Tibetan
ལ་བརྟེན་ནས༔ འགྲོ་རྣམས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས༔ མྱུར་དུ་ཐར་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་བྲལ༔ མི་འབྲལ་བདེ་ཐོབ་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཧྲཱི༔ མཁའ་ཁྱབ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བཀོད་པ་ནི༔ ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་དབུས༔ འབྱུང་བ་ཡོངས་རྫོགས་དྭངས་པའི་རིན་ཆེན་མཚོ༔ ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་དབུས་སུ་སྐྱེས་པ་ཡི༔ པདྨའི་སྡོང་པོ་ཁྲི་འཕང་གསུམ་དང་ལྡན༔ ཡལ་ག་མེ་ཏོག་འབྲས་བུའི་ཁུར་གྱིས་ལྕི༔ ཆུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཐེག་གསུམ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཕན་ཚུན་ཆོས་ཀྱི་རོལ་ཚིམས་གར་ཐབས་ སྒྱུར༔ ཡལ་འདབ་རེ་རེའང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་བརྒྱན༔ སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་མཛེས་པའི་གར་གྱིས་མཆོད༔ རིག་འཛིན་དུ་མ་གསེར་གཡུ་བྱུ་རུ་ཡི༔ མདོག་མཚུངས་བུང་བའི་ཚུལ་བཟུང་ཐེག་ཆེན་ཆོས༔ བརྡ་དང་སྟབས་ཀྱིས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྒྲོག༔ རིན་ཆེན་ནེའུ་སེང་བྲག་རིའི་ཚལ་གྱིས་བསྐོར༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གནས༔ མ་ཡེངས་བསམ་གཏན་ཏིང་འཛིན་རོས་གང་བའི༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བཞུགས༔ ཕྱོགས་མཚམས་མ་ལུས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་གུར༔ རབ་མཛེས་མདངས་བཀྲ་རིམ་གསུམ་རྣམ་པར་གསལ༔ སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་འོད་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་ན༔ རིག་འཛིན་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་གསོལ་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར༔ ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཆར་འབེབ་རོལ་མོ་སྒྲོག༔ རི་བོ་ཆེན་པོ་པོ་ཏ་ལ་འདྲ་ཡི༔ ཇི་ལྟར་རབ་འབྱམས་དག་པའི་ཞིང་གི་དབུས༔ འོད་སྣང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུ་སྐྱེས་ཟླ་བའི་སྟེང༔ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ཆུ་ལ་ཉ་འཕར་ལྟར༔ རང་རིག་ཧྲཱིཿདཀར་མདངས་ལྡན་འོད་འཕྲོ་བས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ སླར་འཕྲོས་འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱས་ནས༔ དེ་ལྟར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ པདྨའི་དབང་ཕྱུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་ ཞལ་འཛུམ་བཞད་པའི་ཚུལ༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དགོས་འདོད་རེ་བ་སྐོང༔ གཡོན་པ་སྟ་ཟུར་ནས་བརྐྱང་གདན་འདིང་མཛད༔ པད་དཀར་ཡུ་བ་མཐེབ་མཛུབ་ལ་གནས་པའི༔ ཡལ་ག་ལོ་འདབ་སྙན་ཤལ་ཕྱོགས་ཀུན་མཛེས༔ སྲིད་ཞིར་མི་གནས་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ༔ ཡིད་འོང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ ཞི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་རྒྱན་ཆ་བཅུ་གསུམ་འཆང༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ཟུར་ཕུད་ནོར་བུས་སྤྲས༔ ཀུན་ནས་བཀྲག་མདངས་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་འབར༔ ཐུགས་རྗེའི་བརྩེ་བས་འགྲོ་ལ་ལྷག་གེར་གཟིགས༔ འོད་ཕུང་སྟུག་པོ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་པའི་ནང༔ འགག་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས༔ ཧྲཱི༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ༔ སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་དཀར་བའི་ཞལ༔ རང་འདྲའི་འོད་ཀྱི་ཡུམ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ མགྲིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་པདྨ་དམར་པོའི་དབུས༔ གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྣང་མཐའ་དམར་བའི་ཞལ༔ རང་འདྲའི་འོད་ཀྱི་ཡུམ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་པདྨ་གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཁོར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ནི༔ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་སྔོ་བའི་ཞལ༔ རང་འདྲའི་འོད་ཀྱི་ཡུམ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྣམ་པར་བཞུགས༔ ཧྲཱི༔ ལྟེ་བར་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་འབྱུང་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་བམ་གྱི་གདན་སྟེང་དུ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་འཛུམ་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས༔ གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་དཀྲུག་ཅིང་གསོལ༔ ལྷག་མའི་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ ཕྱོགས་བཞིར་པདྨ་འདབ་བཞི་ཉི་མའི་གདན༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་རིགས༔ མཐིང་སེར་དམར་ལྗང་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་དང༔ དར་སྣས་སྤྲས་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན་ན་འཆང༔ ཞབས་རྣམས་འདོར་སྟབས་གྱེན་གཟིགས་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལྡན་གར་ཉམས་ལྡན༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡི༔ དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་གྲངས་མེད་ལྡན་པ་རྣམས༔ གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་བཅས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྟེ༔ མ་ལུས་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ལྟ་བུར་བཞུགས༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བྱེ་བྲག་ལྔ༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་གྲགས༔ དེ་བཞིན་ཁམས་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ༔ མིག་སོགས་དབང་པོའི་སྐྱེ་མཆེད་སེམས་དཔའ་ཡབ༔ ཡུལ་དུ་སྣང་དུས་རྟོག་པ་སེམས་མ་འོ༔ རེག་དང་ཚོར་བའི་རྟོག་ པ་ཁྲོ་བོ་སྟེ༔ རྟག་དང་ཆད་པ་མུ་བཞི་ཁྲོ་མོ་འོ༔ ཉོན་མོངས་དྲུག་ནི་ཐུབ་དྲུག་དབང་ཕྱུག་མ༔ ཀུན་བཟང་མ་བཅོས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གདལ༔ སྐྱེ་འགག་གནས་དམིགས་འགྲོ་འོང་སྨོན་དང་འཇུག༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ངང༔ མཉམ་གཞག
Chinese
依靠于此，愿众生迅速从轮回的一切痛苦中解脱，获得菩提。萨玛雅 玛哈瑜伽 चित्त 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：citta hūṃ，心 吽) 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrīḥ，舍)。愿众生具足安乐，远离痛苦，获得不离之乐，安住于舍。嗡 舍 涅 达 嘉 纳 班 杂 梭 巴 瓦 阿 玛 郭 杭 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，嗡，空性，智慧，金刚，自性，我)。舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrīḥ，舍)。 遍布虚空的宫殿之庄严是： 广大刹土黄金地基的中央， 五大圆满清澈的珍宝之湖， 完全盛开的中央所生起的， 莲花树干具有千辐轮、三层， 枝干花朵果实的重担压弯腰， 各种水鸟宣说三乘的法音， 互相以佛法嬉戏满足而舞蹈。 每一片树叶也以供养天女庄严， 以悦耳的歌声美妙的舞蹈供养， 众多持明者黄金、绿松石、珊瑚的， 颜色相同化为蜜蜂的形象， 以手势和姿态为有缘者宣说大乘佛法， 被珍宝新生的岩石山林围绕， 在那些地方住着仙人持明者， 毫不散乱充满禅定三摩地之味的， 智慧之海自然成就而安住。 所有方向充满智慧的光幕， 极其美丽光彩夺目三层清晰显现， 上方虚空光芒的云聚中， 无数持明者天人和空行母们， 降下甘露沐浴，曼陀罗花， 各种颜色降下雨，奏响乐器。 如同大山普陀山一样， 如何于无量清净刹土的中央， 光明坛城莲花月亮之上， 刹那忆念圆满如鱼跃出水面， 自明 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrīḥ，舍) 白色光芒具有光芒四射， 迎请诸佛菩萨融入 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrīḥ，舍) 中， 再次放出光芒消除六道众生的痛苦， 如是放出收摄完全变化后， 自身大悲观世音菩萨， 莲花自在，一面二臂， 白色明亮光彩夺目， 面带微笑绽放的姿态， 右手施予胜妙，满足所欲愿望， 左手从莲茎伸展，铺设坐垫， 白莲花茎在拇指和食指之间， 枝干树叶花须各方美丽， 不住于轮回涅槃，双腿伸屈的姿态， 如意圆满具足妙相好， 眉间白毫五色光点旋转， 具足九种寂静之相。
English
