Tibetan
ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་སྙན་པས་ཁྱབ་པ་འབྱུང༔ སྐལ་ལྡན་ཐུགས་སྲས་དེ་དང་འདི་འཕྲད་ན༔ ལུང་ཟིན་ཆོས་བདག་བུ་མཆོག་མང་པོ་དང༔ ཉེ་བའི་བུ་མོ་རྩ་ལྔ་་་དཔེ་གཅིག་ཏུ།བརྒྱད་ལྔ་ལ།་་་ལ་སོགས་འབྱུང༔ ཐེམ་བྱང་སྡོམས་ལ་ལག་ཁྲིད་ཟུར་དུ་སྟོན༔ དབང་དང་ཁྲོམ་ཆོས་འཕོ་བས་འབྲེལ་པ་ཐོབ༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་གྱིས་རང་གཞན་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབས༔ ལས་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་གང་དགོས་མིག་ཚག་ཁོབས༔ ལས་བྱང་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་གྱི་ཁ་བསྐང་བྱ༔ ཟབ་ཁྲིད་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཅན་གྲོལ་བར་ཤོག༔ བཀའ་སྲུང་སྐུལ་ལ་བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་སྒྲོལ༔ རང་གཞུང་ཚུགས་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པ་ཚུགས༔ ཐུགས་རྗེའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་དུ་ཐེམ་བྱང་ཡི་གེར་བཀོད༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གཅིག་ དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཐུགས་རྗེས་སྐྱེ་འགྲོ་ཆོས་ལ་ཚུད་པ་དང༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཞི་བདེ་ཆེན་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ བཀའ་རྒྱ༔ བྱ་མཱ་ཏ༔ ༈ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཅཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལས་ཚོགས་ཉི་ཤུ་པ་བཞུགས་པ་ཤིན་ཏུ་དགེའོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྐོར་བ་བསྐོར་ན༔ རང་གང་དུ་འགྲོ་ཡང་༔ དབུས་ཕྱོགས་སུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་ཤིང་༔ རང་གི་རྐང་པ་བོ་རབའམ་གཏེག་ལྟར༔ རིགས་དྲུག་ཐམས་ཅད་ཀུན་བསྐྱེད༔ མ་ཎིའི་སྒྲ་དི་རི་རི་སྐོར་བར་བསམ་མོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ རང་ཡི་དམ་དུ་བསྐྱེད་ལ༔ ཟས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ ཞེས་རང་ལུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ནང་ནུབ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཕྱི་ནང་ཚོགས་མཆོད་འདི་འབུལ་བས༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་རོལ་ལོ༔ ལྷག་མ་བྱ་ཁྱི་ལ་བྱིན༔ བསྔོ་བས་རྒྱས་བཏབ་ལ༔ མ་ཎི་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་སོ༔ དམིགས་མེད་དུ་སློད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ཁྲུས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་ནད་གསོ་ན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད༔ དབུས་སུ་བུམ་ པར་གཟུངས་ཐག་བཏགས་ལ་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་ཚོགས་ལ་རོལ༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཞུ་བས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བར་བསམ་ཞིང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་ལཾ་བཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཆེ་གེ་མོའི་ནད་གདོན་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྟོང་ཕྲག་རེ་ལ་ཁྲུས་རེ་བྱ༔ དེ་ཡིས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་ནུས་སོ༔ རྗེས་སུ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་བོ༔ ལེའུ་དང་པོའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པའི༔ ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ རང་ཡི་དམ་དུ་བསྐྱེད་ལ༔ ཟས་སྐོམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རང་ལུས་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ནང་ནུབ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཕྱི་ནང་ཚོགས་མཆོད་འདི་འབུལ་བས༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕུལ་ལ་རོལ༔ ལྷག་མ་བྱ་ཁྱི་ལ་སྦྱིན༔ བསྔོ་བས་རྒྱས་བཏབ་ལ་མ་ཎི་བརྒྱ་རྩ་བཟླས༔ དམིགས་མེད་དུ་ཀློད་དོ༔ ལེའུ་གཉིས་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྐོར་བ་བསྐོར་ན༔ རང་གང་དུ་འགྲོ་ཡང༔ དབུས་ཕྱོགས་སུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་ཤིང༔ རང་གི་རྐང་པ་བོར་བའམ་བཏེག་ལྟར༔ རིགས་དྲུག་ཐམས་ཅད་ཀུན་བསྐྱེད༔ མ་ཎིའི་སྒྲ་དི་རི་རི་བསྐོར་བར་བསམ་མོ༔ ལེའུ་གསུམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་གཏོར་མ་གཏོང་ན༔ གང་འབྱོར་བཤམས་ལ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱངས་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ བར་སྣང་ཕྱོགས་ གླིང་ལྔ་པའི་དབུས་སུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བསམ༔ ཤར་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ལྷོར་ཆོས་སྐྱོང༔ ནུབ་ཏུ་ནོར་བདག༔ བྱང་དུ་རིགས་དྲུག་གཞི་བདག་བསམ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཱུ་ཙ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ་ལོ༔ རྗེས་ལ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ ལེའུ་བཞི་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐ་མཱ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ གཉིད་ལམ་དུ་ཁྱེར་ན་རང་ཉལ་བའི་སྙིང་ཁ་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སེན་གང་བ་ཞིག་རྣམ་ཤེས་མར་མེ་ལྟར་གསལ་ལེ་འདུག་པ་ལ༔ མ་ཡེངས་པར༔ སེམས་གཏད་པས་འོད་གསལ་དུ་གྲོལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་སོ༔ ལེའུ་ལྔ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ འཁྱག་པ་ལམ་དུ་ཁྱེར་ན༔ རླུང་གཟུང༔ ལུས་ཀྱི་མགོ་མཇུག་འཕུར་ལ༔ རྐང་པའི་སྟེང་དུ་བྲང་བ་བཞག༔ པུས་མོ་བྲང་ལ་སྦྱར༔ ལག་པ་གཉིས་བར་ལྷུ་བསྡམ༔ རང་ལུས་མེའི་གོང་བུ་ལ་མེ་སྦར་བ་བསྒོམས་ཏེ་སྦྱངས་པས༔ ཞག
Chinese
法轮转起，在印度地方名声远扬。有缘的传承弟子若能与此相遇，将涌现众多得到授记的法主殊胜之子，以及近侍的五位女弟子，如出一辙。八五等也将出现。主题纲要的总结，另行展示实修指导。通过灌顶和法会仪轨的传承，建立联系。通过一切修法，成办自他二利的成就。通过一切事业仪轨，满足一切所需。事业仪轨本身，能圆满一切所需。甚深口诀本身，能使具缘者解脱。祈请护法，诛杀佛教的敌人。确立自身见解，确立修法传承。愿慈悲的佛法兴盛广大。为此，将主题纲要记录成文字。愿与具缘的修行者相遇。愿以慈悲，使众生进入佛法，一切痛苦平息，获得大乐。萨玛雅。嘉嘉嘉。封藏印。隐藏印。秘密印。誓言印。教令印。嘉玛德。༈ ༁ྃ。大悲观音如意宝珠事业仪轨第二十品，至为吉祥。大悲观音瑜伽士绕行时，无论去往何方，中央方向都有大悲观音的坛城，自己的脚步如同莲花般，生起六道一切众生，观想嘛呢的声音持续不断。萨玛雅。大悲观音瑜伽士的食物瑜伽是，自己化为本尊，以（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三字加持食物。念诵（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），自己的身体成为大悲观音的坛城，内在、夜晚、三时一切时，以外内供养此会供，圆满二资粮，成就佛果。念诵（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarba tatāgata ghana chakra la kha hi，汉语字面意思：）享用。残食施与鸟狗。以回向增广，念诵百字明。无执而施。萨玛雅。嘉。༁ྃ。大悲观音瑜伽士，以沐浴治疗他人疾病时，从坛城中取出药末，中央放置宝瓶，系上咒索，按照事业仪轨如法进行会供。宝瓶内的所有大悲观音坛城诸尊融入化为甘露，观想平息疾病、邪魔、障碍，念诵（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡嘛呢呗美吽舍），（藏文：ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：），（藏文：ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：），（藏文：རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：）。
English
