Tibetan
་གྱིས་གྲུབ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གངས་རིའི་ཕུང་པོ་འདྲ༔ ཐལ་སྦྱར་ཕྲེང་བ་པདྨ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ རྒྱན་དང་སྤྲུལ་པ་འགྲོ་བའི་འདོད་དགུར་སྒྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སྤྱི་གཙུག་བླ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཞུགས༔ རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀར་ཉོན་མོངས་འཇོམས༔ ཡི་གེ་དྲུག་མ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྲས་དང་སྲས་མོ་གསལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ མི་གཡོ་དོང་སྤྲུགས་རིགས་དྲུག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ རྟ་མགྲིན་རིག་བྱེད་ཛམ་ལ་མགོན་པོར་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ པད་འདབ་དྲུག་ལ་རིག་སྔགས་འབྲུ་དྲུག་པོ༔ མུ་ཁྱུད་ཡེ་ཤེས་རང་མདངས་ཁ་དོག་ལྔ༔ གསོལ་འདེབས་བདག་གི་ལུས་ངག་ ཡིད་གསུམ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་འདིར་གཤེགས་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཕྱག་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་བཞེས༔ དམིགས་མེད་ཡོངས་སྒྲོལ་འགྲོ་དོན་ལྷུན་རྫོགས་ཤོག༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་བཅུད་ལེན་གྱི་བཟླས་པ་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བདག་གི་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་གནས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་པ་ལས༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་པདྨ་འདབ་དྲུག་ལྟེ་བ་ལ༔ ཡང་སྙིང་སྲོག་གི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཧྲཱི༔ འོད་ཟེར་ཡར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཉེས༔ འོད་ཟེར་མར་འཕྲོས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཡང་སྙིང་ཧྲཱིཿལས་ཡི་གེ་དྲུག་གིས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རིགས་དྲུག་གནས་སུ་ཕོག༔ འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛད༔ ཉོན་མོངས་དྲུག་སངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ལས་སྦྱོར་ལམ་ཁྱེར་ཆུ་རླབས་ལྟ་བུའི་དབྱངས་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་རང་གི་སེམས༔ སེམས་ཉིད་གང་ཡང་མ་གྲུབ་ སྟོང་པ་ཉིད༔ གཉིས་མེད་སྤང་བླང་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེ༔ ཡིད་དཔྱོད་བློ་འདས་དགོངས་པ་ཤར་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་སངས་རྒྱས་སྐུ༔ སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་གྲགས་སྟོང་ཆོས་ཉིད་གསུང༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ གཉིས་མེད་ཞི་བ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་མི་ཏྲ་སྙིང་ཐིག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་མཆོད་ཕྲེང་བྲམ་ཟེའི་ལུགས་སུ་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ༔ པདྨ་རྒྱལ་པོས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ༔ གྷུ་ཧྱེ༔ རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི་ཚོགས་མཆོད་ལས་ཤེས་སོ༔ ཚོགས་མཆོད་མི་བྱེད་ན་རྗེས་འདི་ཡིས་བསྡུ་བའོ༔ དང་པོ་བཤགས་པ༔ གཉིས་པ་བཀྲ་ཤིས༔ གསུམ་པ་དལ་བསྡུ་བའོ༔ དང་པོ་ནི༔ ཨོཾ༔ གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས༔ ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་པ་གང༔ ཐུགས་དང་འགལ་བ་གང་བགྱིས་པ༔ འགྲོ་མགོན་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཅེས་ཡིག་བརྒྱ༔ དབྱངས་གསལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་བརྗོད༔ གཉིས་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཨོཾ༔ བཀྲ་ཤིས་དང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་པས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལྟར་དག༔ ཀུན་ཁྱབ་སྟོང་ཉིད་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ གཉིས་པ་ས་བཅུའི་ལམ་ལ་གནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཉི་མ་ཤར༔ ཐེག་པ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་སྨོན་འཇུག་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་གསུམ་པ་གསང་སྔགས་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐེག་ཆེན་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཆོས་ཆར་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་སྨིན་གྲོལ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་བཞི་པ་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ལམ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་རྩི་བཅུད་རྒྱས་པ་ཡིས༔ བསྡུ་བ་བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་སྐྱེས་བཞི་གྲོལ་བར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་མངོན་གྱུར་པའི༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་ཉོན་མོངས་ལྔ་གྲོལ་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་དྲུག་པ་ཡི་གེ་འབྲུ་དྲུག་ཤར༔ ཐུགས་རྗེ་དྲུག་གིས་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་པས༔ རིགས་དྲུག་བདེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག༔ ཅེས་བྱའོ༔ གསུམ་པ་དལ་བསྡུ་ཞིང་རྒྱུན་སྤྱོད་བྱ་བ་ནི༔ ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་སྙིང་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ ཐིག་ ལེ་མི་དམིགས་མཚན་མ་བྲལ་བར་བཞག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མུ༔ ལམ་ཁྱེར་ནི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ལས་ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ཁང༔ མ་ལས་ནང་བཅུད་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ ཎི་ལས་སྒྲ་གྲགས་ཡི་གེ་དྲུག༔ པད་ལས་དྲན་རྟོག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ མེ་ལས་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་དོན་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་ལས་ཆོས་ཀུན་རྫོགས་པ་ཆེ༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ས་
Chinese
以……成就。身色洁白如雪山之堆；双手合掌持念珠，以莲花跏趺坐姿安住。以庄严和化身，随众生所欲而变现。嗡 嘛呢 贝美 吽。于顶髻之上，安住着上师无量光佛；于心间，大自在怀着马头金刚，平息烦恼；六字真言乃是智慧法界的母胎；以方便和智慧，显现佛子和佛母。嗡 嘛呢 贝美 吽。于十方和四隅，怙主无量寿佛；不动明王、度脱轮回的六道观世音；怀着马头金刚、作明佛母和财神；以及圆满坛城中所有本尊众。嗡 嘛呢 贝美 吽。于六瓣莲花之上，安住着六字明咒；于光环之中，显现智慧自生的五种颜色；祈请您，以我身语意三门，赐予五种智慧的灌顶。嗡 嘛呢 贝美 吽。于一切法界自性清净的坛城之中，祈请智慧本尊降临并安住；请享用外内秘密的供养和食子；愿无分别普度众生，圆满成办利他事业。之后是花朵精华的念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽。从我顶轮、喉间和心间，安住着身语意的精华三字；从那里放射出白红蓝三色光芒，愿能普度三界众生，获得三身果位。嗡 嘛呢 贝美 吽。于心间的六瓣莲花中央，安住着心髓命种字“舍”；光芒向上放射，令诸佛欢喜；光芒向下放射，愿能度脱轮回。嗡 嘛呢 贝美 吽。从心髓“舍”字，由六字真言围绕；光芒放射，触及六道众生；愿能平息六道众生的痛苦；愿六种烦恼得以清净，智慧得以增长。嗡 嘛呢 贝美 吽。以事业融入道用的水波般的音声：嗡 嘛呢 贝美 吽。一切显现本自心性；心性本无所成，即是空性；无二取舍，即是大乐；愿能超越思维，生起证悟。嗡 嘛呢 贝美 吽。一切显现皆是显空不二的佛身；一切音声皆是声空不二的法性之语；一切念头皆是乐空不二的智慧意；愿能获得无二寂静的佛果。这是米扎心髓世间自在的……
English
Accomplished by... Body color white like a pile of snow mountains; hands clasped together holding rosary, residing in lotus posture. With ornaments and incarnations, transforming according to the desires of beings. Om Mani Padme Hum. On the crown of the head, abides the Guru Amitabha; in the heart, the powerful Hayagriva holds, subduing afflictions; the six-syllable mantra is the womb of the wisdom realm; with skillful means and wisdom, manifesting the sons and daughters of the Buddhas. Om Mani Padme Hum. In the ten directions and four corners, the protector Amitayus; immovable Akshobhya, the six realms' Avalokiteśvara liberating from samsara; with Hayagriva, Kurukullā, and Jambhala; and all the deities of the complete mandala. Om Mani Padme Hum. On the six lotus petals, abide the six seed syllables of the mantra; in the halo, appear the five colors of self-arisen wisdom; I beseech you, with my body, speech, and mind, grant the empowerment of the five wisdoms. Om Mani Padme Hum. In this mandala of the play of all dharmadhatu, I beseech the wisdom deities to descend and abide firmly; please accept the outer, inner, and secret offerings and torma; may we liberate beings without discrimination and accomplish the benefit of others spontaneously. Then, the recitation of the essence of flowers: Om Mani Padme Hum. From my crown, throat, and heart, abide the essence syllables of body, speech, and mind; from there, radiate white, red, and blue lights, may we liberate the three realms and attain the three kayas. Om Mani Padme Hum. In the center of the six-petaled lotus in the heart, abides the heart essence life seed syllable "Hrih"; light radiates upwards, pleasing all the Buddhas; light radiates downwards, may we liberate from samsara. Om Mani Padme Hum. From the heart essence "Hrih", surrounded by the six syllables; light radiates, striking the places of the six realms; may you pacify the suffering of the beings of the six realms; may the six afflictions be purified and wisdom increase. Om Mani Padme Hum. The sound of the waves of activity integrated into the path: Om Mani Padme Hum. All appearances are inherently one's own mind; the nature of mind is unestablished, it is emptiness; non-dual, without acceptance or rejection, it is great bliss; may it transcend thought and intellect, may realization arise. Om Mani Padme Hum. All appearances are the Buddha's body of appearance-emptiness; all sounds are the Dharma's speech of sound-emptiness; all thoughts are the wisdom mind of bliss-emptiness; may we attain the non-dual peace of Buddhahood. This is the Mitra Heart Essence, the Lord of the World's...
