Tibetan
བས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཆོག །གང་ལྟར་བསྐྱེད་ཆོག་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་བར་སོང་ནས། སྤྲོ་བསྡུ་གསལ་བཏབ་ལ་གཟུངས་རིང་དང་ཡིག་དྲུག་ཅི་ནུས་བཟླ། བུམ་པ་སྔར་གསལ་མ་ཐེབས་ན་སྐབས་འདིར། བུམ་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ལྷ་རྣམས་དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་བཞིན་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་གྱུར། གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ཏེ་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། །དེ་དག་སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་ཆུར་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བེ་ཅོན་དང་། །ཐོ་བ་གདེངས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་ཆས། །ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་དབུ་ཡི་གཙུག །རྟ་ཞལ་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་གསལ། །བཟླས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླ། མཐར་སྔགས་བཟླས་པའི་ཡུངས་དཀར་བླུགས་ལ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུངས་ཤིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་འབུལ་རྣམས་དང་། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སྒེར་དུ་སྤྲོ་ནའང་འདིར་བྱས་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བདག་ལ་ཐིམ་པ་ཙམ་གྱིས་འགྱུར་མེད་སྐུ་ འགག་མེད་གསུང་འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་རང་ལ་ཐིམ་སྟེ་མཁྱེན་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་པའམ། ཡང་ན། ལས་བྱང་ལྟར་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་བརྗོད་ལ་བུམ་པ་སོགས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་གོ །དེ་ནས་གནས་ལུང་དངོས་ལ་བདུན་ཡོད་པའི་དང་པོ་གཟུགས་རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། བྱང་བུ་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་པདྨ་འདབ་དྲུག་ལ་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་བཞག །ལས་ཆུས་བྲན། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནྲྀ་ལས་ཚེ་འདས་དེ་ཉིད་གསོན་པོའི་གནས་སྐབས་དང་འདྲ་བ་ལ༔ བཀྲག་མདངས་འོད་དང་ལྡན་པ༔ ལག་ན་མེ་ཏོག་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བསྣམས་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་སྐྱབས་ཞུ་བའི་འདུན་པ་མཛད་པར་གྱུར༔ གཉིས་པ་རྣམ་ཤེས་བཀུག་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ། རང་ཉིད་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྙིང་རྗེའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཨ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བཀུག་སྟེ་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ན་མོ༔ དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ༔ མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ༔ ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ༔ མཐོ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ནས༔ དམའ་ན་རཀ་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་གར་གནས་གར་ཡོད་ཀྱང༔ རང་དབང་མེད་པར་གཟུགས་རྟེན་འདི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། ཧྲཱི༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་དང༔ ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དང༔ སྔགས་འཆང་རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབས་པའི་ནུས་མཐུ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་སྐད་ཅིག་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ དེ་ཉིད་ཡི་གེ་ཨ་ཡི་ཚུལ་དུ་གྱུར༔ གཟུགས་དང་གཉིས་མེད་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཱཾ བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཧྲཱི༔ ཞེས་དང་། ཧྲཱི༔ ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱང༔ བྱམས་གདུང་བརྩེ་བའི་གཉེན་བཤེས་གྲོགས་རྣམས་དང༔ རྟག་ཏུ་འགྲོགས་པའི་སྐལ་དང་དབང་མེད་པས༔ མི་ལུས་ཚེ་འཕོས་འཇིག་རྟེན་སྣང་བ་ནུབ༔ རྣམ་ཤེས་སེམས་ནི་མི་རྟག་ཚུལ་བསྟན་ཏེ༔ ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕ་རོལ་ལུས་ཤིག་བླངས༔ ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་སྡུག་ བསྔལ་སྐྱེད་པ་ཡི༔ སྐྱེ་གནས་བཞི་པོར་ལྟུང་བའི་སར་སྐྱེས་ཀྱང༔ གར་སྐྱེས་གང་ན་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་ནས༔ བརྩེ་གདུང་ཡིད་ལ་བཅགས་པའི་གཉེན་འབྲེལ་གྱིས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སོང་མཐུ་རྩལ་གྱིས༔ ལུས་མེད་སྟོང་གཟུགས་བར་དོའི་རྣམ་ཤེས་ཁྱོད༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་གར་འཁྱམས་ཀྱང༔ སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་འདིར་འདུས་ཤིག༔ ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག །བརྟན་པར་དབུགས་དབྱུང་བ་ནི། ཀྱེ་མ༔ དབང་མེད་ལས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ཚེ་འཕོས་ཁྱོད༔ དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཐོབ་པ་གྲངས་མེད་ཀྱང༔ ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་འདུག་ས་
Chinese
