Chinese
息灭怖畏！’如此这般，回向并围绕所修者的年龄等，安放于死主像前。第六，供养财物赠礼：将所有赠礼之物，以虚空藏之咒印加持后进行回向。虽然这里未讲述，但如其他同类仪轨中所说，在装有量取物品的斗 和少量秤的斗上，写上：嗡，阿斯玛，萨瓦，帕尔孜，穆尔谛，提布，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨསྨ་སརྦ་པརྩི་མུར་ཏི་ཐིབས་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ asma sarva parci murti thibs svāhā，汉语字面意思：嗡，阿斯玛，萨瓦，帕尔孜，穆尔谛，提布，梭哈！）并在斗上念诵二十一遍后安放。同样，砍柴的咒语：嗡，提布，达，通哇的嘉波，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཐིབས་ཏ་མཐོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ thibs ta mthoṅ ba'i rgyal po svāhā，汉语字面意思：嗡，提布，达，通哇的嘉波，梭哈！）念诵五遍后安放。秤上写：嗡，玛德，斯巴，玛呢，丹，提布，梭哈！（藏文：ཨོཾ་མ་ཏི་སྤཱ་མ་ནི་ཏན་ཐིབས་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ma ti spā ma ni tan thibs svāhā，汉语字面意思：嗡，玛德，斯巴，玛呢，丹，提布，梭哈！）写上并念诵三遍后安放。量取适合用斗量的青稞等物，并说：‘霍！向死主阎罗法王及其眷属，供养青稞等五谷杂粮等受用之物，从一斗到十、百、千、万、亿、兆、无数，乃至无量。祈请您接受此供品，作为此修行者寿命和性命的赎金，舍弃有害的想法和行为，赐予利益和安乐，以及菩提之心。’如此，由计数供养者量取后，堆放在死主像前。同样，量取适合用秤量的肉、酥油、红糖等物，并说：‘霍！向死主阎罗法王及其眷属，供养肉、酥油、红糖等受用之物，从一秤到十、百、千、万、亿、兆、无数，乃至无量。祈请您接受此供品，作为此修行者寿命和性命的赎金，舍弃有害的想法和行为，赐予利益和安乐，以及菩提之心。’如前供养后，再次念诵：‘吽！向死主阎罗及其眷属，献上相应的财物赠礼。如意珍宝五种，以及粮食、肉、酥油、红糖、奶渣，酒和负重、灯和油，药物、香和绸缎，衣物和众多饰品等，这广大的如意受用，今日由这位修行者，在死主及其眷属面前，因不
English
Extinguish the fear of dying!' Thus, dedicate and circumambulate the years of the practitioner, etc., and place it in front of the image of the Lord of Death. Sixth, offering wealth as a dowry: Bless all the dowry items with the mantra and mudra of the Treasure of Space, and dedicate them. Although it is not explained here, as it appears in other similar rituals, write on the peck and small scales used to measure items: Om Asma Sarva Parci Murti Thibs Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཨསྨ་སརྦ་པརྩི་མུར་ཏི་ཐིབས་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ asma sarva parci murti thibs svāhā，汉语字面意思：Om, Asma, Sarva, Parci, Murti, Thibs, Svaha!) Write it on the peck and recite it twenty-one times before placing it. Similarly, the mantra for cutting wood: Om Thibs Ta Thongwai Gyalpo Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཐིབས་ཏ་མཐོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ thibs ta mthoṅ ba'i rgyal po svāhā，汉语字面意思：Om, Thibs, Ta, King of Seeing, Svaha!) Recite it five times and place it. On the scale, write: Om Mati Spa Mani Tan Thibs Svaha! (藏文：ཨོཾ་མ་ཏི་སྤཱ་མ་ནི་ཏན་ཐིབས་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ma ti spā ma ni tan thibs svāhā，汉语字面意思：Om, Mati, Spa, Mani, Tan, Thibs, Svaha!) Write it and recite it three times before placing it. Measure the barley and other items that are suitable to be measured with a peck, and say: 'Ho! To the Lord of Death, Yama Raja, and his retinue, I offer grains such as barley and other objects of enjoyment, from one peck to ten, hundred, thousand, ten thousand, million, billion, countless, and immeasurable. Please accept this offering as a ransom for the life and vitality of this practitioner, abandon harmful thoughts and actions, and grant benefit and happiness, as well as the mind of enlightenment.' Thus, the counter measures and offers it, piling it up in front of the image of the Lord of Death. Similarly, measure the meat, butter, brown sugar, and other items that are suitable to be measured with a scale, and say: 'Ho! To the Lord of Death, Yama