Empty appearance light rays Lamsé Lam, Empty sound music Diri Ri, In this sacred place bestow blessings, Grant me, the supreme practitioner, the four empowerments, Remove obstacles and wrong paths, Grant supreme and common siddhis! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)! Jnana Aveshaya Aveshaya Ah! Sixth, Blessing of Offering Substances: Hum! Self-awareness, peaceful and increasing, union, RAM YAM KHAM purifies grasping at reality, In the bhāṇḍa of the Dharmadhatu, The five skandhas, elements, and sense bases, the five poisons, Completely pure five meats and five amritas, Marked with Om Hum Tram Hrih Ah, Transformed into the amrita of the five wisdoms! In the bhāṇḍa of the space-dhātu mother, A swirling pool of great bliss rakta, Outer vessel torma base, palace, Inner essence desires blazing as a heap, The very nature of body, speech, and mind, Outer, inner, and secret offering clouds, The play of the union of the expanse and wisdom, Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah! Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah! Om Ah Hum Maha Balimta Tejo Balimta Bala Bate Guhya Samaya Hum Hrih Thah! Om Vajra Argham to Shabda Ah Hum! Om Maha Sarva Puja Hum! Om Guhya Sarva Puja Ah Hum! Seventh, Clarifying Self-Awareness: Hum! From the beginning, the three doors are the deities' Mandalas, The supreme body, speech, and mind are spontaneously accomplished from the beginning, Outer and inner realms, the union of the expanse and wisdom, bodhicitta, All phenomena gathered into one are perfected in their own essence, The skandhas, elements, and sense bases abide in the state of the three kayas, Clarify the great self-awareness, self-illumination! Jnana Mandala Hum! General Meaning Three, in the Main Part, First, the Generation Stage Meditation: Hum! All dharmas are primordially without object, Self-awareness, clear light, pervades everything, The syllable Hrih of individual discrimination, With the gathering of the light of body, speech, and mind, Purify all outer and inner realms.