Chinese
名为《会供之鬘依婆罗门之规所造二资粮海》莲花王所造圆满。 咕嘿！ 后续次第从会供中知晓。 若不做会供，则以此后续收摄。 第一忏悔，第二吉祥，第三缓慢收摄。 第一： 嗡！ 任何我因愚痴，于此善行有何过失，有何违背您意，祈求度众怙主您宽恕。 如是念诵百字明，明咒，缘起心要。 第二吉祥： 嗡！ 吉祥第一发菩提心，殊胜菩提心如法界虚空般清净， 普遍空性吉祥为何，以此吉祥愿众生成佛。 吉祥 第二安住十地道，大悲心之慈悲日升起，殊胜大乘之吉祥为何，以此吉祥愿发愿行持至究竟。 吉祥第三密咒法音宣，大乘云聚遍布虚空界，生圆次第法雨吉祥为何，以此吉祥愿成熟解脱至究竟。 吉祥第四四无量之路，四种事业之精华增长，四摄之吉祥为何，以此吉祥愿四生解脱。 吉祥第五五智之光，五部佛之果显现，五身任运成就吉祥为何，以此吉祥愿五毒解脱。 吉祥第六六字明咒升起，六种慈悲度众至究竟，六道安乐之吉祥为何，以此吉祥愿轮回空尽。 如是念诵。 第三缓慢收摄及日常行持： 霍！ 法界虚空现慈悲坛城，世间自在轮回彻底清净，度众究竟化为一明点，明点不可见离戏论而安住。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），穆（藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）！ 取道： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字外器为宫殿，嘛字内情为天众，呢字音声为六字，呗字忆念为大手印，美字事业为度众圆满，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字诸法皆圆满，显现引导众生之光辉。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）！ 地。
English
The Garland of Tsok, Arranged According to the Brahmin Tradition, Called "Ocean of Two Accumulations," Composed by Padma Gyalpo, is Complete. Guhya! The subsequent sequence is known from the Tsok Offering. If the Tsok Offering is not done, then this sequence is used to conclude. First, Confession; Second, Auspiciousness; Third, Gradual Dissolution. First: Om! Whatever faults I have committed due to my ignorance, whatever actions that have displeased your mind, I beseech you, Protector of beings, to forgive me. Recite the Hundred Syllable Mantra, the Clear Mantra, and the Essence of Dependent Origination. Second, Auspiciousness: Om! Auspiciousness, the first arising of the mind of enlightenment, the supreme mind of enlightenment is pure like the Dharma realm of space, the all-pervading emptiness, whatever is auspicious, may all beings attain Buddhahood through that auspiciousness! Auspiciousness The second abides on the path of the ten bhumis, the sun of compassion of great compassion rises, whatever is the auspiciousness of the supreme vehicle, may the aspiration and practice be perfected through that auspiciousness! Auspiciousness, the third secret mantra proclaims the Dharma sound, the great cloud of the Mahayana pervades all realms of space, whatever is the auspiciousness of the Dharma rain of generation and completion, may maturation and liberation be perfected through that auspiciousness! Auspiciousness, the fourth path of the four immeasurables, the essence of the four activities increases, whatever is the auspiciousness of the four means of gathering, may the four types of birth be liberated through that auspiciousness! Auspiciousness, the fifth light of the five wisdoms, the fruit of the five Buddha families is manifested, whatever is the auspiciousness of the spontaneously accomplished five kayas, may the five afflictions be liberated through that auspiciousness! Auspiciousness, the sixth six-syllable mantra arises, the six compassions perfect the benefit of beings, whatever is the auspiciousness of the happiness of the six realms, may samsara be emptied through that auspiciousness! Thus, it is said. Third, Gradual Dissolution and Daily Practice: Ho! In the Dharma realm of space, the mandala of compassion arises, the Lord of the World empties samsara from its depths, the benefit of beings is perfected and becomes one bindu, the bindu is invisible and rests free from characteristics. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, Mu（藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）! Taking the Path: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani Padme Hum（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）! From Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） arises the outer vessel, the celestial palace; from Ma arises the inner essence, the assembly of deities; from Ni arises the sound, the six syllables; from Pad arises the recollection, the great mudra; from Me arises the activity, the perfection of the benefit of beings; from Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） arises the great perfection of all Dharmas; the glory of guiding beings arises. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani Padme Hum（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）! Earth.