Tibetan
་འགོད་ཚུལ་བྱ། དེས་ཀྱང་འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་བསྐུལ་བས༔ ཡས་བབས་དང་མས་བརྟན་གྱི་ལྷན་སྐྱེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་ཤིག༔ ཕོ་ཉ་ལ་བསྟེན་ཤེར་དབང་ཐོབ༔ ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་ཐིག་ལེའི་ལམ༔ བསྒོམ་པར་དབང་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་འོ༔ ཧོ༔ ལྟོས་ཤིག་རང་གི་སེམས་ལ་ལྟོས༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་སྟོང་པར་ཤར༔ ཟུང་འཇུག་གཉུག་མའི་དབང་བསྐུར་བས༔ འོད་གསལ་ཕྱག་ཆེན་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་ཨ་ཨ་ཨ༔ བདེ་བས་ཐབས་བྱས་པའི་སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག༔ རང་བཞིན་ལ་བརྟེན་བཞི་པ་ཐོབ༔ སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་དག་གཉུག་མའི་ལམ༔ བསྒོམ་པར་དབང་ཞིང་བདེ་ཆེན་སྐུའི༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་འོ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར། འདོད་ཡོན་བསྔོ་བ་ནི། བཟའ་བཏུང་སོགས་འདོད་ཡོན་མྱོང་བ་དང་ཚོར་བས་གྲོལ་བའི་རྫས་བཅས་སྦྱར་བའི་དྲི་བསུར་བསང་སྦྱང༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདོད་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཆར་བར་བསམ་ལ༔ བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་ཞེས་པས་སྤེལ༔ ཨོཾ༔ ཆོས་ཉིད་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་བདེན་པ་དང༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་མཐུས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལས་བྱུང་བའི༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྫོགས་འདོད་ཡོན་སྤྲིན༔ མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་སྤེལ་བའི་མཐུས༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་ཡུལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ ཁ་སྦྱོར་བདེ་བ་མཆོག་གིས་རོལ་པ་ཡིས༔ བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས། ཚེ་འདས་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཕུལ་བས་དེས་ཀྱང་བདག་གིར་བཟུང་སྟེ༔ ཕུད་ཀྱིས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་ལྷག་མ་རོལ་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་གྱུར༔ ཅེས་བསམ། ལམ་བསྟན་སྦྱོང་ནི༔ མར་མེ་གསལ་བ་བསྟན་ལ། ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་གནས་ལ་མ་ཆགས་པར༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༔ སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་སྐྱེད༔ འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཞིང་ཁམས་ཁྱད་འཕགས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན༔ མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ པདྨའི་སྙིང་པོ
Chinese
引导方式。 因此，凭借三种意识所追随的火的激发，请信受上降下稳的俱生体验！ 依靠使者获得智慧灌顶，清净意之障碍，进入明点的道路，有权修习，并将法身的智慧置于相续中。 吼！ 看啊，看着自己的心！ 安乐自性显现为空性，凭借双运本来的灌顶，愿光明大手印现前！ 根本咒和，嘛哈姆扎嘉纳阿毗钦匝阿阿阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以安乐为方便的空性大手印，安住于不可思议的状态中！ 依靠自性获得第四灌顶，三门清净障碍，进入本来的道路，有权修习，并将大乐身的智慧置于相续中。 这样灌顶。 供养欲妙是： 将饮食等受用，与从体验和感受中解脱的物质混合，进行焚香净化。 拿嘛萨瓦达塔嘎达贝友等虚空藏的咒印三次。 观想无漏智慧欲妙所生的幻化蕴聚遍布虚空，以班杂萨帕惹纳康来扩展。 嗡！ 法性不可思议的谛实，以及上师坛城诸尊的加持力，从虚空藏的禅定中生起的，色声香味触法等，圆满六度波罗蜜多的欲妙云，以转化为无尽庄严轮的力量，从今乃至菩提果之间，受用无漏安乐的境界， 以结合大乐之胜妙嬉戏，愿获得无上正法的王位！ 嗡班杂嘛哈苏卡班匝嘎玛古纳扎德叉阿吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样，献给明观为本尊的亡者，彼亦受纳，以精华供养上师和坛城，剩余部分享用，以无漏安乐使相续完全满足。 这样想。 指示道路的修法是： 点亮酥油灯指示， 嗟！谛听，已逝的种姓之子！ 不要执着于痛苦轮回的处所，皈依上师坛城本尊！ 生起愿行菩提心，为了利益一切众生，为了获得佛果，往生殊胜的西方极乐世界，于怙主无量光佛的面前，莲花心
English
How to record. Therefore, with the fire urged by the three consciousnesses that follow, please believe in experiencing the innate experience of ascending and descending! Rely on the messenger to receive the wisdom empowerment, purify the obscurations of the mind, enter the path of bindus, have the power to practice, and place the wisdom of the Dharmakaya in the continuum. Ho! Look, look at your own mind! The nature of bliss arises as emptiness, and with the empowerment of the innate union, may the Mahamudra of clear light be manifested! Root mantra and, Mahamudra Jnana Abhisincha A A A! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) The emptiness Mahamudra with bliss as the means, rest in an inconceivable state! Rely on nature to obtain the fourth empowerment, purify the three doors and obscurations, enter the innate path, have the power to practice, and place the wisdom of the great bliss body in the continuum. Thus empower. The offering of desirable qualities is: Mix food and drink with substances that are liberated from experience and sensation, and purify with incense. Namah sarva tathagata bhayo, etc., repeat the mantra mudra of the space treasury three times. Visualize the illusory aggregates arising from the desire of immaculate wisdom spreading throughout space, and expand it with Vajra spharana kham. Om! The inconceivable truth of Dharmata, and the power of the blessings of the Guru Mandala deities, arising from the Samadhi of the space treasury, such as form, sound, smell, taste, touch, and Dharma, the clouds of desirable qualities that perfect the six paramitas, with the power of transforming into an inexhaustible wheel of ornaments, from now until the essence of enlightenment, enjoy the realm of immaculate bliss, With the supreme bliss of union, may you attain the supreme Dharma kingdom! Om Vajra Maha Sukha Pancha Kama Guna Pratichchha Ah Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Thus, offering to the deceased visualized as the deity, may they also accept it, offering the essence to the Guru and Mandala, and enjoying the remainder, may the continuum be completely satisfied with immaculate bliss. Think like this. The practice of indicating the path is: Light the butter lamp to indicate, Alas! Listen, son of the deceased lineage! Do not cling to the place of suffering samsara, take refuge in the Guru Mandala deity! Generate the supreme Bodhicitta of aspiration and action, for the benefit of all beings, in order to attain Buddhahood, be reborn in the excellent Western Pure Land, in the presence of the protector Amitabha, the lotus heart.
Tibetan
ར་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང༔ ཚོགས་གཉིས་བསགས་ཤིང་སེམས་ཅན་སྨིན་གྲོལ་འགོད༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་གྱིས༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་མཐུས༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འབྱོངས༔ མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་ས་ཐོབ་ནས༔ སྤྲུལ་པ་དུ་མས་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་བ་ཏཱི་པདྨ་ཨུྞབྷ་ཝ་བྷ་ཝནྟུ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ་པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད༔ གནས་སྤོར་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་དྭངས་མ་ཧྲཱིཿདམར་པོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི༔ ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ཏེ་བདེ་ཅན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་ཧྲཱིཿཛྙཱ་ན་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྟར་སྣང་བའི་དྭངས་མ་རྡུལ་བྲལ་ཧྲཱིཿདམར་པོའི་རྣམ་པར་གནས་པ་བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་སྐར་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་དྲངས་ཏེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས། བྱང་བུ་བསྲེག་པ་ནི། མར་མེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྐད་ཅིག་གིས་བཀྲ་ལམ་གྱིས་གསལ་བར་གྱུར་པ་ལ༔ སྙིགས་མའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ༔ དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དང༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ སྣང་སྟོང་ཐབས་ཤེས་ཡིད་དང་ཆོས༔ ཕུང་ཁམས་དབང་ཡུལ་རྟོག་ཚོགས་ཀུན༔ ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོར་བཞེས༔ དམིགས་ཡུལ་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་དང༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་འབར་བས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་མཛད་གསོལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་མཐར། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་ལྟུང་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྣང་རིག་དབྱེར་མེད་དགོངས་པའི་གདིང་བསྐྱེད་ལ་བསྲེག །བདེ་སྨོན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཐེག་ཆེན་བསྔོ་སྨོན་རྒྱས་པར་སྤེལ། དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་ཚད་ལྡན་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་། གཏེར་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་བགྱིས་པས༔ ཚེ་འདས་བླ་མ་ད
Chinese
化生莲花之中后，积累二资成熟解脱众生，清净所有佛刹土，以方便智慧双运金刚咒之力，五道十地刹那间证得，获得不住涅槃之位后，以诸多化身任运成就利生事业。嗡 贝玛 索卡瓦地 贝玛 乌尼巴瓦 巴瓦度。 达雅塔。嗡 嘎德 嘎德 巴拉嘎德 巴拉桑嘎德 菩提 梭哈。如是说。 迁识：舍。亡者清净之识舍红色，以上师本尊悲心之光芒，以铁钩牵引至极乐刹土，与无量光佛之心无二无别。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿迪斯塔那 阿迪斯塔帝 舍 嘉那 斯帕拉那 啪。如是说后，观想亡者之蕴界处显现的清净无垢舍红色，从自前坛城之心中，以智慧之光如铁钩般触及，如流星般牵引至极乐世界，融入于阿弥陀佛心中，无二无别。如是观想。焚烧替身：于明灯智慧之火焰中，大悲观世音菩萨坛城之诸佛刹那间光明照耀，将轮回的蕴界处如供品般献上。嗡！无缘大悲之自性，于诸佛菩萨众，供养亡者蕴界处，以及血肉骨骸之供品，显空方便智慧意与法，蕴界处根境诸分别，于境与根二取不存之，大金刚誓句祈纳受，焚烧所缘能取之错乱，罪障习气悉皆焚，以智慧光明极炽燃，祈请安置于胜菩提。于念诵本尊咒和陀罗尼咒后，亡者所有罪业堕落习气等一切 萨瓦 巴巴 嘎列夏 达哈那 夏地 咕噜 梭哈（梵文：Sarva papa klesha dahana shantim kuru svaha，一切 罪 烦恼 烧 寂静 祈请 梭哈），如是念诵，于显空无别之境界中生起定解而焚烧。主要以极乐愿文为主，广作大乘回向发愿。如是如法修持此仪轨之功德，于伏藏文中说，如是行持后，亡者上师...