Raja, and his retinue, I offer objects of enjoyment such as meat, butter, brown sugar, from one scale to ten, hundred, thousand, ten thousand, million, billion, countless, and immeasurable. Please accept this offering as a ransom for the life and vitality of this practitioner, abandon harmful thoughts and actions, and grant benefit and happiness, as well as the mind of enlightenment.' Offer it as before, and then again recite: 'Hum! To the Lord of Death, Yama, and his retinue, I offer corresponding wealth as a dowry. Wish-fulfilling jewels of five kinds, as well as grains, meat, butter, brown sugar, curd, chang and loads, lamps and oil, medicine, incense, and silk, clothes and many ornaments, this vast wish-fulfilling enjoyment, today, by this practitioner, in front of the Lord of Death and his retinue, due to un
Tibetan
་བུ་ལོན་དུ༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ཤིང་བསྣམས་ནས་ཀྱང༔ ཐུགས་ཀྱི་བརྣགས་པ་ཞི་བ་དང༔ ཞི་དང་ཕན་པའི་བསམ་པ་ཡིས༔ འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྫོངས་ཆས་རྣམས་མ་ལུས་པར་གཟུགས་ཀྱི་མཐར་སྤུང་ངོ་། །བདུན་པ་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི། དེ་ནས་སྔགས་བཟླས་པའི་སྤོས་ཆུས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཁྲུས་བྱས་པས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲུས་ཁུ་དང་ལྷན་ཅིག་ནག་འདུར་གྱིས་འཐོན་ནས་གླུད་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བར་བསམ་མོ། །བརྒྱད་པ་ཡས་སྐྱེལ་བ་ནི། འཆི་བདག་གི་གཟུགས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྒྱུར་བའི་མཐར་རྫོངས་ཆས་རྣམས་ཀྱང་གསར་ལ། ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པས་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ༔ ཁྱོད་ནི་ལས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ འགྲོ་བའི་སྲོག་བདག་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཤི་བ་ཀུན་གྱི་གཤིན་བུ་རྗེ༔ གསོན་པོ་སྐོས་ལ་འདེབས་པ་པོ༔ དགེ་སྡིག་ཤན་ཐང་འབྱེད་པ་པོ༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ དེ་རིང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདིའི༔ ཚེ་དང་སྲོག་གི་གླུད་འབུལ་ལོ༔ དགྱེས་ཤིང་མགུ་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང༔ བཟུང་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་ པ་ཁྲོལ༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོ་འདི་སྣོམས་ལ༔ སོང་ཞིག་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག༔ སྔོན་གྱི་ལན་ཆགས་ཡོད་ན་ཡང༔ མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཡིས་བྲལ་བར་གྱིས༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཀའི༔ ཚིག་ལས་འདས་ན་རྡུལ་དུ་རློག༔ དེ་བས་བགེགས་ཆེན་ཁྱོད་སོང་ལ༔ དམ་ཚིག་གཉན་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དྲག་སྔགས་བཟླས་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་ཐུན་བྲབ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པའི་ཚམ་རྔམ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཟད་པའི་མཐར་བསྐྱལ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་མཚམས་བཅད་དོ། །དགུ་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་སྟན་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཀྲམ་པ་ལ་བཞག །ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྐྱེད་བསྟིམས་བྱས་ནས། སྙིང་ག་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་ཚེ་འགུགས་བྱ། སྔར་བསྒྲུབས་པའི་བུམ་ཆུ་བླུད་དེ། ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འདིས༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་མ་ལུས་པའི༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད། ཚེ་རིལ་དང་
