Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཉམས་ལེན་དང་དབང་ཆོག་ཚེ་དཔལ་ལྷུན་གྲུབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཉམས་ལེན་དང་དབང་ཆོག་ཚེ་དཔལ་ལྷུན་གྲུབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་ལས། ཚེ་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཉམས་ལེན་དང་དབང་ཆོག་ཚེ་དཔལ་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། འཆི་མེད་མཆོག་སྩོལ་རྒྱལ་བའི་དབང་། །དབྱེར་མེད་བླ་མའི་ཞབས་པད་ལ། །བཏུད་ནས་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔ་དང་། །འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་བཤད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆ་ལག་ཚེ་སྒྲུབ་འདི་ཉིད་རང་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ནི། སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་ཙམ་བཏང་ནས། དངོས་གཞི་བསྐྱེད་བཟླས་ནི། རང་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནི༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རཏྣ་མཛེས༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿལས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་དང་མཚུངས༔ ཞལ་གཅིག་འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཡུམ་ཆེན་གོས་དཀར་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་པས་མདའ་དར་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ གཡོན་པས་ཚེ་བུམ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ ཚེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ འཕྲོས་པས༔ འོད་ཟེར་ཐབས་མཆོག་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཐོན༔ ཡུམ་གྱི་ཞལ་བརྒྱུད་འོད་ཟེར་རབ་གསལ་བ༔ སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ཡུམ་གྱི་མཁའ་རུ་ལྷུང༔ ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ནས་བརྒྱུད་བར་མེད་འཁོར༔ ཡབ་ཡུམ་གསང་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས༔ འོད་ཟེར་བདག་གི་ལུས་ལ་ཐིམ༔ ཚེ་རབས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན༔ དུད་ཁུ་སོལ་ཁུའི་རྣམ་པར་ཐོན༔ རང་ལུས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་དང༔ དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་གནད༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་ཚེ་དང་བཀྲག་མདངས་རྣམས༔ འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་ཚུར་འདུས་ལུས་ལ་ཐིམ༔ ཚེ་སྙིང་ཇི་སྲིད་མི་སྐྱོའི་བར་དུ་བཟླས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ དེ་ལྟར་མ་ཡེ
Chinese
大悲心根本三精滴之长寿成就如意任运之修法与灌顶，名为长寿福德任运。 无量智慧。 大悲心根本三精滴之长寿成就如意任运之修法与灌顶，名为长寿福德任运。 无量智慧。 大悲心根本三精滴中，名为长寿成就如意任运之修法与灌顶长寿福德任运者，在此。 赐予无死胜妙之王权，于无别上师之莲足前，顶礼后宣说与五部海众相联之灌顶仪轨。大悲心根本三精滴之支分，此长寿成就若为自利而修持，则先作皈依、发心、积资等前行。正行生起次第和念诵是：自身从空性中，观世音菩萨身色白，一面四臂具宝饰，如此明观之头顶上，莲花日月之座垫上，从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字化现怙主无量寿佛，如同莲花宝红之色，一面具有微笑之光彩，双手等印持长寿宝瓶，以绸缎和珍宝严饰，双足金刚跏趺坐。大护法母身披白衣，右以箭幡拥抱父尊，左以长寿宝瓶持于胸，双足缠绕父尊身。心间（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字放光芒，从极乐世界刹土中，迎请智慧尊者降临。思维二者无别稳固而住。 嗡 班匝 阿 约 喀 吽 仲 尼 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे हुं भ्रूं नृ ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ ja，汉语字面意思：嗡 班匝 长寿 吽 仲 尼 匝） 长寿天尊心间的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字放光芒，光芒以方便胜妙父尊之口而出，经由母尊之口光明极明亮，经由身之形状落入母尊之空界，从父尊之密处经由无间隙旋转，从父母密之结合处，光芒融入自身，生生世世所积之罪障，以烟、油、煤之形态而出，自身充满无死甘露，诸佛之慈悲加持与，仙人等之长寿成就之精华，所有器情世间之寿命与光彩等，以光芒之形式汇聚融入身体，长寿心咒念诵直至不厌倦。 嗡 班匝 阿 约 喀 吽 仲 尼 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे हुं भ्रूं नृ ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ ja，汉语字面意思：嗡 班匝 长寿 吽 仲 尼 匝） 如此不散乱
English
