English
༔ By the empowerment of the wisdom body, may all the obscurations of the body be cleared away, and may the supreme empowerment of the body be attained. Vairochana dissolves into light and merges into the crown of the head, visualize that all the obscurations of the body are completely purified. In order to bestow the speech empowerment, a red ĀḤ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) appears in the throat of the disciple. From it, rays of light emanate, gathering all the blessings of speech from all the Sugatas of the ten directions, and dissolving into ĀḤ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah). By reciting: Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Vāka Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा वाक् वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā vāk vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, great speech, vajra nature, I am the self), visualize that ĀḤ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) dissolves into light, and the deity of speech, Amitabha, appears. ĀḤ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah)! By the empowerment of the wisdom speech of all the Sugatas, may all the obscurations of speech be cleared away, and may the supreme empowerment of speech be attained. Amitabha dissolves into light and merges into the tongue, visualize that all the obscurations of speech are completely purified. In order to bestow the mind empowerment, a blue HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) appears in the heart of the disciple. From it, rays of light emanate, gathering all the blessings of mind from all the Tathagatas of the ten directions, and dissolving into HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). By reciting: Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Citta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā citta vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, great mind, vajra nature, I am the self), visualize that HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) dissolves into light, and the deity of mind, Vajrasattva, appears. HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! By the empowerment of the wisdom mind of all the Sugatas, may all the obscurations of mind be cleared away, and may the supreme empowerment of mind be attained. Vajrasattva dissolves into light and merges into the heart, visualize that all the obscurations of mind are completely purified. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Om)! Holding the body of all Buddhas, abiding in the body of all Buddhas. ĀḤ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah)! Holding the speech of all Buddhas, abiding in the speech of all Buddhas. HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Holding the mind of all Buddhas, abiding in the mind of all Buddhas. Oṃ ĀḤ HŪṂ (藏文，梵文天城体：ओ आ हुं，梵文罗马拟音：o ā hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum)! By the empowerment of the body, speech, and mind of all the Sugatas of the three times, may the defilements of the three doors be completely purified, and may the empowerment of body, speech, and mind be attained. In order to bestow the general empowerment of all the Victorious Ones, a dark blue HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) appears on the crown of your heads. A white Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Om) appears on the forehead. A yellow Svā (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：) appears on the right side of the back of the ear. A red ĀḤ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) appears on the back of the head. A green Hā (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：) appears on the left side of the back of the ear. From these letters, light emanates, gathering all the Sugatas of the ten directions, and dissolving into the five heroic seed syllables.
Tibetan
ར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མཱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བཻཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀཏྱཱནུཥྛཱན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་མི་བསྐྱོད་པ། དཔྲལ་བར་རྣམ་སྣང་། རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་རིན་འབྱུང་། ལྟག་པར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། རྣ་ལྟག་གཡོན་པར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྐུར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མི་ བསྐྱོད་ཆེ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་སྣང་མཛད༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིན་འབྱུང་ལྡན༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྣང་མཐའ་ཡས༔ ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་དོན་ཡོད་གྲུབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆགས་སྡང་རྨོངས་དང་ང་རྒྱལ་དང༔ ཕྲག་དོག་ཉོན་མོངས་ལྔ་དག་ནས༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རིགས་ལྔ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་ཉོན་མོངས་ལྔའི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ་སངས་ཀྱིས་དག་པར་མོས་མཛོད། བཞི་པ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྤྱི་བླུགས་ཆེན་པོའི་དབང་གི་སླད་དུ་ལུས་གནད་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པར་བྱ། ངག་རླུང་རང་བབ་ཏུ་བཞག །སེམས་རང་ཐག་ཆུ་བཅད་པ་བཞིན་དུ་རྣམ་རྟོག་གི་འགྱུ་བ་རྦད་ཀྱིས་བཅད་ལ། མར་མེ་རླུང་གིས་མ་བསྐྱོད་པ་ལྟར་རིག་པ་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པའི་ངང་ལ་ཙེན་གྱིས་ཞོག་ཅིག །མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན༔ དབྱེར་མེད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན༔ ཅེས་ངོ་སྤྲད་དོ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་དངོས་གཞི་སོང་ནས་ཡན་ལག་ཏུ་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་དང་དམ་ཚིག་འབོགས་པ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ནི་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་རང་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་ པོའི་ཆོས་ཉན་པ་དང་། བསྐྱེད་རྫོགས་བསྒོམ་པ་དང་། སྔགས་བཟླ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། གཞན་དོན་དུ་ཆོས་བཤད་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དང་། རབ་གནས་བྱ་བ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དང་། སྒྲིབ་སྦྱོང་གི་ཆོ་ག་དང་། ཕྲིན་ལས་བཞི་ལ་སོགས་པ་སྟེ་མདོར་ན་རང་དོན་གཞན་དོན་གྱི་ཆོས་དེ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་བྱའོ། །གཉིས་པ་དམ་ཚིག་འབོགས་པའང་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ
Chinese
敬请谛听！嗡 嘛哈舜雅达嘉纳班杂 梭巴哇 阿玛郭杭(藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，我)！嗡 嘛哈阿达夏嘉纳班杂 梭巴哇 阿玛郭杭(藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाआदर्शज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahādarśajñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，镜，智慧，金刚，自性，我)！嗡 嘛哈萨玛达嘉纳班杂 梭巴哇 阿玛郭杭(藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མཱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महासमाताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāsamātājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，平等，智慧，金刚，自性，我)！嗡 嘛哈札亚贝叉纳嘉纳班杂 梭巴哇 阿玛郭杭(藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བཻཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाप्रत्यवेक्षणज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāpratyavekṣaṇajñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，观察，智慧，金刚，自性，我)！嗡 嘛哈哲亚努西塔嘉纳班杂 梭巴哇 阿玛郭杭(藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀཏྱཱནུཥྛཱན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाकृत्यानुष्ठानज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahākṛtyānuṣṭhānajñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，作用，修行，智慧，金刚，自性，我)！五部勇士化为光，于顶髻为不动佛，前额为毗卢遮那佛，右耳后为宝生佛，后脑为无量光佛，左耳后为不空成就佛之身。吽！法界智是不动佛， 如镜之智是毗卢遮那佛，平等性智是宝生佛，妙观察智是无量光佛，成所作智是不空成就佛。嗡 阿 吽 梭哈！以五智佛灌顶，愿贪嗔痴慢与嫉妒五毒皆得清净，获得五部佛之智慧灌顶！五部融入光中，融入五处，观想五毒罪障无余清净。第四，为了秘密智慧普贤大灌顶，身体要具备七支坐法。语，气息自然放置。心，如截断流水般，彻底断除分别念的流动。如灯火不为风所动，觉性清晰而不散乱地安住。未造作本然之禅定，无别自生之大智慧，离戏清净之法界，是诸佛之密意。如是开示。这些完成了灌顶的正行，接下来是后行的赐予随许和授予誓言两部分。第一部分是普遍听闻，你们从今天开始，为了自利，听闻大悲法，修习生圆次第，念诵咒语，进行供养等，为了利他，讲经说法，进行灌顶，开光，火供，清净罪障的仪轨，以及四种事业等，总之，对于自利利他的佛法，尽己所能地行持。说完后，给予各种吉祥的祝愿。第二，授予誓言，也请倾听。从今天开始，你，我的孩子，菩提心
English
Listen carefully! Om Maha Shunyata Jnana Vajra Swabhava Atmako Ham (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, great, emptiness, wisdom, vajra, nature, I)! Om Maha Adarsha Jnana Vajra Swabhava Atmako Ham (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाआदर्शज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahādarśajñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, great, mirror, wisdom, vajra, nature, I)! Om Maha Samata Jnana Vajra Swabhava Atmako Ham (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མཱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महासमाताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāsamātājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, great, equality, wisdom, vajra, nature, I)! Om Maha Pratyavekshana Jnana Vajra Swabhava Atmako Ham (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བཻཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाप्रत्यवेक्षणज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāpratyavekṣaṇajñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, great, observation, wisdom, vajra, nature, I)! Om Maha Krityanushthana Jnana Vajra Swabhava Atmako Ham (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀཏྱཱནུཥྛཱན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकृत्यानुष्ठानज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahākṛtyānuṣṭhānajñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, great, action, practice, wisdom, vajra, nature, I)! The five hero seeds dissolve into light, at the crown is Akshobhya, at the forehead is Vairochana, at the right ear is Ratnasambhava, at the back of the head is Amitabha, at the left ear is Amoghasiddhi. Hung! The wisdom of Dharmadhatu is the great Akshobhya, the mirror-like wisdom is the maker Vairochana, the wisdom of equality is the possessor Ratnasambhava, the wisdom of discernment is the boundless Amitabha, the wisdom of accomplishing activities is Amoghasiddhi. Om Ah Hung Svaha! By the empowerment of the five wisdom bodies, may the five poisons of attachment, hatred, ignorance, pride, and jealousy be purified, and may the empowerment of the five wisdom bodies be obtained! The five families dissolve into light and merge into the five places, so visualize that all the sins and obscurations of the five poisons are completely purified. Fourth, for the sake of the great secret wisdom vase empowerment, the body should be endowed with the seven-point posture. Speech, let the breath rest naturally. Mind, like cutting off a stream of water, completely cut off the flow of discursive thoughts. Like a lamp not moved by the wind, rest the awareness clearly and non-conceptually. Unfabricated, innate samadhi, undifferentiated, self-born great wisdom, free from elaboration, completely pure Dharmadhatu, is the intention of all Buddhas. Thus it is introduced. These have completed the main part of the empowerment, and the subsequent parts are the granting of permission and the bestowal of vows. The first part is for everyone to hear: from today onwards, for your own benefit, listen to the Dharma of great compassion, practice the generation and completion stages, recite mantras, make offerings, etc., and for the benefit of others, teach the Dharma, give empowerments, consecrate, perform fire pujas, rituals for purifying obscurations, and the four activities, etc. In short, practice the Dharma for your own and others' benefit to the best of your ability. After speaking, give various auspicious wishes. Second, please listen to the bestowal of vows. From today onwards, you, my child, Bodhicitta.