Back to the library

rtz024 0037.mitra nyingthig avalokiteshvara puja.brahmin lineage two accumulation sea.sita shyamala.g2.0f

Tibetan

ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་མཚན་མ་ཀུན་སྤངས་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་སྐུ༔ ཡིད་བཞིན་སྐུ་མཆོག་སྟོན་མཛད་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཡངས་ པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་གསལ་བའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ རང་རིག་འདོད་པའི་དབང་བསྒྱུར་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ དབང་ཆེན་འབར་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་ལ་གནས་པ་ཡི༔ ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག༔ རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་གཉན་པོ་འདིར་འདེབས་པས༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཡུལ་ལྷ་ཡུལ་བདག་དགེ་བསྙེན་གཏོར་མ་བཞེས༔ ས་འདི་སྩོལ་ལ་དགེ་བའི་སྟོངས་གྲོགས་གྱིས༔ བགེགས་རིགས་གདོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་པ༔ ལན་ཆགས་གླུད་གཏོར་ཁྱེར་ལ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་པར་གྱུར་ན་ནི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས༔ མགོ་ལུས་སྙིང་ཡང་ཚལ་པར་འགས་པར་འགྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་སརྦ་བྷིག་ནཱན་ཨུཙྪ་ཏྱ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཉིས་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དབང་དྲག་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་འབར༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཁོར་ཡུག་གུར་ཁང་འཁྲིགས༔ རླུང་ཡང་རྒྱུ་བའི་སྐབས་མེད་རབ་ཏུ་གཏམས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གསུམ་པ་སྒོ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆུས་གནས་ལྔར་རེག་ཅིང་གནས་ཁང་ལ་འཐོར་ཞིང་ལྷག་མ་བཏུང་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔ རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནི་དྲི་མ་བྲལ༔ སྣོད་བཅུད་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་བྷི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལུས་བྱིན་བརླབ༔ བདག་ཉིད་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ པདྨའི་ལྗགས་ནི་ཡི་གེ་ཧྲཱི༔ འདབ་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ་དབུས་ལ་གནས༔ སྒྲ་གྲགས་འགྲོ་ཀུན་ཆོས་སྒྲར་གྱུར༔ ཧྲཱིཿབཛྲ་ཛཱི་ཧཱ༔ ཞེས་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་ཉལ་ཐབས་སུ་བསམ་པ་ནི་ངག་བྱིན་བརླབ་བོ༔ ལག་དང་བསྒྲང་ཕྲེང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལག་གཡས་ཉི་མ་གཡོན་ཟླ་བ༔ ཟླ་བར་ཨ་ལ་ཉི་མར་ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལས༔ བདེ་སྟོང་ཕྲེང་བ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ གཟུང་གི་རང་བཞིན་འོད་དཔག་མེད༔ ཧཱུྃ་ཨཱ༔ མ་ཎི་དྷ་ར་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་རྡོར་དྲིལ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་མཛེས་པ་སྟེ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ རྣམ་ཐར་ཆོས་སུ་བྱེད་པ་ཡི༔ སྙིང་པོ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་གསོར༔ ཨོཾ་ཨཱ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ལའོ༔ དྲིལ་བུ་ལ༔ ཨཱ༔ ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་སད་ པའི་བདག༔ མི་ཤེས་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ཡི༔ སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་དཀྲོལ་བར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿདྷརྨ་གཎྜེ་ཧོ༔ དེ་ནས་རོལ་མོ་ཀུན་ལ༔ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ མཉམ་པར་བཞག་པ་ཧཱུྃ་གི་ལུས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་དཀྲོལ་བྱས་ཏེ༔ ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་དྷརྨཱ་གྷཎྜེ་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི༔ བསང་ཆུ་འཐོར་ལ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུནྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ལས་འོད་བྱུང་བས༔ འོད་ཟེར་འབར་བའི་བདུད་རྩི་ཡིས༔ དངོས་འཛིན་དྲི་མ་འབག་བཙོག་ཀུན༔ དག་པར་གྱུར་ཅིང་སྟོང་པའི་ངང༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས༔ ཟད་མེད་བཅུད་རྫས་མཁའ་མཉམ་གྱུར་༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ༔ སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ༔ དང་པོ་སྣོད་དག་པར་བྱ་ཕྱིར་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པས༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུར་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་མཐིང་ ནག༔ ཆོས་འབྱུང་བའི་དབྱིབས་ཅན༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོ་སྐྱ་ཟླ་གམ༔ བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ༔ ལཾ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རི་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་བཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བཏེག་པར་བསྐྱེད༔ དེའི་ལྟེ་བར་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དབྱིབས་གྲུ་བཞི༔ སྒོ་བཞི༔ རྟ་བབས་བཞིས་མཚན་པ༔ དབུས་སུ་ལྟེ་བ་དཀར་ཞིང་ཟླུམ་པ་ལ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་དྲུག་དང་ལྡན་པ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་པར་གསལ་བ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་རྩིག་པ་ལ་གསེར་གྱི་ཕ་གུའི་ཁ་བད་ཀྱིས་མཛེས་པ༔ མུ་ཏིག་གི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་དང༔ ཆུན་པོ་འཕྱང་བ་ལ་ཤར་བུའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ རྨང་གཞིའི་ཕྱི་སྟེགས་ལ་ལྷ་སྣམ་དམར་པོ་ལ་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་མང་པོས་བསྐོར་བ༔ སྟེང་གི་ཁ་ཁྱེ

