Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་བཞི་འབྲིང་དུ་བསྐུར་བ་གཏོར་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཚམས་སྦྱོར་མདོར་བསྡུས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨ་གར་དབང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་བཞི་འབྲིང་དུ་བསྐུར་བ་གཏོར་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཚམས་སྦྱོར་མདོར་བསྡུས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨ་གར་དབང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་བཞི་འབྲིང་དུ་བསྐུར་བ་གཏོར་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཚམས་སྦྱོར་མདོར་བསྡུས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་ར་བེ། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །གསང་བ་ཡོངས་འདུས་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །སྙིང་དབུས་བཀོད་ནས་གཏོར་མ་ལ། །བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་གསལ་བར་བྱ། །འདི་ལ་གཉིས། གཤོམ་བཀོད་དང་། ལག་ལེན་དངོས་སོ། །དང་པོ་ནི། སྟེགས་གཙང་མར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་འབྲུ་ཕྱེ་མངར་གསུམ་སྤོད་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བ་ཆང་དང་འོ་མས་སྦྲུས་པ་ལས་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པའི་སྟེང་ཟླུམ་སྐོར། དེ་སྟེང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་བུམ་པ་པདྨ་རིན་ཆེན་འབར་བས་ཁ་བརྒྱན་པ། རི་རབ་རྨངས་སུ་པདྨ་ཕྱི་ནང་སྦྲགས་པས་བསྐོར་བ་བཤམ། མདུན་སོགས་གར་བདེར་ཐོད་པ་དུམ་གཅིག་ཆང་དང་ཆོས་སྨན་སྦྱར་བས་བཀང་བའི་ཁར་མེ་ལོང་དྭངས་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་ཤེལ་རྡོ་བཞག །ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་སྤྱི་ལྟར། ལས་བུམ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱ། གཉིས་པ་ནི། གསང་འདུས་ལས་བྱང་གི་གཞུང་བསྲང་། བདག་དང་མདུན་གྱི་གཏོར་མ་གཉིས་ཀ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བཏབ་ལ་སྤྲོ་བསྡུ་དམིགས་པ་བཅས་ཡིག་བདུན་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། ལས་བུམ་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་བསྐྱེད་ལ་གཟུངས་ཐུང་དང་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་བཟླས་ལ་ལྷ་བདུད་རྩིར་བཞུ། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་མཆོད་རྣམས་ལོངས་ཁོམས་དང་བསྟུན་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བླང་། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ་སྟེ། ཧཱུྃ༔ དྲི་མེད་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆུ་འདིས་ནི༔ ལས་དང་བར་ཆད་གྲིབ་སོགས་ཀུན་ཏུ་སྦྱོང༔ བུ་རྣམས་ལུས་ངག་ ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་དག་ནས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སྣོད་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཤཱུ་ཛྙཱ་ཏ་ཛྙཱན་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། བགེགས་གཏོར་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅོད་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ལ་དབང་བཤད་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་ཁྱད་པར། འདིར་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་འདུས་པ་སྐོར་བཞིའི་ཡ་གྱལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ལ་སྨིན་བྱེད་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ་ཡན་
Chinese
大悲密集成就四灌顶之中的坛城灌顶，如意宝珠，以简略之结合修饰。莲花舞自在。 大悲密集成就四灌顶之中的坛城灌顶，如意宝珠，以简略之结合修饰。莲花舞自在。 大悲密集成就四灌顶之中的坛城灌顶，如意宝珠，以简略之结合修饰安住。 那摩咕噜贝。十方三世诸佛菩萨众，秘密总集大悲之宝藏，于心间安立后，于食子上，依凭之四灌顶明晰而作。此有二，陈设和，实际操作。第一，于清净台上珍宝器皿中，谷粉糖蜜香料混合，以酒和牛奶调和，制成须弥山四层台阶之上圆形。其上莲花八瓣之上，宝瓶莲花珍宝光芒装饰。须弥山基座以莲花内外环绕陈设。前方等适宜处，颅碗一个，以酒和法药调和充满，其上覆盖清澈镜子，之上放置水晶石。内外之供品如常。事业瓶等所需之物聚集。第二，秘密集成事业仪轨之正文。自身和前方之食子都观想为坛城，以摄放观想等，七字尽可能念诵。于事业瓶中，生起金刚摧坏，念诵短咒和盘绕之咒语，迎请本尊降临甘露。护法之食子供养和会供等，随空闲而行，受持三摩地之灌顶。之后，令弟子沐浴： 吽，以此无垢清净之智慧水，业和障碍，垢染等全部清净，诸子身语意三之障碍清净后，愿成为圆满四灌顶之法器。嗡，修，加，那达，加那，梭巴瓦，阿玛，郭，修达，啊杭。（藏文种子字，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是念诵，并念诵百字明。供养驱魔食子，作加持，断结界。明观发心，并如理宣说灌顶和差别。此处乃化身之大伏藏师法王仁增果登之甚深伏藏集成四法之支分，大悲观音密集成就之成熟解脱珍宝宝瓶等。
English
