Tibetan
་འབུལ་བ་ཡང་དཀྱུས་ཐོག་དེ་ཉིད་ལ་བྱ་བ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་བྱེད་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བའི་གནད་དམ་པའོ། །བསྙེན་པ་མ་གྲོལ་བའི་བར་ལྷ་གང་གི་བསྙེན་པ་ཡིན་གཞན་སུས་ཀྱང་མ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །རྗེས་ཐོ་འགྲོལ་བ་དང་བག་གསེང་ཞིང་གནས་བསྲུང་བ་སོགས་ སྤྱི་དང་འདྲའོ། །རེ་ཞིག་དེ་ཙམ་མོ། །ཞེས་པ་མཆོག་སྤྲུལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་བདག །ལམ་འདི་སྒྲུབ་ལ་རྩེ་གཅིག་འཇུག་དགོངས་ཚེ། །གསུང་གིས་བསྐུལ་ངོར་བཛྲ་ཨཀྵ་རས། །སྦྱར་བའི་ཡིག་མཁན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ་འོ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་བཀླགས་པས་ཀུན་ཤེས། བཛྲ་ཨཀྵ་ར།
Chinese
供养也应如常进行，不被其他事务打断，这是迅速成就的至要关键。在念诵未完成之前，念诵何尊本尊，不应被他人知晓，这样就不会有障碍，并且有迅速成就的必要。之后的解脱、沐浴、守护处所等，与通常一样。暂时就这些吧。这是化身喇嘛法主（Chos kyi bdag）所说。如果您想一心投入此道，应其言语劝请，金刚文字（藏文：བཛྲ་ཨཀྵ་ར།）的笔录者是慧海（Blo gsal rgya mtsho）。 读了《大悲聚善逝修法仪轨》，一切都明白了。金刚文字（藏文：བཛྲ་ཨཀྵ་ར།）。
English
Offerings should also be made as usual, without interruption by other activities, as this is the crucial key to swift accomplishment. Until the recitation is completed, the deity being recited should not be known by anyone else, so that there are no obstacles and there is a need for swift accomplishment. Subsequent liberation, bathing, guarding the place, etc., are the same as usual. For the time being, that's all. This was said by the incarnate lama, Lord of Dharma (Chos kyi bdag). If you intend to engage wholeheartedly in this path, at the urging of his words, the scribe of Vajra Akshara (藏文：བཛྲ་ཨཀྵ་ར།) is Lodro Gyatso (Blo gsal rgya mtsho). Having read the recitation manual of the Great Compassionate One, the Assemblage of Sugatas, everything is understood. Vajra Akshara (藏文：བཛྲ་ཨཀྵ་ར།).