也可以像通常那样做。总之，在生起次第、迎请、供养、赞颂之后，详细地阐述，念诵长咒和六字真言，尽力而为。如果之前没有观想宝瓶，那么现在观想。宝瓶在自生宫殿中，诸神如清澈的湖水中升起的星星般，瞬间显现。拿起咒索，自身命咒的光芒缠绕在咒索上，融入宝瓶的诸神心间。从他们的身体中降下菩提心甘露之流，融入宝瓶水中，成为无二无别的同一味道。这样信解并念诵。在事业宝瓶中，莲花日轮之上，红色马头明王手持钺刀和铁锤，身着尸陀林装束，双足展立，头顶马首，与誓言本尊和智慧本尊无二无别地显现。通过念诵，激发传承，降下甘露之流，充满宝瓶。嗡 玛哈 卓达 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākrodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，大忿怒，吽）。嗡 诃耶揭ri瓦 吽（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haya grīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，马头，吽）。嗡 贝玛达嘎日达 吽 舍利 舍利 舍利 吽 吽 吽 啪 啪 啪（藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta hūṃ hrīḥ hrīḥ hrīḥ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲足，吽，舍利，舍利，舍利，吽，吽，吽，啪，啪，啪）。尽力念诵。最后，倒入念诵咒语的白芥子，祈请大忿怒尊，在坛城事业未完成之前，守护内外一切障碍。然后，按照仪轨进行供养、赞颂、朵玛供养等，也可以单独进行护法的朵玛供养。观想前生本尊的三个部位发出白、红、蓝三种光芒，融入自身，从而获得不变之身、无碍之语、无谬之意的加持和力量，一切智慧和功德都得以显现。或者，按照仪轨念诵成就祈请文，将宝瓶等触碰三个部位。接下来是七个真实处所中的第一个，即生起所依之物：将写有六道种子字的六瓣莲花放在上师面前，用事业水洒之。嗡 诃耶揭ri瓦 吽（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haya grīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，马头，吽）。嗡 梭巴瓦等进行净化。从空性中，由“呢”字显现，已故之人如同活着的状态，容光焕发，手持八瓣莲花，向十方上师和三宝祈求庇护。第二，勾招并稳固神识：做铁钩手印，并以慈爱之心
English
It is also acceptable to do it as usual. In short, after the generation stage, invitation, offering, and praise, elaborate on it in detail, and recite the long mantra and the six-syllable mantra as much as possible. If the vase has not been visualized before, then visualize it now. In the self-arising palace of the vase, the deities appear instantaneously like stars rising in a clear lake. Take the mantra rope, and the light of your own life mantra wraps around the mantra rope, merging into the hearts of the deities in the vase. From their bodies descends a stream of bodhicitta nectar, merging into the vase water, becoming one taste without difference. Believe in this way and recite. In the activity vase, on top of the lotus sun disc, red Hayagriva holds a chopper and a hammer, wearing charnel ground attire, with legs outstretched, and a horse head on top of his head, appearing inseparable from the samaya being and the jnana being. Through recitation, stimulate the lineage, and a stream of nectar descends, filling the vase. oṃ mahākrodha hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākrodha hūṃ，汉语字面意思：Om, Great Wrathful One, Hum). oṃ haya grīva hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haya grīva hūṃ，汉语字面意思：Om, Horse Neck, Hum). oṃ padmāntakṛta hūṃ hrīḥ hrīḥ hrīḥ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta hūṃ hrīḥ hrīḥ hrīḥ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Om, Lotus Foot, Hum, Hrih, Hrih, Hrih, Hum, Hum, Hum, Phat, Phat, Phat). Recite as much as possible. Finally, pour in the white mustard seeds that have been recited with mantras, and request the Great Wrathful One to protect all inner and outer obstacles until the mandala activity is completed. Then, according to the ritual manual, perform offerings, praises, and torma offerings, etc., and you can also perform the guardian's torma offering separately here. Visualize white, red, and blue light rays emanating from the three places of the visualized front deity, merging into yourself, thereby obtaining the blessings and power of the unchanging body, unimpeded speech, and unerring mind, and all wisdom and qualities are manifested. Or, according to the ritual manual, recite the accomplishment prayer, and touch the three places with the vase, etc. Next is the first of the seven real places, which is the generation of the support: Place a six-petaled lotus with the seed syllables of the six realms written on it in front of the teacher, and sprinkle it with activity water. oṃ haya grīva hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haya grīva hūṃ，汉语字面意思：Om, Horse Neck, Hum). Purify with oṃ svabhāva, etc. From emptiness, from the syllable "nṛ" appears the deceased, resembling the state of being alive, radiant and luminous, holding an eight-petaled lotus flower in his hand, making the intention to seek refuge in the gurus and the Three Jewels of the ten directions. Second, to summon and stabilize the consciousness: Make the iron hook mudra and with loving kindness
Chinese