May the wheel of Dharma be turned! May its fame spread throughout the land of India! If fortunate heart-sons meet with this, many prophesied Dharma lords and supreme sons will arise, along with five close daughters, all alike. Eighty-five, and so on, will also appear. The summary of the key points will be shown separately as practical guidance. Connection will be made through empowerment and the transmission of Dharma assemblies. Through all methods of accomplishment, may self and others achieve siddhis. Through all activities, may all needs be met. May the activity manual itself fulfill all needs. May the profound instructions liberate those with karma. Urge the Dharma protectors to slay the enemies of the teachings. Establish one's own view, and establish the teachings of the practice. May the compassionate teachings flourish and expand. For this reason, the key points are written down. May it meet with a fortunate and karmic individual. Through compassion, may beings enter the Dharma, may all suffering be pacified, and may great bliss be attained. Samaya. Gya gya gya. Treasure seal. Hidden seal. Secret seal. Vow seal. Command seal. Byā māt. ༈ ༁ྃ. The twentieth chapter of the Great Compassionate One's Wish-Fulfilling Jewel Activity Manual is most auspicious. When the Great Compassionate One's yogi circumambulates, wherever one goes, the mandala of the Great Compassionate One resides in the central direction, and one's footsteps are like lotuses. Generate all beings of the six realms, and contemplate the sound of Mani continuously. Samaya. The food yoga of the Great Compassionate One's yogi is: transform oneself into the yidam, and bless the food with the three syllables (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum). Recite (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum), and transform one's body into the mandala of the Great Compassionate One. By offering this inner and outer tsok offering at all times, day and night, may the two accumulations be perfected and Buddhahood be attained. Recite (Tibetan: , Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sarba tatāgata ghana chakra la kha hi, Literal Chinese Meaning: ) and enjoy. Give the leftovers to birds and dogs. Increase through dedication, and recite the hundred-syllable mantra. Give without attachment. Samaya. Gya. ༁ྃ. When the Great Compassionate One's yogi heals the illnesses of others with bathing, take medicine powder from the mandala, place a vase in the center, attach a mantra cord, and perform the tsok offering according to the activity manual. All the deities of the Great Compassionate One's mandala in the vase dissolve into nectar. Contemplate pacifying illnesses, evil spirits, and obstacles, and recite (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum), (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om Mani Padme Hum Hrih), (Tibetan: ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: e ho śuddhe śuddhe, Literal Chinese Meaning: ), (Tibetan: ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: yaṃ ho śuddhe śuddhe, Literal Chinese Meaning: ), (Tibetan: རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: raṃ ho śuddhe śuddhe, Literal Chinese Meaning: ).
