Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་རང་གྲོལ་གྱི་ནང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་རང་གྲོལ་གྱི་ནང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་རང་གྲོལ་གྱི་ནང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞབས། །སྙིང་གི་པདྨོར་རྟག་མཆོད་ནས། །ངན་སོང་རང་གྲོལ་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི། །འདོན་འགྲིགས་རྒྱུན་ཁྱེར་སླད་དུ་སྤེལ། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་ནང་། །བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་དབུས། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་པད་ཉི་ཟླ་གདན་གསལ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་ལྷུག་པའི་རང་མདངས་ནི༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ རྣམ་དག་དྲི་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཚེར༔ རྩ་བ་ཆོས་སྐུའི་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ ཡན་ལག་ལོངས་སྐུའི་ཕྱག་གི་དང་པོ་ནས༔ སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན༔ ཉོན་མོངས་དག་བྱེད་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཐོགས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་མདའ་གཞུ་བསྣམས༔ ཉིང་ལག་སྤྲུལ་སྐུའི་ཕྱག་གི་དང་པོ་ནས༔ འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན༔ ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བའི་མཆོག་སྦྱིན་མཛད༔ འཕྲོ་གཅོད་དོན་ལྡན་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ ཞབས་གཉིས་པདྨའི་གདན་ལ་མཉམ་པར་བཞེངས༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པའི་བཅུ་གཅིག་ཞལ༔ གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད་པའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ གནས་ལྔར་ཁ་སརྤ་ཎི་དཀར་དམར་མཐིང་། །སེར་ལྗང་ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གཡོན་པདྨ། །པད་ཟླར་སེམས་སྐྱིལ་འོད་སྐུ་ནས་ཙམ་གསལ། །ཡུམ་མཆོག་གསང་ཡེ་ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་འཛུམ་དམར། །ཕྱག་བཞིས་གྲི་ཐོད་རལ་གྲི་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས། །རུས་པའི་རྒྱན་སྤྲས་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ། །དབུ་གཙུག་སྣང་མཐའ་ཚེ་དཔག་ཡབ་ཡུམ་དམར། །མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འབྱུང་བཅུད་བདུད་རྩིས་གཏམས། །དེ་ཡི་ཤར་དུ་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་། །ལྷོ་རུ་མཉམ་མེད་སྙི་སྒོམ་འཛམ་གླིང་གྲགས། །ནུབ་ཏུ་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ། །བྱང་དུ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཀརྨ་པ།་་་བླ་མ་འདི་བཞི་འཇའ་ཚོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྙན་བརྒྱུད་གཙུག་རྒྱན་ནོར་བུའི་གཤམ་དུ་གསུངས་པ་ལ་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར་བ་རྒྱུན་ཁྱེར་ལྟ་བུའི་སྐབས་ལ་ལེགས་ཤིང་ནང་སྒྲུབ་རྐང་ཚུགས་བྱེད་ན་འདི་བཞི་མི་དགོས་སོ། །གཙོ་བོའི་ཕྱོགས་བཞིར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་། །ཤར་དུ་ཛཾ་དཀར་འབྲུག་ཞོན་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཕྱག་གཡས་བགྲང་ཕྲེང་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་གཡོན། །གཡས་སུ་འཇམ་དཀར་མཆོད་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་སྟེང་། །ཤེར་ཕྱིན་པོད་མཚན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ནུབ་ཏུ་མི་གཡོ་དཀར་པོ་ཉི་དཀྱིལ་ལ། །པུས་གཙུགས་ཁྲོས་ཚུལ་རལ་གྲི་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །གཡོན་དུ་སྒྲོལ་དཀར་སྤྱན་བདུན་ཟླ་བ་ལ། རྒྱབ་རྟེན་མཆོག་ སྦྱིན་ཨུཏྤལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཀུན་ཀྱང་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆས་སྤྲས། །དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ། །གཡས་སུ་ཤཱཀ་ཐུབ་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་སེར། །རྒྱབ་ཏུ་མར་མེ་མཛད་དམར་མཉམ་གཞག་རྒྱ། །གཡོན་དུ་བྱམས་པ་ཐལ་སྦྱར་གུར་གུམ་མདོག །མདུན་དུ་གུ་རུ་པདྨ་རས་གཟན་ཅན། །དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་འཛིན། །ཟིལ་ཕྲུམ་འཇའ་འོད་འཁྱིལ་པའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །སྒོ་བཞིར་སྟག་ཕག་སེང་གེ་སྤྱང་གདོང་མ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས། །ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་གཡོན་རྣམས་ཞགས་པ་འཛིན། །སྟངས་སྟབས་ཚུལ་བཞུགས་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་ལས། །འོད་འཕྲོས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །ཉི་ཟེར་རྡུལ་འཁྲིགས་ལྟ་བུར་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ། །ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ འཁོར་བཅས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་དོན་མཛད་ཕྱིར༔ བདག་ ལ་ཐུགས་རྗེས་ཉེ་བར་དགོངས་མཛོད་ལ༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧྲཱིཿ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གཉིས་འཛིན་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བསྟན༔ ཐུགས་རྗེས་ཅིར་སྣང་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི༔ མཆོད་པ་ནི། ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ ཉོན་མོངས་བཀྲེས་སྐོམ་གདུང་བ་མི་མངའ་ཡང༔ བདག་ཅག་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གསག་ཕྱིར༔ པཱུ་ཛའི་ཚོགས་ཀྱི