Chinese

吽!法身清净,舍弃一切相,然以慈悲力,为调伏恶毒故,示现极可怖,忿怒炽燃身,如意身殊胜,从法界而起。从法界虚空广阔之坛城中,升起智慧日光明耀之身,自明欲乐自在马王尊,顶礼赞叹威猛炽燃身。安住于大坛城之地上,诸天等一切魔众谛听!于此建立殊胜之王宫,护持白方具誓之护法,敬请享用地方神、地主、善士之朵玛,赐予此地,助成善事!一切魔类鬼众,尽皆取走宿债赎命朵玛,速速退离!若不离去,仍然停留于此,忿怒之王大英雄,心生嗔怒,以智慧之利器,猛烈燃烧,头身心亦将碎裂成片!嗡 班匝 卓达 哈 额日格热瓦 萨瓦 毕格南 乌匝达 吽 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 第二,观想防护轮: 吽!自性威猛忿怒尊心间,光芒上下十方放射,智慧之火与兵器,嚓嚓作响燃起,上下四方,周围形成帐篷,风亦无隙可入,完全封闭。嗡 班匝 匝瓦拉 然 吽 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 第三,加持三门: 以加持之水触碰五处,洒于房舍,饮用剩余之水。金刚心乃智慧心,菩提心乃无上心,金刚之水无垢染,令器情清净。 嗡 秀达 贝秀达 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)如是加持身体。自性乃语自在,莲花舌为字 舍!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),八瓣金刚位于中央,音声响彻,一切众生皆成法音。舍 班匝 匝 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)如是观想舌如金刚卧式,即为语加持。 加持手与念珠: 吽!右手为日,左手为月,月上有阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),日上有吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),从方便与智慧之自性中,生出乐空念珠连绵不断,所持之自性为无量光。吽 阿 嘛呢 达ra 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 第四,加持金刚铃: 吽!金刚铃声悦耳动听,令一切众生欢

English

Hūṃ! Although the Dharmakāya is perfectly pure and transcends all characteristics, out of the power of compassion, in order to subdue the wicked, you manifest a most unbearable, fiercely blazing wrathful form. The supreme wish-fulfilling form arises from the expanse of space. From the vast maṇḍala of the Dharmadhātu sky, you arise as a body radiant with the sun of wisdom. Homage and praise to the powerful, blazing form of the supreme horse, the lord who controls the desires of self-awareness! All you hosts of obstructing spirits, gods, and so forth, who dwell on the ground of the great maṇḍala, listen! As we establish this sacred palace of the victorious ones, oath-bound protectors who cherish the white side, local deities, lords of the land, and virtuous friends, accept this torma! Grant this place and assist in virtuous deeds! All you hosts of obstructing spirits and demons, take your ransom and sacrificial offerings and depart! If you do not leave and remain here, the great hero, the wrathful king, will become enraged, and with the fiercely blazing weapon of wisdom, your heads, bodies, and hearts will be shattered into pieces! Oṃ vajra krota haya grīva sarva bighnān ucchatya hūṃ phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Second, contemplate the protection circle: Hūṃ! From the heart of the self-existent, powerful, and wrathful one, rays of light radiate upwards and downwards in all ten directions. The fire of wisdom and the clashing of weapons blaze intensely. Above, below, and in all directions, a surrounding tent is formed, so completely sealed that even the wind cannot pass through. Oṃ vajra jvala raṃ hūṃ phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Third, bless the three doors: Touch the five places with blessed water, sprinkle it in the dwelling, and drink the remainder. The vajra mind is the wisdom mind, the bodhi mind is the supreme mind, the vajra water is without impurity, may the vessel and its contents be completely purified! Oṃ śuddhe biśuddhe svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Thus bless the body. The self-existent one is the great lord of speech, the lotus tongue is the syllable Hrīḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), the eight-petaled vajra dwells in the center, the sound resounds, may all beings become the sound of Dharma. Hrīḥ vajra jīhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Thus, contemplate the tongue as a reclining vajra, which is the blessing of speech. Bless the hands and rosary: Hūṃ! The right hand is the sun, the left hand is the moon, on the moon is A (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), on the sun is Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), from the nature of skillful means and wisdom, a continuous rosary of bliss and emptiness arises, the nature of what is held is Amitābha. Hūṃ Āḥ mani dhara hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Fourth, bless the vajra bell: Hūṃ! The vajra bell is beautiful and melodious, delighting all sentient beings.