English
Having been born in a lotus, accumulate the two accumulations and mature and liberate sentient beings. Purify all Buddha-fields. Through the power of the union of skillful means and wisdom, the Vajra mantra, may the five paths and ten bhumis be attained in an instant. Having attained the state of non-abiding nirvana, may the benefit of beings be spontaneously accomplished through many emanations. Om Padma Sukhavati Padma Unbhava Bhavantu. Tadyatha: Om Gate Gate Para Gate Para Sam Gate Bodhi Svaha. Say this. Transference of consciousness: Hrih! The pure consciousness of the deceased, a red Hrih, may it be drawn by the hook of the compassionate light of the lama and yidam to the Sukhavati pure land, and become inseparable from the heart of Amitabha! Om Sarva Tathagata Adhisthana Adhistite Hrih Jnana Spharana Phat! By saying this, visualize that the pure, stainless red Hrih, which appears as the aggregates, elements, and sources of the deceased, is touched by a hook-like ray of wisdom light from the heart of the mandala in front of you, and is drawn like a shooting star to the Sukhavati field, where it merges into the heart of Buddha Amitabha, becoming inseparable. This is how to visualize. Burning the offering slip: In the space where the flame of the lamp of wisdom blazes, may the deities of the mandala of the Great Compassionate One, the Victorious Ocean, instantly become clear and radiant. May the aggregates, elements, and sources of samsara be offered as offerings. Om! Great essence of impartial compassion, to the assembly of deities of the Victorious Ocean, I offer the aggregates, elements, and sources of the deceased, and the feast of flesh, blood, and bones. Appearance and emptiness, skillful means and wisdom, mind and dharma, aggregates, elements, sense objects, and all thoughts, in the absence of duality of object and sense, accept the great Vajra Samaya. Burn all delusions of object and subject, and all sins, obscurations, and habitual tendencies. With the intensely blazing light of wisdom, please establish us in supreme enlightenment. At the end of the approach and accomplishment mantras and dharani mantras, may all the sins, downfalls, and habitual tendencies of the deceased be Sarva Papa Klesha Dahana Shantim Kuru Svaha (Sanskrit: Sarva papa klesha dahana shantim kuru svaha, All sins, afflictions, burn, peace, please, svaha). Say this, and burn with the conviction of the inseparability of appearance and awareness. Mainly, extensively spread the Mahayana dedication and aspiration prayers, focusing on the Sukhavati aspiration. The benefits of accomplishing such a valid ritual are also stated in the treasure text: By doing so, the deceased lama...
Tibetan
ཀོན་མཆོག་ལ་དད་པ་དང༔ དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པ་ཡིན་ན་ངེས་པར་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཞིང༔ མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པ་ལྟ་བུའང་ངན་སོང་ལས་ཐར་ནས་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་དང༔ ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐར་ཐུག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱངས་ཐག་འཕྲུལ་པོ་ཆེས། །སྲིད་མཚོར་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱས་གཙེས་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་དྲངས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་ཤོག །ཅེས་རྒྱལ་རྒྱམ་རྩ་གཞུང་དུ་གཤིན་པོ་རྗེས་འཛིན་བྱ་བར་གསུངས་ པ་ཙམ་ལས་ཆོ་ག་དངོས་གཞན་ལ་ཁ་འཕངས་པས། འདིར་ཉེར་མཁོའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་རྗེ་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ལས་བཀའ་ལུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཞུས་ཏེ་ཡང་གཏེར་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལས་འབྱུང་བ་ཉིད་གཏེར་ཁ་རིགས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་སྔགས་ཚིག་གི་ཁ་བསྒྱུར་ཕྲན་བུས་བརྒྱན་ཏེ། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་སར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། ཡང་ཟབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གནས་ལུང་གི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།