Chinese
ཧེ༔ ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་ལཾ་བཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཆེ་གེ་མོའི་ནད་གདོན་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ༔ 每千次做一次沐浴，这样可以平息疾病、邪魔和障碍。之后以回向和祈愿来扩展。第一章结束。萨玛雅，嘎嘎嘎。༁ྃ༔ 大悲瑜伽士的食物瑜伽是：自己观想为本尊，食物饮料以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字加持，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），自身为大悲坛城，日夜三时一切时，以此内外会供之供养，愿二资粮圆满而证得佛果。萨瓦达塔嘎达嘎纳扎扎拉卡嘿。这样供养后享用，剩余施予鸟犬，以回向扩展，念诵一百零八遍嘛呢，无执而放舍。第二章结束。萨玛雅，嘎嘎嘎。༁ྃ༔ 大悲瑜伽士绕行时，无论自己去往何处，都观想中央方向有大悲尊众安住，自己抬脚或放下脚时，都生起六道一切众生，并观想嘛呢的声音迪日日回响。第三章结束。萨玛雅，嘎嘎嘎。༁ྃ༔ 以大悲之门施放食子时，陈设所有供品，以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）净化，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字使其成为甘露，虚空四方，五大洲的中央，观想大悲尊众，东方观想三宝，南方观想护法，西方观想财神，北方观想六道地基主，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦布扎巴林达卡让卡嘿。这样供养。之后作回向和祈愿。第四章结束。萨玛雅，嘎嘎嘎。༁ྃ༔ 他玛，大悲尊众瑜伽士，在睡梦中如果入睡，在自己睡卧之心脏处，八瓣莲花之中，有一个指甲大小的大悲尊，如明灯般清晰，不散乱，专注其上，光明中解脱而证得佛果。第五章结束。萨玛雅，嘎嘎嘎。༁ྃ༔ 大悲瑜伽士，在冰上行走时，收摄风，身体首尾飞舞，胸部放在脚上，膝盖贴近胸部，双手交握，自身观想为火球，燃烧，这样修习，
English
He! Lam ho shuddhe shuddhe! Bam ho shuddhe shuddhe! E yam ram lam bam shuddhe shuddhe, may the disease and evil spirits of so-and-so be pacified! Ah ah ah svaha! Perform one bath for every thousand times, this can pacify diseases, evil spirits, and obstacles. Afterwards, expand with dedication and aspiration prayers. End of the first chapter. Samaya, Gya Gya Gya. ༁ྃ! The food yoga of the great compassionate yogi is: generate oneself as the Yidam, and bless the food and drink with the three syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽); Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), one's own body as the mandala of compassion, at all times, day and night, three times, by offering this inner and outer gathering offering, may the two accumulations be perfected and Buddhahood be attained! Sarva Tathagata Ghana Chakra Rakha Hi! Offer in this way and enjoy. Give the leftovers to birds and dogs. Expand with dedication and recite the Mani mantra one hundred and eight times. Release without attachment. End of the second chapter. Samaya, Gya Gya Gya. ༁ྃ! When the great compassionate yogi circumambulates, wherever one goes, visualize the assembly of the Great Compassionate One residing in the central direction. As one lifts or places one's feet, generate all beings of the six realms. And contemplate the sound of the Mani mantra resounding "di ri ri." End of the third chapter. Samaya, Gya Gya Gya. ༁ྃ! When offering the Torma through the gate of Great Compassion, arrange whatever is available. Purify with Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), Yam (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), and Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康). Transform it into nectar with the three syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the center of the five continents in the sky, visualize the assembly of the Great Compassionate One. In the east, visualize the Three Jewels. In the south, visualize the Dharma Protectors. In the west, visualize the Lords of Wealth. In the north, visualize the lords of the six realms. Om Sarva Puja Bhalimta Kharam Khahi! Offer in this way. Afterwards, make dedication and aspiration prayers. End of the fourth chapter. Samaya, Gya Gya Gya. ༁ྃ! Tha Ma! The yogi of the assembly of the Great Compassionate One, if carried in a dream, in the heart of one's sleeping body, within an eight-petaled lotus, there is a Great Compassionate One the size of a fingernail, clear like a butter lamp of consciousness. Without distraction, focus on it, and be liberated into clear light and attain Buddhahood. End of the fifth chapter. Samaya, Gya Gya Gya. ༁ྃ! The great compassionate yogi, when walking on ice, holds the wind, the head and tail of the body fly, the chest rests on the feet, the knees are brought to the chest, the two hands are clasped together. Meditate on one's own body as a ball of fire, burning, and practice in this way.