Chinese

为了救度,将解脱作为正法,最胜精华金刚杵,嗡 阿 玛哈 班匝 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् आ महा वज्र हुम्,梵文罗马拟音:oṃ ā mahā vajra hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,大,金刚,吽)。于金刚杵。于铃,啊,以智慧方便之仪轨,众生皆是觉醒之主,为救度沉溺于无明泥潭之有情,摇动铃铛。嗡 啊 达玛 刚德 呵(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿདྷརྨ་གཎྜེ་ཧོ,梵文天城体:ओम् आः धर्म घण्टे हो,梵文罗马拟音:oṃ āḥ dharma ghaṇṭe ho,汉语字面意思:嗡,啊,正法,铃,呵)。之后,于所有乐器,通过阿里嘎里之结合,平等安住于吽之身,向十方摇动,宣说智慧方便之音声。嗡 啊 玛哈 达玛 刚德 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་དྷརྨཱ་གྷཎྜེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् आः महा धर्मा घण्टे हुम्,梵文罗马拟音:oṃ āḥ mahā dharmā ghaṇṭe hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,大,正法,铃,吽)。第五,加持供品,洒扫净水,嗡 阿弥利达 滚达利 哈纳哈纳 贝夏达 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུནྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ओम् अम्रृत कुण्डलि हन हन बिशुद्धे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ amṛta kuṇḍali hana hana biśuddhe svāhā,汉语字面意思:嗡,甘露,军荼利,打,打,清净,梭哈)。从咒语之音声中生出光芒,以光芒炽燃之甘露,将执实之垢染污秽,皆清净且处于空性之状态。从如幻之变化中,无尽之精华物质变得如虚空般广大。嗡 班匝 阿刚 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र अर्घम् आः हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,供水,啊,吽)。嗡 班匝 巴当 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र पाद्यम् आः हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,洗足水,啊,吽)。嗡 班匝 布贝 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र पुष्पे आः हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,花,啊,吽)。嗡 班匝 杜贝 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र धूपे आः हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,香,啊,吽)。嗡 班匝 阿洛给 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र आलोके आः हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra āloke āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,光,啊,吽)。嗡 班匝 刚德 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र गन्धे आः हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,香,啊,吽)。嗡 班匝 奈威德亚 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र नैविद्य आः हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra naividya āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,食物,啊,吽)。嗡 班匝 夏达 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र शब्द आः हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra śabda āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,声音,啊,吽)。如是说。第二总义之正行中,首先,为使处所清净而观想宫殿,嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 昂(藏文:ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:ओम् महा शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmā ko'ham,汉语字面意思:嗡,大,空性,智慧,金刚,自性,自我,我是谁)。如是说,一切法皆空且无我,如虚空般空性。于空性之中,从埃字生出虚空蓝黑色,具有法生之形状。从扬字生出风之坛城,蓝绿色半月形。从芒字生出水之坛城,白色圆形。从朗字生出黄金地基之上,从仲字生出由四种珍宝组成之须弥山,四方形四层阶梯,由各种金刚支撑。其中心,从仲字生出由各种珍宝组成之宫殿,形状四方形,四门,以四马头装饰。中央,中心白色圆形,具有红色六瓣莲花。其外围,显现四门之走廊。其外层,五种珍宝之墙壁,以黄金瓦片之边缘装饰,珍珠之网和半网,以及悬挂之串珠,以各种夏布之装饰品庄严。地基之外台上,红色天衣上,众多欲妙天女围绕,上方之边缘