Tibetan
་ཞིང་འབྲེལ་འཇོག་དང་གྲངས་བསྙེན་ཙམ་ལ་བློ་རྩེ་གཏོད་པ་མང་བས། དེ་ལྟ་བུ་སྒྲུབ་པ་པོ་དད་མོས་ཡོད་ཅིང་འབྱོར་འཁོས་དམན་པ་དག་གིས་རྟེན་རྣམས་མ་ཚོགས་ཀྱང་སྒྲུབ་པ་བཤོལ་མི་དགོས་ཏེ་སྒྲུབ་པའི་གཙོ་བོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བཟླས་པ་ཡིན་པས་སོ། །བཞི་པ་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ནི། སྒྲུབ་པ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་དག །རླུང་སེམས་གནད་དུ་ཚུད་ནས་གནས་ལུགས་ཀྱི་རང་ཞལ་མཇལ་ཏེ་ད་ལྟའི་ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་སྐྱོན་ཡོན་གང་གིས་མ་བསླད་པ། རང་བྱུང་རིག་པ་ཟང་ཐལ་སྐད་ཅིག་མ་འདི་ཉིད་རང་རིག་དོན་དམ་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་ཤིང་ཐག་ཆོད་པ་ནི། ཡང་གསང་གི་རྟེན་གཅིག་པུ་མཚན་མའི་རྟེན་གྱིས་མཚོན་དུ་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་གཉུག་མར་ལ་བཟླ་བ་ཡིན་པས་མཚན་མའི་རྟེན་མི་དགོས་ཀྱང་། ཚོགས་གསོག་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཏོར་ མཆོད་སྔར་བཞིན་བཤམ། སྔོན་འགྲོ་རྣམས་རྒྱས་པར་བཏང་། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བསྐྱེད་བཟླས་རྣམས་ཅུང་ཟད་རེ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དངོས་གཞི་ལུས་གནད་བསྲང་། རླུང་རང་བབས་སུ་ཀློད། མིག་གི་ལྟ་སྟངས་ནམ་མཁར་གཏད། སེམས་དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་བཅད་ལ་རང་བབས་སུ་གློད་ལ་བཞག །དོན་གྱི་དགོངས་པ་གསལ་འདེབས་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ངག་ཏུ་བརྗོད་ལ་དོན་རེ་རེ་བཞིན་དྲན་པས་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ལ། འཁྲུལ་རྟོག་གི་རྗེས་སུ་མི་འབྲེང་བར་དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་གྱིས་རང་རིག་གཉུག་མ་ཁྱབ་གདལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་དགོངས་ཉམས་བསྐྱངས་ལ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་རྣམ་རྟོག་འཕྲོ་ན་གསལ་འདེབས་ཀྱི་ཚིག་བསྐྱར་ནས་བརྗོད་ཅིང་མཉམ་གཞག་གི་ངོ་བོ་བསྐྱང་བ་ལ་ཐུན་གྱི་དངོས་གཞི་བྱ། ཐུན་མཐར་འོད་གསལ་དུ་འཇུག་ལྡང་དང་བསྔོ་སྨོན་སོགས་སྔར་ལྟར་བྱས་ལ། ཐུན་མཚམས་སུའང་བཅོས་མིན་གཉུག་མའི་ལྷ་སྔགས་རིག་པར་རང་ཤར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱུན་བསྐྱང་། འདི་ལ་དུས་གྲངས་ཀྱི་ཚད་མེད་པས་ཇི་ལྟར་ནུས་པར་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གྲུབ་ནས་གསང་དབང་གི་ལམ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་དང། དེའི་ཡན་ལག་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་འཕོ་བ་བར་དོ་ལྔ། ཤེར་དབང་གི་ལམ་གཞན་ལུས་ཕོ་ཉའི་ཟབ་གནད་རྣམས་དད་བརྩོན་དབང་པོའི་རིམ་པ་དང་མཐུན་པར་ཡོངས་རྫོགས་སམ། ཁོལ་ཕྱུང་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་བཞི་པའི་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་གྲོལ་ཉིད་ཚིག་ཉུང་གོ་བདེ། དོན་ཟབ། ཡེ་ཤེས་གཅེར་མཐོང་དུ་ངོ་སྤྲོད་པའི་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་ཁྲིད་ཚུལ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་སྙིང་པོའི་ཡང་ཞུན། མཆོག་དམན་ཀུན་ལ་ཕན་ཐོགས་པའི་གདམས་པ་ངོ་མཚར་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་མདོ་དོན་དྲིལ་བའི་བློ་གཏད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་གཅེས་སོ། །རྗེས་ཡེ་ཤེས་གོང་འཕེལ་དུ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ལྔ་ལ་སློབ་པའི་ཚུལ་རྣམས་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་ཉིད་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་དགོས་པ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །འདིས་ཀྱང་འགྲོ་ཀུན་ལམ་བཟང་འདིར་ཞུགས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་ས་ལམ་གེགས་མེད་བགྲོད། །བདེ་ཅན་ཞིང་དུ་པདྨའི་རིགས་མཆོག་དང་། །གསང་གསུམ་ཕྲིན་ལས་མཉམ་པ་ཉིད་འགྱུར་ཤོག །ཅེས་པའང་ཆོས་མཛད་སྒྲུབ་བརྩོན་རིགས་ཀྱི་སྐལ་བཟང་དང་ལྡན་པ་ཀརྨ་ཚུལ་ཁྲིམས་དཔལ་སྒྲོན་ལ་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་ཡིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་པའི་དོན་བཞིན་དོན་གཉེར་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བའི་སླད་དུ། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐོག་མའི་སྣོད་ལྡན་དུ་དབུགས་དབྱུང་ཐོབ་པ་པདྨ་གར་ དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཡང་ཟབ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གདམས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བསྙེན་ཡིག་མདོར་དྲིལ་དུ་བཀོད་པ་ཟབ་གསལ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
大多只是专注于置办田地和念诵数量。像这样，那些有信心但经济条件差的修行者，即使不能凑齐所有供品，也不必停止修行，因为修行的主要内容是三摩地和念诵。第四是秘密的修行：通过之前的修行，清净了遮蔽的污垢，气脉明点融入要点，见到了实相的本来面目，当下平凡的意识未被任何好坏所染污，自生智慧通透无碍的刹那，认识到这就是自证的、胜义的、胜利的海洋。这是最秘密的，唯一的所依是无法用有相的所依来代表的，对本初法性进行念诵，因此不需要有相的所依。但是，作为积资的条件，坛城和朵玛（藏文：གཏོར་མ།）供养如前陈设，前行修法也加以扩展。由于外内秘密的生起次第稍微提前，因此正行时身体保持正直，气息自然放松，目光注视虚空，心念断绝三时的一切戏论，自然放松安住。将经续中所说的意义明确的、金刚句在口中念诵，并逐一忆念其含义，生起定解，不随逐错觉妄念，以正念和正知，修持自证本初、遍布广大如虚空般的觉受，安住于自然状态。如果再次生起分别念，就重复念诵明确意义的语句，并保持等持的体性，作为一座的正行。在座的最后，如前一样进行融入光明、起座和回向发愿等。在座间休息时，也修持不造作的、本初的本尊、咒语、智慧自生的三摩地之流。因为对此没有时间数量的限制，所以要尽力修持。如此成就之后，秘密灌顶的道——修持脉、气、明点的瑜伽，及其分支幻身、梦境、光明、迁识、中阴五者。 胜观的道——其他身语使者的甚深要诀，要与信心、精进、根器的次第相符，完整或择要地修持。特别是第四种道，大手印的见解脱，言简意赅，易于理解，意义深刻，是直接认识本觉的甚深窍诀。
English
Mostly, people focus on acquiring fields and reciting a certain number of mantras. Like that, those practitioners who have faith but are economically disadvantaged do not need to postpone their practice even if they cannot gather all the supports, because the main part of the practice is samadhi and recitation. Fourth is the secret practice: Through the previous practices, the stains of obscuration are purified. The vital points of the winds and mind are entered, and one sees the natural face of reality. The ordinary consciousness of the present is not defiled by any faults or virtues. This very moment of self-arisen awareness, clear and unobstructed, is recognized and decided to be the self-knowing, ultimate, victorious ocean. This is the most secret, the only support is the innate nature of reality, which cannot be represented by a symbolic support, so there is no need for a symbolic support. However, as a condition for accumulating merit, the mandala and torma offerings are arranged as before. The preliminary practices are expanded. Since the outer, inner, and secret generation stages are slightly advanced, in the main practice, the body is straightened, the breath is naturally relaxed, the gaze is fixed on the sky, and the mind is cut off from all the elaborations of the three times and left in its natural state. The vajra verses spoken in the tantras, which clarify the meaning, are recited, and each meaning