Through this, may all beings quickly be liberated from all the sufferings of samsara and attain enlightenment. Samaya, Maha Yoga, Citta Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：citta hūṃ，mind hūṃ). Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrīḥ，Hrih). May all sentient beings have happiness and the causes of happiness. May they be free of suffering and the causes of suffering. May they never be separated from the happiness without suffering. May they abide in equanimity, free of bias, attachment and anger. Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，Om, emptiness, wisdom, vajra, nature, I). Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrīḥ，Hrih). The arrangement of the palace pervading space is: In the center of the great realm's golden ground, A precious lake of completely pure elements, In the center of the fully blooming lake, A lotus tree with a thousand spokes and three tiers, Branches, flowers, and fruits heavy with burdens, Various water birds proclaim the Dharma sound of the three vehicles, They mutually transform into dances satisfying the Dharma's play. Each branch is adorned with offering goddesses, They offer with melodious songs and beautiful dances, Numerous vidyadharas of gold, turquoise, and coral, With similar colors, taking the form of bees, proclaim the Great Vehicle Dharma, Through gestures and postures, to the fortunate ones. It is surrounded by groves of precious, newly grown rocky mountains, In those places reside sages and vidyadharas, Without distraction, filled with the taste of samadhi and contemplation, The ocean of wisdom naturally abides. All directions are covered by curtains of wisdom light, Exceedingly beautiful, with radiant colors, the three tiers are clearly visible, In the sky above, in the mass of light clouds, Immeasurable vidyadharas, gods, and dakinis, Bestow nectar baths, and Mandarava flowers, Various colors rain down, and musical instruments play. Like the great mountain Potala, How in the center of the infinite pure realms, On a lotus moon of light mandala, Instantaneously remembering completion, like a fish leaping from water, Self-aware Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrīḥ，Hrih) white, radiant, emitting light, Inviting all Buddhas and Bodhisattvas, dissolving into Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrīḥ，Hrih), Again emitting light, dispelling the suffering of the six realms, Thus, after emitting and gathering, completely transforming, Itself, the Great Compassionate Avalokiteśvara, Lord of the Lotus, one face, two arms, White, clear, and radiant, With a smiling, blossoming face, The right hand bestowing the supreme, fulfilling all desires, The left hand extending from the lotus stem, spreading the seat, The stem of the white lotus resting on the thumb and forefinger, Branches, leaves, and stamens beautiful in all directions, Not abiding in samsara or nirvana, the posture of extending and contracting the two legs, Complete with pleasing marks and signs, The white hair between the eyebrows swirling into a five-colored light point, Possessing the nine qualities of peace.