Chinese
大悲怙主自解脱之内心修持常行加持海，功德海。 大悲怙主自解脱之内心修持常行加持海，功德海。 大悲怙主自解脱之内心修持常行加持海安住。 上师世间自在尊足下，于心之莲花恒时供养后，为令自解脱之内心修持，仪轨常行得以开展。皈依发心先导后，嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）净化。从空性中，于金刚护轮内，嗡 班姆（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，生起圆满具足之宫殿中央，黄金地基上，莲花日月垫分明。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍）！ 俱生无造作，坦然之自性光辉，乃从法界中自生观世音，清净无垢，身色白而耀眼，根本法身之双手结跏趺坐，支分报身之手中，从最初，持有无垢白莲花，持有清净烦恼之丸药总集，持有方便与智慧无别之弓箭，枝末化身之手中，从最初，持有引导轮回众生之念珠，施予救济饿鬼饥渴之殊胜，转动断除障碍具义之金轮，双足于莲花座上平等安住，三世安乐逝者之法身，于六道众生乃观世音，如虚空般遍布之十一面，威严光明无量光之身显现。 五处卡萨巴尼白红蓝，黄绿右手施救护，左手莲花，莲月心间跏趺坐，光明身如豆许明。 胜妙佛母秘密智慧，一面忿笑红，四手持钺刀颅碗，弯刀卡杖嘎，骨饰庄严，双足拥抱于父尊。 头顶无量光，长寿怙主父母红，等持长寿宝瓶充满生机精华甘露。 其东方，持明虹光心髓，南方，无等斯度，世间扬名，西方，化身法王松赞干布，北方，嘉瓦仁波切噶玛巴。此四位上师虹光身，乃嘉言宝鬘耳传之上所说，略作改动，如常行般。
English
Great Compassionate One, Self-Liberation from the Lower Realms, Inner Practice, Everlasting Blessing Ocean, Qualities Ocean. Great Compassionate One, Self-Liberation from the Lower Realms, Inner Practice, Everlasting Blessing Ocean, Qualities Ocean. Great Compassionate One, Self-Liberation from the Lower Realms, Inner Practice, Everlasting Blessing Ocean abides. Lama Lokeshvara's feet, constantly offered on the lotus of my heart, in order to spread the practice of Self-Liberation from the Lower Realms, the arrangement of recitation and constant practice. Taking refuge and generating bodhicitta beforehand, purify with Oṃ Svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：oṃ, nature). From the state of emptiness, within the vajra fence, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises a complete and perfect palace in the center, on a golden ground, a clear lotus, sun, and moon seat. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ)! The innate, uncreated, spontaneous radiance is Avalokiteśvara, self-arisen from the Dharmadhatu, pure and stainless, with a white and radiant body. The two root Dharmakaya hands are joined in prayer, from the first of the branch Sambhogakaya hands, holding a flawless white lotus, holding a collection of pills that purify afflictions, holding a bow and arrow inseparable from method and wisdom. From the first of the branch Nirmanakaya hands, holding a rosary that guides sentient beings in samsara, bestowing the supreme gift that relieves the hunger and thirst of pretas, turning the meaningful golden wheel that cuts off obstacles. Both feet stand equally on a lotus seat, the Dharmakaya of the Sugatas of the three times, Avalokiteśvara for the sentient beings of the six realms, the eleven faces pervading like the sky, the glorious body of immeasurable light manifests. In the five places, Khasarpaṇi is white, red, and blue, yellow and green, the right hand bestows refuge, the left holds a lotus, the mind is seated in lotus and moon, the light body is clear like a pea. Supreme Mother Secret Wisdom, one face, wrathful and smiling, red, four hands holding a curved knife and skull cup, a curved knife and khatvanga, adorned with bone ornaments, both feet embracing the father. At the crown of the head is Amitabha, the red long-life lord and lady, holding a long-life vase filled with the essence of life and nectar in meditative equipoise. To the east of that is Rigdzin Rainbow Heart Essence, to the south is Nyamme Sni Gom, famous throughout Jambudvipa, to the west is the incarnate Dharma King Songtsen Gampo, to the north is Gyalwa Rinpoche Karmapa. These four lamas, rainbow bodies, are slightly altered from what was said in the Ear-Whispered Garland of Jewels, like a constant practice.
