Tibetan
ཚེ་ཆང་བྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ ལྷ་དང་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ བདུད་རྩིའི་བཅུད་མཆོག་དམ་པ་ འདིས༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་མ་ལུས་པའི༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏད་ཅིང་རོལ་དུ་བཅུག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཟུང་སྟེ། ཨོཾ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང༔ ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི༔ བདེན་པའི་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས༔ འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་ལས༔ རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་དེ་རིང་ཁྱོད༔ མི་འགྱུར་ཚེ་སྲོག་བརྟན་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་མངའ་གསོལ་བས་བསྒྲུབ་བྱ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ་མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེ། མི་འགྱུར་བའི་གཡུང་དྲུང་། མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏེ་འཆི་བ་མེད་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ལ་དབང་འབྱོར་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་མཐའ་བརྒྱན་ནོ། །ཡང་འདི་དང་འབྲེལ་བར་ཚེ་དབང་ཉིད་བསྐུར་ན་ཡང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་ནི་ལས་གཞུང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པ་དང་དུས་མཚུངས་པར་རྒྱབ་དཔུང་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། དཀོན་མཆོག་གི་རྟེན་ལ་མཆོད་འབུལ་བྱ། ཚེ་མདོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུངས་མདོ་སྒྲོག །ཆོས་སྐྱོང་ལ་སྐོང་བཤགས་བྱ། ལན་ཆགས་སྦྱོང་བའི་ཆབ་གཏོར་གཏང་། སཱཙྪ་གདབ། ཕོངས་ཤིང་མགོན་མེད་རྣམས་ལ་སྦྱིན་གཏོང་དང་། སྲོག་བསླུ་སོགས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བྱ་ཞིང་། དེ་དག་སྒྲུབ་མཁན་ཡང་ཁྲིམས་ལྡན་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དགེ་བ་དག་ཇི་རྙེད་དུ་བྱའོ། །སྔར་བཤད་སྲིད་ པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི། འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། ཕག་སྤྲུལ་བྱ་རྣམས་བརྩེགས་པ་བྲི། ཕྱི་རིམ་ལིང་ཚེ་དྲུག་ལ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི་དང་བྱོལ་སོང་ཡི་དྭགས་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་སམ་མིང་ངམ། ཨ་ཏྲི་ནྲྀ་སུ་པྲེ་དུ་ཞེས་པ་རིམ་བཞིན་བྲི། ཕྱི་རིམ་ལིང་ཚེ་བཅུ་གཉིས་ལ་མ་རིག་པ། འདུ་བྱེད། རྣམ་ཤེས། མིང་དང་གཟུགས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག །རེག་པ། ཚོར་བ། སྲེད་པ། ལེན་པ། སྲིད་པ། སྐྱེ་བ། རྒ་ཤི་རྣམས་གཟུགས་སམ་མིང་བྲིས་པའོ། །ཡང་འབྱུང་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ནི། འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གསུམ། ལྟེ་བ། རྩིབས་བཞི། མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་ལྔ་ལ་རེ་རེ་བཞིན་ལྟོ་བ་དང་རྩིབས་ལ། ཨེ། ཡཾ། རཾ། ཁཾ། ལཾ་རྣམས་སོ་སོར་བྲི། ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་དབྱངས་གསལ་བཀོད། འབྱུང་བའི་རང་མདོག་ཏུ་བྱས་པ་ས་བོན་སོ་སོ་ལས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ལྷ་མོར་བསྐྱེད་བསྟིམས་མཆོད་ནས་སོ་སོར་རང་སྔགས་ཉེར་གཅིག་རེ་བཟླ། འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་འབྱུང་བ་ལྔར་གྱུར་པར་བསམས་ནས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་རབ་གནས་བྱའོ། །པདྨ་གར་དབང་ཚེའི་སྒྲུབ་པའི་ལས་ཚོགས་ཕྱི་ལྟར་འཆི་བ་བསླུ་བའི་ཆོ་ག་འདི་ནི་གཏེར་གཞུང་གི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གནས་སྐབས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ལ་འཇུག་པ་བདེ་བའི་ཆེད་དུ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་སྟེ་སྙོམ་ལས་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་སོ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། འཆི་བ་བསླུ་བའི་ཆོ་ག་འཆི་བདག་དཔུང་འཇོམས། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
Chinese
赐予长寿酒。 ཧྲཱི༔ （藏文，ཧྲཱི༔，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思，种子字）诸天及持明众，不坏成就之誓物，甘露精华殊胜此，今朝于汝作灌顶，祈愿获得所有持明成就之寿命悉地。 嗡 བྷྲཱུྃ་（藏文，བྷྲཱུྃ་，梵文天城体，भ्रूं，梵文罗马拟音，bhrūṃ，汉语字面意思，种子字） 班匝 阿耶喀 悉地 悉地 阿比钦匝 吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，种子字）如是交付并令享用。手持金刚杵于心间，嗡，诸佛法僧众，以及诸天世间守护者，以真实力与威严，从死主魔之战场中，汝于今日得胜，愿汝不变寿命坚固。如是加持，使此所修之人，成为不坏之金刚，不变之雍仲，不灭之胜幢，获得无死寿命之成就。如是，以吉祥之偈颂，降下花雨，并以乐器之声环绕庄严。又，与此相关联而赐予长寿灌顶，亦将变得非常吉祥。之后，坛城之后续仪轨，应如事业仪轨般了解。此外，为使此仪轨之修持同时，能生起后盾，应供养三宝之所依。宣说长寿经等之陀罗尼经。对护法作祈请忏悔。施放净债之水食子。塑造擦擦。对贫穷无依者作布施，以及赎命等，应尽力而为。而行持彼等者，亦应尽可能地具备持戒、安住于清净，以及殊胜之善心。前述所谓之有轮者，于三重轮廓环绕之中央，绘制猪、鸟、蛇等叠置之图像。外层六格中，绘制天、非天、人、旁生、饿鬼、地狱等之形象或名称，或依次书写阿、智、内、苏、布、德。外层十二格中，绘制或书写无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等之形象或名称。又，四界之轮者，为三重轮，具有中心、四辐、轮廓等五部分，于各自之腹部与辐条上，书写ཨེ། ཡཾ། རཾ། ཁཾ། ལ