From the Great Compassionate One, the Heart Essence of the Three Roots, the practice and empowerment ritual of the Spontaneous Fulfillment of Longevity, called "Spontaneous Fulfillment of Longevity and Glory." Boundless Wisdom. From the Great Compassionate One, the Heart Essence of the Three Roots, the practice and empowerment ritual of the Spontaneous Fulfillment of Longevity, called "Spontaneous Fulfillment of Longevity and Glory." Boundless Wisdom. From the Great Compassionate One, the Heart Essence of the Three Roots, this is the practice and empowerment ritual of the Spontaneous Fulfillment of Longevity, called "Spontaneous Fulfillment of Longevity and Glory." Gives the supreme immortality, at the lotus feet of the inseparable Lama, having prostrated, I will explain the empowerment ritual connected with the Fivefold Ocean of Deities. This longevity practice, a part of the Great Compassionate One, the Heart Essence of the Three Roots, if practiced for one's own benefit, first perform the preliminary practices of refuge, bodhicitta, and accumulation of merit. The main practice of generation and recitation is: From the state of emptiness, oneself as Avalokiteśvara, body color white, one face, four arms, adorned with jewels. On the top of the head, visualized in this way, on a lotus, sun, and moon seat, from (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: hrīḥ) arises the Protector Amitayus, the color like a lotus ruby, one face with a smiling radiance, two hands in meditative equipoise holding a longevity vase, adorned with silk and precious jewels, two legs in vajra posture. The Great Mother, draped in white silk, the right hand embraces the Father with an arrow and banner, the left hand holds a longevity vase at her heart, two legs entwined around the Father's body. From the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: hrīḥ) at the heart rays of light emanate, from the pure land of Sukhavati, the wisdom beings are invited to come. Think that the two are inseparable and remain stable. Om Vajra Ayushe Hum Bhrum Nri Dza (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आयुषे हुं भ्रूं नृ ज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ ja, Chinese literal meaning: Om Vajra Long Life Hum Bhrum Nri Dza) From the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: hrīḥ) at the heart of the longevity deity, light emanates, the light, the supreme method, comes out of the mouth of the Father, through the mouth of the Mother, the light is extremely bright, through the shape of the body, it falls into the space of the Mother, from the secret place of the Father, through uninterrupted rotation, from the union of the Father and Mother's secrets, the light dissolves into my body, all the sins and obscurations accumulated in lifetimes, come out in the form of smoke, oil, and soot, my body is filled with immortal nectar, the compassion and blessings of all the Buddhas, and the essence of the longevity accomplishment of the sages, the life and radiance of all vessels and contents, gather together in the form of light and dissolve into the body, recite the longevity essence mantra until you are not tired. Om Vajra Ayushe Hum Bhrum Nri Dza (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आयुषे हुं भ्रूं नृ ज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ ja, Chinese literal meaning: Om Vajra Long Life Hum Bhrum Nri Dza) Thus, without distraction.