并发起菩提心。观想自己显现为圣观世音菩萨，从心间放射出慈悲的光芒，如铁钩般，将已故之人的意识勾召，化为白色“阿”字，融入于所依之物。顶礼！ 祈请恩德根本及传承之具德上师尊者们的教言谛实；祈请佛陀的教言谛实；祈请正法的教言谛实；祈请僧伽的教言谛实；祈请本尊坛城之诸圣众，尤其是， 祈请大悲观世音菩萨的圣众们的教言谛实；依靠法性清净且因果不虚的力量和威力，从这个世界往生到彼岸的，名为某某的亡者，无论在地下、地上、地上方，从最高的有顶天，到最低的那落迦地狱之间，无论身在何处，都毫无自主地与此身像合二为一：班杂 昂 咕 夏 扎（藏文，梵文天城体：वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：金刚钩 降临！）；班杂 巴 夏 吽（藏文，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚索 吽！）；班杂 斯 坡 扎 榜（藏文，梵文天城体：वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa baṃ，汉语字面意思：金刚锁 榜！）；班杂 阿 贝 夏 亚 伙（藏文，梵文天城体：वज्र आवेशय हो，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ho，汉语字面意思：金刚入 伙！）。念诵三遍后， 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 祈请皈依处三宝的加持，祈请三根本坛城本尊的慈悲，祈请业果不虚的缘起，祈请持咒者一心修持的力量，将已故者的意识瞬间勾召至此！ 其即刻转变为阿字之形。与形像无二无别，班杂 萨 玛 雅 萨 埵（藏文，梵文天城体：वज्र समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：vajra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：金刚萨埵），愿其坚固 扎 吽 榜 伙 舍（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः ह्रीः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ hrīḥ，汉语字面意思： 扎 吽 榜 伙 舍）！ 如是说。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 已故舍弃肉身的善男子， 因你已无缘与慈爱悲悯的亲友眷属们， 恒常相伴， 人身已逝，世间显现已灭。 意识心识已示现无常之理， 因业力所牵，已于他处受生。 烦恼轮回痛苦 所生的， 即使已堕入四生之处， 无论生于何处，身在何方， 因心中铭刻着爱恋的亲眷们， 凭借皈依三宝的威力， 无身空相的中阴意识， 无论因业力与烦恼漂向何方， 愿你瞬间片刻立即汇聚于此！ 如是勾召。 稳固安住之开示： 唉玛！ 无可奈何因业力而往生彼世的你， 纵然获得暇满人身无数次， 因业力相连的居所
English
And generate the mind of enlightenment. Visualize yourself as the noble Avalokiteśvara, from whose heart rays of compassion, like iron hooks, emanate, summoning the consciousness of the deceased, transforming it into a white "Ah" syllable, and dissolving it into the support. Homage! May the words of truth of the kind root and lineage glorious and sacred lamas be true; may the words of truth of the Buddha be true; may the words of truth of the Dharma be true; may the words of truth of the Sangha be true; may the deities of the yidam mandala and especially, May the words of truth of the deities of the great compassionate Avalokiteśvara be true; relying on the power and strength of the pure nature of reality and the unfailing cause and effect, the deceased who has passed away from this world to the other shore, named so-and-so, whether in the underworld, on the earth, or above the earth, from the highest peak of existence to the lowest hell realm of Naraka, wherever they may be, without any autonomy, may they become inseparable from this image: Vajra Aṅkuśa Ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र अङ्कुश ज, Sanskrit Romanization: vajra aṅkuśa ja, Literal Chinese meaning: Vajra Hook Come!); Vajra Pāśa Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र पाश हुं, Sanskrit Romanization: vajra pāśa hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Lasso Hūṃ!); Vajra Sphoṭa Baṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र स्फोट बं, Sanskrit Romanization: vajra sphoṭa baṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Chain Baṃ!); Vajra Āveśaya Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र आवेशय हो, Sanskrit Romanization: vajra āveśaya ho, Literal Chinese meaning: Vajra Enter Ho!). At the end of reciting three times, Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ)! May the blessings of the refuge of the Three Jewels be true, may the compassion of the deities of the Three Roots mandala be true, may the interdependence of unfailing karma and its results be true, may the power of the mantra holder's single-pointed practice be true, may the consciousness of the deceased be summoned here in an instant! May it instantly transform into the form of the letter Ah. Inseparable from the form, Vajra Samaya Sattvaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र समय सत्त्वं, Sanskrit Romanization: vajra samaya sattvaṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaya Sattva), may it be firm Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः ह्रीः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Hrīḥ)! Thus it is said. Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ)! Deceased son of noble family who has abandoned the body, Because you have no chance or power to be with your loving, compassionate, and affectionate relatives and friends forever, The human body has passed away, and the appearances of the world have ceased. Consciousness and mind have shown the nature of impermanence, Due to the power of karma, you have taken another body elsewhere. The suffering of afflicted samsara That which is born, Even if born in the places of the four births, From whatever place or direction you are born and reside, Because of the affectionate relatives who cherish you in their hearts, By the power of taking refuge in the Three Jewels, Disembodied, empty form, intermediate state consciousness, Wherever you wander due to the power of karma and afflictions, May you gather here in an instant, a moment, a short while! Thus summoned. The instruction for stabilizing and exhaling: Alas! You who have helplessly passed away to the other world due to karma, Although you have obtained countless opportunities for a leisure and endowed human body, The dwelling place connected by karma