Chinese
佩戴十三种饰品，头发挽成髻，以发辫和宝珠庄严；从各方面光彩夺目，光芒和威严炽盛；以慈悲的爱怜，慈祥地注视着众生；在浓厚的光蕴如云般聚集之中，与无碍的法身无二无别地安住。 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 在头顶大乐轮的中心，身之金刚，毗卢遮那佛，白色之面容，与自身同色的光明之母平等而住，右手持法轮，左手持铃。在喉间，圆满受用红色莲花之中，语之金刚，无量光佛，红色之面容，与自身同色的光明之母平等而住，右手持莲花，左手持铃。在心间，法轮金刚的中心，意之金刚，不动佛，蓝色之面容，与自身同色的光明之母平等而住， 右手持金刚杵，左手持铃。一切皆以圆满受用报身之相安住。 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 在脐间，化身轮的法源中心，各种莲花日轮梵天之座上，秘密智慧空行母，身色红色，一面忿怒微笑，四手中前两只手，持钺刀颅碗，在心中搅动并享用，剩余的两只手持宝剑卡杖嘎，双足舞姿，以五印庄严。四方莲花四瓣，日轮之座，金刚、珍宝、莲花、事业之部族，蓝黄红绿，双手持钺刀颅碗，以丝绸装饰的卡杖嘎在左手持握，双足呈抛掷之姿，仰视而住，一切皆具五印，具足舞姿。所居之处六十四处尸陀林，具足无数勇士瑜伽母，不确定为一，身色手印各异，上下四方角落，以轮之形式，无余如芝麻荚般安住。 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 金刚身之五蕴差别，称为五位圆满正等觉佛陀，同样，五大种为五部之大母，眼等根之所生为心识勇父，显现为境时，分别念为心识之母，触与受之分别，为忿怒尊，常与断之四边为忿怒母，六种烦恼为六能仁自在母，普贤无作，普遍周遍，生灭住缘起，去来愿与入，不住智慧秘密于心中，等持。
English
Adorned with thirteen ornaments, hair in a topknot, adorned with side braids and jewels; shining with splendor, light, and glory from all directions; gazing with compassionate love upon beings with unwavering attention; within a dense mass of light like gathered clouds, dwelling inseparable from the unobstructed Dharma body. HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) At the center of the great bliss wheel on the crown of the head, the Vajra of Body, Vairochana, with a white face, dwells equally with the mother of light of his own form, right hand holding a wheel, left hand holding a bell. At the throat, in the center of the red lotus of enjoyment, the Vajra of Speech, Amitabha, with a red face, dwells equally with the mother of light of his own form, right hand holding a lotus, left hand holding a bell. At the heart, in the center of the Dharma wheel Vajra, the Vajra of Mind, Akshobhya, with a blue face, dwells equally with the mother of light of his own form, right hand holding a vajra, left hand holding a bell. All dwell in the form of the Sambhogakaya, the body of perfect enjoyment. HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) At the navel, in the center of the source of Dharma of the Nirmanakaya wheel, on a seat of various lotus suns and Brahma, the secret wisdom Dakini, with a red body, one face, wrathful and smiling, the first two of four hands, holding a curved knife and skull cup, stirring and enjoying in the heart, the remaining two hands holding a sword and khatvanga, two feet in a dancing posture, adorned with five seals. Four lotus petals in the four directions, seats of suns, the families of Vajra, Ratna, Padma, and Karma, blue, yellow, red, and green, two hands holding curved knives and skull cups, a khatvanga adorned with silk held in the left hand, feet in a throwing posture, gazing upwards, all possessing five seals, possessing a dancing demeanor. The dwelling place, the sixty-four charnel grounds, possessing countless heroes and yoginis, not fixed as one, body colors and hand implements varying, above, below, in the four directions and corners, in the form of a wheel, dwelling completely like a sesame pod. HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) The five aggregates of the Vajra body, known as the five fully enlightened Buddhas, similarly, the five elements are the five great mothers of the families, the sense bases such as the eyes are the mind heroes, when appearing as objects, conceptual thought is the mind mother, the conceptualization of touch and feeling is the wrathful one, the four extremes of permanence and annihilation are the wrathful mothers, the six afflictions are the six Thubpas, the sovereign mothers, Samantabhadra, uncreated, spreads universally, birth, cessation, abiding, focus, going, coming, aspiration, and entering, non-abiding wisdom, secret, in the nature of the heart, equipoise.