Tibetan
ངས་སྔགས་འདི་ཅི་ནུས་བཟླས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བསྒོམ། བཟླས་པའི་མཐར། སྤྱི་བོའི་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། དགེ་བ་བསྔོ། །འདི་ནི་བསྙེན་པ་དང་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཡང་སྒྲུབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་བྱ་བར་འདོད་ན་སྦྱོར་བ་གཤོམ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲམ། རྩ་དབང་དང་སྦྲེལ་ན་དེའི་དབང་རྫས་རྣམས་དང་ཚེ་དབང་ཆས་ལྷན་ཅིག་བཤམ། འདི་ཉིད་སྒེར་དུ་བྱེད་ན་རྩ་དཀྱིལ་དབུས་སུ་ བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་དར་དམར་མགུལ་ཆིངས་ཁ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། དེ་སྟེང་ཁྲིའུ་ལ་ཚེ་འབྲང་བླ་མའི་སྐུ་ཙཀ་གིས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་བྱི་རུའི་སྡོང་པོ་གསེར་གཡུ་བཅས། མ་འཛོམ་ན་བྲིས་པའི་ཙཀླི། གཡོན་དུ་མདའ་དར། རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར། མདུན་དུ་ཚེ་ཆང་། དེ་དག་གི་མཐའ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། དངོས་གཞི་ལ། ཐུགས་ཆེན་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་ལས་བྱང་ལྟར་སྔོན་འགྲོ་ཚང་བར་བཏང་། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་སྒོམ་བཟླས་གོང་གསལ་བྱས་ལ་ལས་བྱང་གི་མདུན་བུམ་བསྒྲུབ་ཀྱང་རྣམ་པ་གསལ་བ་ལྟར་སྣང་མོད། གཞུང་གི་དགོངས་པ་ཚེ་སྒྲུབ་དང་། དབང་བསྐུར་ལ་རྩ་དཀྱིལ་གཞིར་བཞག་ཅིང་། དེའང་བུམ་སྒྲུབ་གཙོར་བཏོན་པར་སྣང་བས། དངོས་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱང་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་བུམ་གཉིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྐྱེད་པའི་མདུན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་དང་གཡོན་ཚེ་བུམ་འཛིན་པར་བསྐྱེད། བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་རྩ་བའི་བསྙེན་པ་ཅུང་ཟད་མཐར། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་དང་ཐིག་ལེ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་རྣམ་པར་བསྡུས་མདུན་རྟེན་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ས་མ་ཡ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་སྡུས་སྡུས༔ ཞེས་པ་ལ་བཟླས་པའི་དངོས་གཞི་བྱ། ཐུན་མཐར་ཚེ་འགུགས་ནི་མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐུ༔ མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སྐུ༔ ༈ ཚེ་འགུགས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ལས་ལ་ད་བསྐུལ་ལོ༔ ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་སྣ་ལྔ་ད་སྐྱོད་ལ༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་ཚེ་ཁུག་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་ནས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྡུས
Chinese
如是思维，如所说“我当念诵此咒有何功德？”念诵完毕后，观想头顶的无量寿佛父母融入自身，回向善根。这是近修和日常瑜伽。又若欲作修法和灌顶，则陈设加行：布置大悲根本坛城。若与命根灌顶相连，则陈设彼之灌顶物及长寿灌顶器物。若独自修持此法，则于根本坛城中央，安置充满二十五精华之宝瓶，以红绸束颈，饰以口饰。其上置于小座垫，以长寿佛上师身像（擦擦）严饰。右边置珊瑚树，饰以金、玉等。若不具足，则以绘制之擦擦代替。左边置箭幡。后方置威猛朵玛。前方置长寿酒。彼等之外以内外供品朵玛围绕。正行时，如大悲三根本心滴之仪轨般，圆满前行。之后，如前述般作自生、观修、念诵，虽似仪轨之前瓶修法亦显明，然经文之意乃以长寿修法和灌顶，以根本坛城为基础，且亦以瓶修为主。故正行之坛城，如仪轨般，自生与前瓶二者一同生起，生起前方一切本尊之右手持箭幡，左手持长寿瓶。念诵时，于根本念诵稍后，观想诸本尊心间之光芒，将能所轮涅一切寿命精华，皆摄集为甘露、明点、光芒五色之相，融入前方所依物中。念诵：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），嗡嘛呢呗美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡嘛呢呗美吽），嗡班匝rara那巴玛嘎玛布达阿雅喀舍班匝rara那巴玛嘎玛布达阿雅喀舍bhūṃ 策bhūṃ 宇bhūṃ 班匝ra阿雅嘉纳策bhūṃ萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ས་མ་ཡ༔，梵文天城体：ओम् वज्र रत्न पद्म कर्म बुद्ध आयुषे भ्रुं त्से भ्रुं यु भ्रुं वज्र आयुर्ज् ञान त्से भ्रुं समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna padma karma buddha āyuṣe bhrūṃ tse bhrūṃ yu bhrūṃ vajra āyurjñāna tse bhrūṃ samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，莲花，业，佛，寿命，bhūṃ，长寿bhūṃ，年轻bhūṃ，金刚寿命智慧长寿bhūṃ，三昧耶），咕噜爹哇达吉 尼阿雅悉地度度（藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་སྡུས་སྡུས༔，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी आयुःसिद्धि दुस् दुस्，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī āyuḥsiddhi dus dus，汉语字面意思：上师，天尊，空行母，寿命成就，赐予赐予）。以此作为念诵之正行。于座末，以箭幡招引寿命，念诵：舍（藏文：ཧྲཱི༔）！世尊智慧无量寿之身！平等金刚等同虚空之身！为祈请招引寿命二种成就，以誓言力，今当驱使于事业！右手五色彩箭幡，今当摇动！于宝瓶之中，招寿命，增吉祥！从四方四隅上下一切处，将不死寿命之成就，集聚于此！