Chinese
作为赎金献出，请您接受并携带，愿您心中的烦恼平息，以平静和有益的想法，消除死亡的恐惧。说完，将所有送葬品堆放在塑像周围。第七，沐浴：然后，用念诵咒语的香水为受施者沐浴，观想所有死亡的恐惧都随着沐浴水一起以黑色烟雾的形式出来，融入赎金中，从而从死亡的恐惧中解脱。第八，送走：将死主像的脸转向南方，同时更新所有送葬品。以本尊的强烈自豪感，这样说：吽！谛听，死主阎罗王！您是业力的神通者，是众生的生命之主，是所有死者的阎罗之子，是活人中播下死亡种子的人，是区分善恶的人。对于您和您的眷属，今天，我献上这位施主（供养者）的寿命和生命的赎金。愿您喜悦和满足，释放被抓住的，解脱被束缚的，不违背教令和誓言，享用这美好的供养，走吧，去别的地方吧！以后不要再作害！如果以前有宿怨，也请通过这个供养来化解！如果违背了大自在者佛陀的教言，就粉身碎骨吧！因此，大魔，你走吧！不要违背严厉的誓言！说完，念诵猛咒，用古古香熏，伴随着击打、乐器等恐吓，将死主送到南方村庄的尽头，然后用守护轮封锁边界。第九，以吉祥加持：将受施者安置在铺着白色鲜花的白色垫子上。观想无量寿佛，从心间发出的光芒收集了轮回和涅槃的所有生命精华，融入受施者，并进行勾召寿命的仪式。倒入之前修持过的宝瓶水，念诵：舍！三世诸佛的一切，从身语意中产生的，这不朽甘露之水流，今天为您灌顶，愿您获得所有持明成就者的寿命成就！嗡 ōng 勃隆 bhrūṃ 瓦吉拉 vajra 阿育夏 āyuṣe 悉地 siddhi 悉地 siddhi 阿比钦扎 abhiṣiñca 吽 hūṃ！说完，给予寿命丸和
English
As ransom, please accept and carry away, may the agitation in your heart be calmed, and with peaceful and beneficial thoughts, dispel the fear of death. Having said this, pile all the funerary items around the statue. Seventh, bathing: Then, by bathing the beneficiary with incense water that has been recited with mantras, visualize that all the fears of death come out together with the bathwater in the form of black smoke, and dissolve into the ransom, thereby liberating from the fear of death. Eighth, sending away: Turn the face of the Lord of Death statue to the south, and at the same time renew all the funerary items. With the strong pride of the Yidam, say this: Hūṃ! Listen, Lord of Death, Yama king! You are the magical power of karma, the great lord of the lives of beings, the Yama son of all the dead, the one who sows the seeds of death among the living, the one who distinguishes between good and evil. To you and your retinue, today, I offer the ransom of the life and lifespan of this benefactor (donor). May you be pleased and satisfied, release what has been seized, liberate what has been bound, without violating the commands and vows, enjoy this excellent offering, go away, go elsewhere! Do not harm anymore in the future! If there are past grudges, may they also be resolved through this offering! If you violate the words of the Great Self, the Buddha's teachings, may you be crushed into dust! Therefore, great obstacle, go away! Do not violate the strict vows! Having said this, recite fierce mantras, fumigate with gugul incense, and with the intimidation of beating, musical instruments, etc., send the Lord of Death to the end of the southern village, and then seal the boundary with a protective wheel. Ninth, bestowing auspiciousness: Place the beneficiary on a white cushion spread with white flowers. Visualize Amitayus, and that the light emanating from the heart gathers all the life essence of samsara and nirvana, dissolves into the beneficiary, and perform the ritual of summoning life. Pour in the vase water that has been practiced before, and recite: Hrih! All the Buddhas of the three times, that which arises from body, speech, and mind, this stream of immortal nectar, today I empower you, may you obtain the life accomplishment of all Vidyadhara siddhas! Oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe siddhi siddhi abhiṣiñca hūṃ! Having said this, give life pills and