English
Give the longevity wine. HRIH! (Tibetan, ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari, ह्रीः, Sanskrit Romanized, hrīḥ, Chinese literal meaning, seed syllable) All the gods and vidyadharas, the samaya substance of imperishable accomplishment, the supreme essence of nectar, by this, today I empower you, may you obtain the life siddhi of all the vidyadhara accomplishments. Om BHRUM (Tibetan, བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari, भ्रूं, Sanskrit Romanized, bhrūṃ, Chinese literal meaning, seed syllable) Vajra Ayukhe Siddhi Siddhi Abhisinca Hum (Tibetan, ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari, हुं, Sanskrit Romanized, hūṃ, Chinese literal meaning, seed syllable) Thus entrust and let them enjoy. Hold the vajra at the heart, Om, the Buddhas, Dharma, and Sangha, and all the gods and protectors of the world, by the power and glory of truth, from the battlefield of the Lord of Death and Mara, may you be victorious today, may your unchanging life be firm. Thus bless, so that this practitioner becomes an indestructible vajra, an unchanging swastika, an undiminishing victory banner, and attains the accomplishment of immortal life. Thus, with auspicious verses, shower a rain of flowers, and adorn the surroundings with the sound of music. Also, if the longevity empowerment itself is given in connection with this, it will become very auspicious. Then, the subsequent rituals of the mandala should be understood according to the action manual. Furthermore, in order to generate support at the same time as performing this ritual, make offerings to the objects of refuge. Recite the dharani sutras such as the longevity sutra. Perform propitiation and confession to the Dharma protectors. Release water tormas to purify debts. Make tsatsas. Give alms to the poor and helpless, and do whatever can be done, such as ransoming lives. And those who perform these should also possess as much as possible the qualities of upholding vows, abiding in cleanliness, and having excellent virtuous thoughts. The aforementioned wheel of existence is to be drawn with a pig, bird, and snake stacked in the center of a wheel surrounded by three layers. In the outer six sections, draw the images or names of gods, asuras, humans, animals, pretas, and hell beings, or write A, Tri, Nri, Su, Pre, Du in order. In the outer twelve sections, draw or write the images or names of ignorance, formation, consciousness, name and form, six senses, contact, feeling, craving, grasping, existence, birth, old age, and death. Also, the wheel of the four elements is a three-layered wheel with a center, four spokes, and a circumference, with five parts in total. On the belly and spokes of each, write E, Yam, Ram, Kham, La.
Chinese
将（种子字）分别书写。在外围环绕排列元音和辅音。做成五大种的自色，从各自的种子字中生起五大种的女神，进行生起、融入、供养后，各自念诵本咒二十一遍。观想融化为光，成为五大种，然后做缘起心咒的开光。莲花自在命（莲师名号）长寿修法的仪轨，如同外面的欺骗死主仪轨，这是为了方便进入暂时所需，按照伏藏经典的意旨，写成可以阅读的，是瑜伽士不变金刚所作。萨尔瓦达芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्वदा मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarvadā maṅgalam，汉语字面意思：一切时吉祥！）。 欺骗死主的仪轨，摧毁死主军队。不变金刚。
English
Write the (seed syllables) separately. Arrange vowels and consonants around the outer circumference. Make the colors of the elements themselves, generate the goddesses of the five elements from their respective seed syllables, perform generation, absorption, and offering, and then recite their respective mantras twenty-one times each. Visualize dissolving into light and becoming the five elements, and then perform the consecration of the Essence of Dependent Arising mantra. This ritual of deceiving the Lord of Death, like the external ritual of deceiving death, is written in a readable format by the yogi Changeless Vajra, in order to facilitate entry into what is temporarily needed, according to the intention of the treasure texts. Sarva dā maṅgalam (Tibetan, Devanagari: सर्वदा मङ्गलम्, Romanized Sanskrit: sarvadā maṅgalam, Literal Chinese meaning: May there be auspiciousness always!). The ritual of deceiving death, destroying the army of the Lord of Death. Changeless Vajra.