English
Meditate as it is said, "What benefit is there in reciting this mantra?" At the end of the recitation, visualize Amitayus Buddha and consort at the crown of your head dissolving into yourself, and dedicate the merit. This is the approach and daily yoga. Furthermore, if you wish to perform the practice and empowerment, then arrange the preliminaries: Spread out the mandala of the root of Great Compassion. If connecting with the root empowerment, then arrange those empowerment substances and the longevity empowerment implements together. If performing this individually, then in the center of the root mandala, Place a vase filled with the essence of twenty-five, adorned with a red silk necktie and mouth ornaments. On top of that, place a longevity branch, adorned with an image of the lama's body (tsakli) on a small cushion. To the right, place a coral tree, adorned with gold and turquoise. If not available, use a painted tsakli. To the left, place an arrow banner. Behind, place a fierce torma. In front, place longevity wine. Surround these with inner and outer offering tormas. For the main part, perform the preliminaries completely according to the practice manual of the Great Compassion Three Roots Heart Drop. Then, perform the self-generation, meditation, and recitation as described above, although the vase accomplishment of the practice manual seems clear. However, the intention of the text is to establish the root mandala as the basis for the longevity practice and empowerment, and to emphasize the vase accomplishment. Therefore, for the main mandala, generate both the self-generation and the front vase together as in the practice manual, visualizing all the deities in front holding an arrow banner in their right hand and a longevity vase in their left. During the recitation, after a slight completion of the root recitation, visualize the light rays from the hearts of all the deities gathering all the life essence of samsara and nirvana into the form of nectar, bindus, and five-colored light rays, dissolving into the support objects in front. Recite: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽), Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡嘛呢呗美吽), Om Vajra Ratna Padma Karma Buddha Ayushe Bhrum Tse Bhrum Yu Bhrum Vajra Ayurjnana Tse Bhrum Samaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ས་མ་ཡ༔，梵文天城体：ओम् वज्र रत्न पद्म कर्म बुद्ध आयुषे भ्रुं त्से भ्रुं यु भ्रुं वज्र आयुर्ज् ञान त्से भ्रुं समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna padma karma buddha āyuṣe bhrūṃ tse bhrūṃ yu bhrūṃ vajra āyurjñāna tse bhrūṃ samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，莲花，业，佛，寿命，bhūṃ，长寿bhūṃ，年轻bhūṃ，金刚寿命智慧长寿bhūṃ，三昧耶), Guru Deva Dakini Ayuh Siddhi Dus Dus (藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་སྡུས་སྡུས༔，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी आयुःसिद्धि दुस् दुस्，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī āyuḥsiddhi dus dus，汉语字面意思：上师，天尊，空行母，寿命成就，赐予赐予). This is the main part of the recitation. At the end of the session, wave the arrow banner to attract longevity, reciting: Hrih! The body of the Bhagavan, the Wisdom Amitayus! The body of equality, the Vajra equal to space! In order to request the two siddhis of attracting longevity, by the power of your samaya, now I urge you to action! May the five-colored arrow banner in your right hand now move! Attract longevity and increase glory into the vase! From all directions, corners, above, and below, gather the siddhi of immortal life here!