Chinese
如果精通于次第，并且能立足于内修，则不需要这四者。主尊的四个方向，在莲花四瓣之上：东方是白色臧（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：臧），骑龙，以珍宝为饰，右手持念珠，左手持鼬鼠；右边是白色文殊，供养布施，在乌巴拉花之上，以经书为标志，金刚跏趺坐；西方是不动明王，白色，在日轮之中，单膝跪地，忿怒之相，持剑，作期克印；左边是白色度母，七眼，在月轮上，后有靠背，作殊胜布施，在乌巴拉花上跏趺坐。一切都以丝绸和珍宝饰品庄严。其后方的莲花月轮座上：右边是释迦牟尼佛，黄色，触地印，等持印；后面是燃灯佛，红色，等持印，跏趺坐；左边是弥勒佛，合掌，藏红花色；前方是莲花生大师，身穿袈裟，头发束髻，手持金刚颅器，安住在光芒万丈的虹光之中。四门是虎面、猪面、狮面、狼面母，白色、黄色、红色、绿色，右手持铁钩和绳索，铁索和铃，左手都持绳索，以优雅的姿态安住，所有主尊眷属的，三处是三字，心咒是种子字，从中，光芒四射，迎请融入三世诸佛菩萨，如阳光中尘埃般聚集。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 从自性任运成就的殊胜处所，虽然法身未曾动摇于无生法界，为了众生的利益而化现色身，以大悲力的牵引，祈请降临于此地！ 嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）！ 诶 嘿 嘿 匝 吽 班 霍（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：एह्येहि जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：e hye hi jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：来这里！吽 班 霍）！ 观想眷属安住在前方的虚空中。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 大悲观世音菩萨及其眷属们，为了利益所有的众生，请以慈悲心垂念我，以您的誓愿力，安住并加持我！ 嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）！ 萨玛雅 迪叉 隆（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समया तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言 安住 隆）！ 顶礼： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 虽然法身没有二取分别，为了众生的利益而示现圆满报身，以慈悲心显现种种化身利益众生，我向三身智慧本尊顶礼！ 嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）！ 阿玛南 尼雅达 雅弥（藏文：ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི，梵文天城体：आत्मानं निर्यात यामि，梵文罗马拟音：ātmanāṃ niryāta yāmi，汉语字面意思：我施舍自己）！ 供养： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 大悲观世音菩萨及其眷属们，虽然没有烦恼、饥渴的痛苦，为了我们积累福德智慧资粮，献上供养的
English
If one is well-versed in the stages and can establish oneself in inner practice, these four are not necessary. On the four directions of the main deity, on the four lotus petals: In the east is white Jam (Tibetan: ཛཾ་, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, Chinese literal meaning: Jam), riding a dragon, adorned with jewels, the right hand holding a rosary, the left hand holding a mongoose; to the right is white Manjushri, offering charity, on top of an Utpala flower, marked with scriptures, seated in vajra posture; in the west is Achala, white, in the center of the sun, kneeling on one knee, in a wrathful posture, holding a sword, making a threatening gesture; to the left is white Tara, with seven eyes, on the moon, with a backrest, making the supreme offering, seated in vajra posture on an Utpala flower. All are adorned with silk and jeweled ornaments. Behind them, on the lotus moon seat: To the right is Shakyamuni Buddha, yellow, earth-touching mudra, samadhi mudra; behind is Dipankara Buddha, red, samadhi mudra, seated in vajra posture; to the left is Maitreya Buddha, with hands clasped, saffron-colored; in front is Guru Padmasambhava, wearing a robe, hair in a topknot, holding a vajra skull cup, residing in a swirling expanse of rainbows and light. At the four gates are tiger-faced, pig-faced, lion-faced, and wolf-faced mothers, white, yellow, red, and green, the right hands holding iron hooks and ropes, iron chains and bells, the left hands all holding ropes, abiding in an elegant posture, of all the main deity and retinue, the three places are the three syllables, the heart mantra is the seed syllable, from which, light radiates, inviting and dissolving the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, gathered like dust in the sunlight. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! From the supreme place of self-arisen perfection, although the Dharmakaya has never moved from the unborn Dharmadhatu, in order to manifest the Rupakaya for the benefit of beings, by the power of compassion, please descend to this place! Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum)! Ehyehi Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: एह्येहि जः हुं वं हो, Sanskrit Romanization: e hye hi jaḥ hūṃ vaṃ ho, Chinese literal meaning: Come here! Hum Bam Hoh)! Visualize the retinue abiding in the sky in front. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Great Compassionate Avalokiteshvara and your retinue, in order to benefit all sentient beings, please consider me with compassion, by the power of your vows, abide and bless me! Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum)! Samaya Tishta Lhan (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: समया तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: samaya tiṣṭha lhan, Chinese literal meaning: Vow Abide Lhan)! Prostration: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Although the Dharmakaya has no dualistic distinctions, in order to benefit beings, you manifest the perfect Sambhogakaya, with compassion, you manifest various Nirmanakayas to benefit beings, I prostrate to the three-body wisdom deity! Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum)! Atmanam Niratayatami (Tibetan: ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི, Sanskrit Devanagari: आत्मानं निर्यात यामि, Sanskrit Romanization: ātmanāṃ niryāta yāmi, Chinese literal meaning: I give myself)! Offering: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Great Compassionate Avalokiteshvara and your retinue, although you have no suffering of afflictions, hunger, or thirst, in order for us to accumulate merit and wisdom, I offer the gathering of