is remembered, generating certainty. Without following after delusion and conceptualization, with mindfulness and awareness, cultivate the experience of self-knowing, innate, pervasive, and vast like the sky, and rest in the natural state. If conceptual thoughts arise again, repeat the verses that clarify the meaning and maintain the nature of equipoise, making it the main part of the session. At the end of the session, perform the dissolution into luminosity, rising, dedication, and aspiration as before. During the breaks between sessions, also maintain the stream of uncontrived, innate deity, mantra, and self-arisen awareness of rigpa. Since there is no limit to the amount of time for this, practice as much as possible. Having accomplished that, the path of secret empowerment—the yoga of channels, winds, and bindus, and its branches, the illusory body, dream, luminosity, transference of consciousness, and the five bardos. The path of superior empowerment—the profound key points of other body messengers, should be practiced completely or selectively in accordance with the order of faith, diligence, and faculties. In particular, the fourth path, the Great Seal of Liberation through Seeing Wisdom, is concise and easy to understand, with profound meaning, and is a profound instruction for directly recognizing primordial awareness.
Chinese
哦，此引导之法胜于其他引导之法，是精华中的精华。此诀窍对所有高低之人都有益处，具有不可思议的加持力，因此务必一心一意地专注于要点。之后，关于修学五种增进智慧的行为，也必须从伏藏法本本身去理解。愿以此，一切众生皆能进入此善道，瑜伽行者能无碍地走完圆满的道次第，在极乐净土与莲花部族之殊胜者，成就身语意之事业平等性。这是对具备修法精进之善缘的噶玛戒律吉祥灯，依照至尊上师仁波切的旨意赐予加持，并为了回应其强烈的请求。由获得此甚深法之最初法器资格的莲花自在智慧无边者，于八邦寂静处擦扎仁钦扎之修行地所作，愿善妙增上！ 又，将甚深嘉瓦嘉措之窍诀，智慧光之精华的念诵仪轨简略汇编为甚深明晰甘露之精华。智慧无边。
English
O, this method of guidance is superior to other methods of guidance, it is the essence of the essence. This instruction is beneficial to all, high and low, and is endowed with inconceivable blessings, therefore it is essential to focus single-mindedly on the key points. Afterwards, the methods of learning the five practices that increase wisdom must also be understood from the treasure text itself. May all beings enter this good path through this, may yogis complete the path to enlightenment without obstacles, and in the Pure Land of Sukhavati, may they become equal to the supreme lineage of the Lotus family and the activities of body, speech, and mind. This was given to Karma Tsultrim Paldron, who possesses the good fortune of practicing Dharma diligently, according to the instructions of the supreme Lama Rinpoche, and in response to his strong request. Composed by Padma Garwang Lodro Thaye, who obtained the initial vessel qualification for this profound Dharma, at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drag in Palpung Yangkhyod, may virtue and excellence increase! Furthermore, the practice manual of the profound Gyalwa Gyatso's instructions, the essence of the light of wisdom, is compiled into a concise essence of profound and clear nectar. Lodro Thaye (Infinite Wisdom).