Bestowing the Four Empowerments of the Great Compassionate Secret Assembly, the Mandala Empowerment, the Wish-Fulfilling Jewel, Adorned with a Concise Combination. Padma Garwang. Bestowing the Four Empowerments of the Great Compassionate Secret Assembly, the Mandala Empowerment, the Wish-Fulfilling Jewel, Adorned with a Concise Combination. Padma Garwang. Bestowing the Four Empowerments of the Great Compassionate Secret Assembly, the Mandala Empowerment, the Wish-Fulfilling Jewel, Adorned with a Concise Combination, is present. Namo Gurave. To the Buddhas and Bodhisattvas of all directions and times, the treasure of compassion, the complete collection of secrets, placing it in the heart center, upon the torma, the four empowerments upon which it relies are made clear. This has two parts: the arrangement and the actual practice. First, on a clean platform, in a precious vessel, grains, flour, honey, and various spices are mixed, kneaded with wine and milk, and a circular shape is made on top of a four-tiered Mount Meru. On top of that, an eight-petaled lotus, and on top of that, a vase adorned with a lotus and a blazing jewel. At the base of Mount Meru, lotuses are arranged, surrounded by inner and outer lotuses. In front, etc., wherever is convenient, a single skull cup is filled with a mixture of wine and dharma medicine, covered with a clear mirror, and a crystal is placed on top. The outer and inner offerings are as usual. Gather the necessary implements, such as the activity vase. Second, recite the text of the Secret Assembly activity manual. Visualize both the self and the torma in front as mandalas, and with the aim of gathering and dispersing, recite the seven syllables as much as possible. In the activity vase, generate Vajra Vidarana, recite the short dharani and the coiled mantra, and invite the deity to dissolve into nectar. Perform the protector's torma offering and tsog offering according to leisure, and receive the empowerment of samadhi. Then, the disciples are bathed: HUNG! With this stainless, pure wisdom water, may all karma, obstacles, obscurations, etc., be purified. May the obscurations of the sons' body, speech, and mind be purified, and may they become vessels for the complete four empowerments. OM SHU JNYA TA JNYAN SVA BHAVA ATMA KO SHUDDHO 'HAM (Tibetan seed syllable, Devanagari script, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Recite this and the Hundred Syllable Mantra. Dedicate the obstacle-removing torma, perform the command and cut the boundaries. Clearly establish the generation of bodhicitta, and explain the empowerment and its distinctions as appropriate. Here, this is a branch of the four cycles of the profound terma collection of the great emanation treasure revealer, Dharma King Ratna Lingpa, the ripening empowerment of the Great Compassionate One, the Secret Assembly, the precious treasure vase, etc.
Tibetan
ལག་བཅས་པ་དང་། དབང་བཞི་འབྲིང་དུ་བསྐུར་བ་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་བཀའ་རྒྱ་ཅན་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་འདིར་ཆུ་བོ་བཞི་འདུས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། དབང་གི་ངོ་བོ་མདོར་བསྡུ་ན༔ དག་དང་སྨིན་དང་རྒྱུད་སྦྱོང་དང༔ ཡེ་ཤེས་གཞུག་པར་བྱ་བ་དང༔ བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ས་ཐོབ་བར༔ འབྲས་བུ་བཞག་པར་བྱ་བ་སྟེ༔ སྨིན་པའི་ཚད་དུ་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དབང་གི་དོན་རྒྱུད་སྦྱོང་ཞིང་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་ལ་ཟབ་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ བླ་མ་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་མཆོག༔ དབང་ཆེན་དབང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་མཆེད་དང་ལྕམ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་དག་ནས༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་པར༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཁྱེད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་ཉམས་གྱུར་ན༔ དེ་ནི་ཡང་དག་ཉེས་ཆེན་པོ༔ དེ་བས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བ་དང༔ བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་ཁྱོད་སྤྲོ་འམ༔ ཁྱེད་རྣམས་སྐལ་བར་མི་ལྡན་ན༔ བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཉེས་འགྱུར་ཏེ༔ དེ་བས་ཕྱི་རུ་དེངས་པར་རིགས༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དགོངས་ཤིག་བླ་མ་མགོན་པོ་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ལ་སོགས་པ༔ བདག་ཅག་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེ༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མི་འདའ་སྟེ༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བདག་ཅག་སྤྲོ༔ སྐུ་དྲིན་ཆེན་པོས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་ནན་ཏན་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་སྣོད་རུང་དུ་བཟུང་ནས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་པར༔ མི་འགལ་རྡོ་རྗེ་དམ་བསྲུང་ན༔ དམ་ཚིག་གི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟུངས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་ཅིག༔ དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ལ་འཇུས་ཏེ་ཐ་ཚིག་གི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སློབ་དཔོན་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་འཇུར་གཞུག་སྟེ། ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མནའ་བོར་འཚལ༔ དམ་ལས་འདའ་ན་ན་ར་ཀན༔ ལས་བུམ་ཆུ་དང་བདུད་རྩི་བསྲེས་པ་བྱིན་ཏེ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ གལ་ཏེ་ཉམས་པས་ལུས་ངག་ཡིད༔ རུལ་མྱག་ཚིག་ཏེ་དམྱལ་བར་འགྲོ༔ བསྲུང་ན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་འགྱུར༔ ཐར་པའི་ས་བོན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་བག་ཤ་སཱི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དམ་ལ་བཞག །རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་
Chinese
具手印者，及授予四种中等灌顶，具甚深口传之义成宝法，其中于四河合流续中，灌顶之体性略而言之：清净与成熟及净治相续，及植入智慧，直至获得十三金刚地，当安置果，如是说，如成熟之量而受用。如是所说，灌顶之义，净治相续且植入智慧者，尤为殊胜，依于朵玛而圆满成办四灌顶等，以此等连接，令献曼扎。合掌并持鲜花，念诵此祈请文。吽！大悲与俱生，上师密咒大乐之最胜，大灌顶灌顶之自性，我等具缘兄弟与姐妹，身语意三垢染清净后，为得四灌顶之殊胜智慧，祈请怙主您垂赐成办。三遍。上师言：三密之誓言，汝等若有违犯时，此乃真实极大之罪，故当如法守护之，如教奉行汝等乐意否？汝等若不具福缘，我等一切皆成有过失，故当向外回避之。如是询问后，信解已作答，并复诵此：祈请垂念上师怙主，金刚部主等，我等亲近者，不违越教与誓言，如法奉行我等乐意，祈请大恩垂纳受持。如是殷重祈请后，视为堪能之法器而宣说金刚誓言，如是不仅口头说说而已，不违越守护金刚誓言者，当执持誓言之金刚，莫舍弃不违越之金刚誓。执持誓言金刚，舍弃他世之戏论，复诵此。令弟子执持上师手持之金刚杵。 舍弃他世金刚之誓言，若违越誓言则堕地狱。给予以事业宝瓶之水与甘露混合之水。吽！此乃誓言金刚之水，若违犯则身语意，腐烂烧焦堕地狱，若守护则转成智慧菩萨，转成解脱之殊胜种子，是故当安住于誓言，萨玛雅 巴嘎夏 悉 吽！（समयाःबगक्षःहूँ，samaya bag kṣa hūṃ，誓言，分享，啥，吽）如是安住于誓言。令相续完全清净。
English
With hand seals, and bestowing the four intermediate empowerments, possessing the profound oral transmission of Donwang Norbu. Among these, from the Tantra of the Confluence of Four Rivers: Briefly, the essence of empowerment is: purification, maturation, and cleansing the continuum; and implanting wisdom; until the attainment of the thirteen vajra grounds; the fruit is to be placed; as it is said, 'Experience the measure of maturation.' As it is said, the meaning of empowerment is profound in cleansing the continuum and implanting wisdom, especially accomplishing the complete four empowerments based on the torma, etc. Connecting with these, one is led to offer the mandala. With palms together and holding flowers, repeat this supplication: Hūṃ! Great compassion and coemergent union, Supreme guru of great secret mantra bliss, By the nature of great empowerment, We fortunate siblings, Having purified the obscurations of body, speech, and mind, To attain the supreme wisdom of the four empowerments, Protector, please grant your accomplishment. Three times. The guru says: The samaya of the three secrets, If you should violate it, That is truly a great offense, Therefore, you should protect it properly, Are you willing to accomplish it according to the command? If you are not fortunate, All of us will become faulty, Therefore, it is proper to withdraw. After asking this, believe that you have answered, and repeat this: Consider, Guru Protector, Vajra lineage supreme, etc., We who have become close, Will not transgress the command and samaya, We are willing to accomplish it properly, Please accept us with great kindness. Having supplicated earnestly in this way, considering them as suitable vessels, the vajra samaya is proclaimed: Thus, not just with words, If you do not violate and protect the vajra samaya, Then hold the vajra of samaya, Do not abandon the non-transgressing vajra. Holding the vajra of samaya, abandoning the play of other lives, repeat this. Have the disciple hold the vajra in the guru's hand. Abandon the oath of the vajra of other lives, If you transgress the samaya, you will fall into hell. Give the water mixed with water from the activity vase and amrita. Hūṃ! This is the water of the vajra of samaya, If you violate it, body, speech, and mind, Will rot, decay, burn, and go to hell, If you protect it, you will become a wisdom bodhisattva, You will become the supreme seed of liberation, Therefore, abide in the samaya. Samaya Bagaksha Hūṃ! (समयाः बग क्षः हूँ, samaya bag kṣa hūṃ, Samaya, share, kṣa, hūṃ) Thus, abide in the samaya. To completely purify the continuum.